川西“印象行”小记

山人

早有川西行的向往，朋友之约，来了一次说走就走的旅行。从大兴机场出发，天府机场落地。

停机楼里，被一幅精彩的雪山倒映水中的图片所吸引。向往变成了渴望，马不停蹄，我们立刻驱车前往。

川西旅行有大小环线，但由于时间关系，我们只能边走边调整。中午我们来到雅安午餐。

雅安有三雅：雅女、雅雨和雅鱼。找了一家停车比较多的院子，品尝雅鱼，果然名不虚传，雅鱼肉质鲜美，三种吃法，口味各不相同，实在是惹人口水下流。特别是头上的宝剑鱼刺堪称一绝，是雅鱼的标识。

午饭后继续前行，跨大渡河，穿康定，左侧雪山历历在目。

弯弯曲曲的盘山路，不停的升高，我们的车终于爬上了高点。一块巨石，上书“西出折多”。

折多山位于甘孜州境内，海拔4298米，是康巴第一关以及重要的地理分界线，从成都进西藏需要翻越的第2座大山，西面为高原隆起地带，有雅砻江，右为高山峡谷地带，有大渡河。

在山峰垭口处，耸立着一座白塔，白塔四周经幡飞舞，远处还能眺望到蜀山之颠，“折多”在藏语中是弯曲的意思，写成汉语又是“折多”二字。

继续前行，路边有一机场，一条跑道伸向远方，能在这么高海拔的地方建机场，应该也是个奇迹。一晃，我们车停在了一个观景台，有一石碑刻有“青绕神山”四个大字。

折多山到青绕神山这一段路，让人感觉自己一直在云端行走。

这里右眺可见“雅拉雪山”，气势磅礴。

回头可眺“雅姆雪山”和“贡嘎雪山”。

这里的景致妙不可言，实在令人心旷神怡。

晚上住宿目的地是道孚，那里海拔相对较低些。可下山的路真得用“山路十八弯”来形容，其实还不止十八弯。

一路走来，夕阳西下，映红了天边的云彩，魅力无限。

当地的朋友在“喜马拉雅厨房”早已准备好了标准的藏餐，热情的接待了我们。

“大口喝酒，大块吃肉”是藏族朋友待客之道，豪爽，热情！

晚上我们夜宿道浮县城。

道孚昔称“道坞”，藏语译意为“马驹”，县名依地形而定，县城地形如马，故名。早在公元前已有先民繁衍生息。春秋时期，羌人西迁，子孙众多，史称西羌或西南夷。汉武帝时置沈黎郡，以鲜水为关缴，道孚史称为牦牛檄外地。隋为附国地。唐属吐蕃。明属长河西鱼通宁远宣慰司。清康熙四十年册封境内十土百户。雍正七年境内由明正、丹东、麻书、孔撒四土司分治。宣统三年建制道坞设治局。民国元年建制道坞县，翌年更名道孚县。“孚”意为“信任”，表现当局对该地和平安定，以及长官能够治理好百姓的信任和希望。

雪山下的道孚县城，浓郁的藏族风情，十分优美。

道孚县旅游资源十分丰富，有木雅嘎达景区、八美墨石公园景区、亚拉神山景区、灵雀寺、龙灯大草原等。可惜时间关系我们无法留下来。

清晨早起，向色达出发。

这条路的海拔平均在3200以上，沿线可见两边的山坡上零散的坐落着藏族民居。

途中时而有藏猕猴群聚在公路两旁，向人们讨要食物。

藏猕猴是猕猴的西藏亚种，主要特征是尾短，大约是体长的一半，具颊囊。躯体粗壮，前肢与后肢大约同样长，拇指能与其它四指相对。栖息在石山峭壁、溪旁沟谷和江河岸边的密林中或疏林岩山上，群居。成十余只乃至数百只大群。以树叶、嫩枝、野菜等为食，也吃小鸟、鸟蛋、各种昆虫。

公路在色曲河边曲折延伸，路边藏寨时隐时现，车窗望出，犹如一幅幅油画。

经过三个多小时驱车，我们到达了色达洛若小镇。这个小镇估计没有几个人知道它的名字，可如果告诉你“色达五明佛学院”在这里，一定会令你瞠目结舌！

色达五明佛学院，是经国家宗教事务局批准，四川省佛教协会主办的藏传佛教宁玛派学院。坐落在色达县城东南方约20公里的洛若小镇上，被重重群山环抱，平均海拔3900米。这里以佛学院的大经堂为核心，数以万计的小木屋密密麻麻如同蚁巢般布满山坡。

色达五明佛学院可以称得上元老级的佛学院，它是目前世界上保存最为完整、规模最大、历史最悠久的佛教寺院之一。在其众多建筑中，最具代表性的莫过于“金刚宝座”了。

有幸朋友安排，我们乘坐接待车登上景区最高的观景台，整个学院尽收眼底。

作为处在藏族聚集区中的佛学院来说，奉行并教授的文化，是具有浓郁少数民族特征的藏传佛教。受信仰影响，到此能见到的最壮观风景自然是满山红屋。这些红房子是由不同时期建造出来的。随着时间的推移，它们慢慢地发生着变化，最终形成了现在这样一个美丽的景象。红颜色也成为了当地最具特色的色彩之一。无论你是站得很近细观每栋建筑的点点滴滴，或是站得很高很低饱览那片红彤彤的大海，实际上你都能领略到另一番情趣。

据说这里有三万多间房子，都是学员自建的。过去学员是一人一屋，现在发展太快，开始有两人住一间了。

从五明佛学院观景台的后山下来，这里景观别有一番风味。一条雪山融化形成的小河，蜿蜒曲折流淌在谷底，两边散落着牧人民居。

离开五明佛学院，我们原计划去马尔康。那里有大藏寺，是由嘉绒高僧阿旺扎巴大师于公元1414年所建，被尊称为“札仓第二”；还有直波碉群，依山势南北分布，外型独特；西索民居是嘉绒藏族最具典型的村落，独具嘉绒藏族建筑特色，保持了嘉绒先民“垒石为室”的传统建筑风格，远目望去犹如一座壁垒森严的古堡；哈休遗址是四川地区发现最早的新石器时代遗址，为第七批全国重点文物保护单位；更有迷人的梭磨河峡谷，那里有三景，一是杜鹃如霞、二是秋林如屏、三是悬冰流珠。

由于248国道处梭磨河谷，在修多级水电站，几十公里的路非常难走，我们只好改路，取道去丹巴县，目标是看甲居藏寨。

经过8个多小时长途跋涉，我们半夜到达了丹巴县。原计划是住在藏寨民居，可那里停电，只好多开8公里，住进县城宾馆。

丹巴县地处甘孜藏族自治州东部，东与阿坝州小金县接壤，南和东南与康定县交界，西与道孚县毗邻，北和东北与阿坝州金川县相连。其向东可进入四姑娘山风景区、卧龙自然保护区和黄龙、九寨世界自然遗产保护区；朝南可进入情歌的故乡——康定和泸定桥、海螺沟冰川公园；往西还可进入大香格里拉环线，是川西旅游环线上的重要承接点和主要景区之一。

丹巴的文化旅游资源非常丰富，拥有“中国最美丽的乡村”、“中国历史文化名村”、“中国景观村落”。“古碉·藏寨·美人谷”、“东女国故都”、“大渡河畔第一城”、“天然地学博物馆”等美誉。著名的甲居藏寨、墨尔多神山、中路石棺墓群、莫斯卡格萨尔石刻、党岭自然风光，梭坡古碉群以及极富传奇的十三角古碉等景点深受国内外游客喜爱。

清晨早起，逛了逛小城，真的很美。大渡河激流而下。县城依山傍水，两侧峰峦重叠，峡谷深邃，景色独特。被誉为“大渡河畔第一城”。

这个县城非常干净，每个环卫工人都穿着民族服装，不时的在清理路边垃圾，令人尊敬。

镇里的居民非常悠闲，可见远离喧闹的城市会给人带来满满的幸福感。

由于季节不对，也没有那么多时间，我们选择了最有代表性的“甲居藏寨”。

走入甲居藏寨，眼前景色令人震撼。雪山之下，一处处藏族民居隐身万绿丛中。

“甲居”，藏语是百户人家之意。藏寨从大金河谷层层向上攀缘，一直伸延到卡帕玛群峰脚下，整个山寨依着起伏的山势迤逦连绵，在相对高差近千米的山坡上，一幢幢藏式楼房星罗棋布，或稠密集中，或在高山悬崖上，或在河坝绿茵间，不时炊烟袅袅、烟云缭绕，与充满灵气的山谷、清澈的溪流、皑皑的雪峰一起，将田园牧歌式的画卷展示在人们眼前，以一种艺术品的形态存在。

2005年由《中国国家地理》杂志组织的“选美中国”活动中，以甲居藏寨为代表的“丹巴藏寨”被评为“中国最美的六大乡村古镇”之首。

寨子里，藏式楼房建筑，一户人家住一幢寨楼。一般寨楼坐北朝南，有的三、五成群相依相偎，有的远离群楼，孑然独立。

寨楼一般占地约200平方米，高15余米，石木结构。建筑形式完整地保存了嘉绒民居的基本特征，使用原始的材料，采用原始的技术，依山就势，保持传统而古朴的风貌。

民居的木质构架和屋檐均为红色。在二层以上的墙体刷白色或墙体原色与白色相间。整个建筑物外形犹如虔诚的佛教徒盘腿正襟危坐颂经姿态。

有幸在导游带领下走进藏寨民居里面，切实感受那种浓郁的独特风情。

为了保持寨子的美丽风貌，每年春节前夕，寨房主人们依照传统习俗，以当地的“白泥巴”为主要原料，通过配方煎制成白色染料，精心涂染寨楼墙面，使整个藏寨披上洁白的盛装。

丹巴是一个神秘的地方，当地藏民族把这里形容为“山顶积雪皑皑，山腰树林葱葱，山脚海子粼粼”。是一个深藏于横断山脉中鲜为人知的世外桃源，壮丽迷人的风光、无限神秘的美人山谷、恬静如诗的乡土民居、独具一格的古石碉楼、多姿多彩的风情，惊现出丹巴的神奇和美丽。

离开甲居藏寨，途中可以看到高高屹立的碉楼。

丹巴的古碉楼历史，可追溯到秦汉时期，称“邛笼”。秦汉时期，“邛笼”的营建者冉马龙部落，主要生活在四川阿坝州和甘孜州地区，分布在岷江上游一带。到隋唐时代，碉楼在四川西部和整个藏东地区盛行起来。丹巴的碉楼也源自羌碉，但其宏大的规模，非 凡的气势，千姿百态，已远非羌碉所能比拟。 　

碉楼的主要建筑材料是山石、泥、麻筋、木头等。麻筋由红麻杆或青稞杆、麦秸秆制成，将麻杆砍成寸段，捶绒即成麻筋，和在泥中，粘性很强。碉楼由上下左右大小石料组合，错缝修砌，棱角分明，表面光洁，如刀砍斧劈。千百年来，古碉经受了战争和风雨的剥蚀，地震的考验，却巍然屹立，有的久已偏依而不倒，有的弯曲为弓而自成奇景，其建筑艺术鬼斧神工，精妙绝伦。

我们下一个目标是四姑娘山小镇。在途中偶遇一红色教育基地“红色达维，会师圣地”。

1935年6月，中央红军穿过了凉山彝塞，突破了安顺场险滩，抢夺了大渡河铁索桥，又翻越了终年积雪、高寒缺氧的夹金山，终于实现了红一方面军和红四方面军两大主力在川西北懋功达维镇的会师。

中央红军和红四方面军会合“是历史上空前伟大的事件，是决定中国苏维埃运动今后发展的事件”。

在两大主力会师的庆祝大会上，毛泽东号召两大主力红军，要紧密团结，互相学习，在党中央的领导下，共同实现北上抗日的伟大任务；朱德阐明了各地红军的历史作用和会师的意义，以及今后的任务。

继续前行，途中经过观景平台，站在这里四姑娘山近在眼前。

四姑娘山景区位于青藏高原东部边缘，是世界自然遗产地，被称为“东方的阿尔卑斯”，其核心景其核心景点为三沟四峰。

四姑娘山被藏族称为斯古拉，是生日的值日神及出生地的土地神。海拔6250米，被称为“蜀山之后”。

四姑娘山山势陡峭，海拔在5000米以上的雪峰85座，终年积雪，发育有现代山岳冰川。主峰四姑娘山海拔6250米，是邛崃山脉的最高峰，四川第二高峰，横断山脉第三高峰。

关于四姑娘山还有一个美丽的传说：相传很久很久以前，日隆镇有个叫阿郎巴依的小伙子与邻寨的一位姑娘结了婚，生下四个十分美丽的女儿。四个姑娘中，最漂亮的要算四姑娘。她长到16岁时，已有一副让杨柳都羡慕不已的身材，一双让星星都嫉妒的眼睛，一张让野花都羞于开放的脸。三个姐姐都十分偏爱和呵护她。不久从外乡来了一个叫麻尔多拉的妖魔，住在一个山洞里，经常为非作歹，残害生灵。他每月要吃掉一个人的心脏，喝掉一个人的血，情绪才能平静下来。所以每到夏季他就要兴妖作法，让所有的庄稼都变为泥泞，让所有的人都无家可归。他打听到阿郎巴依有四个漂亮的女儿，就想将她们占为自己的妻妾。他得知阿郎巴依是樟木寨的护寨人，就十分痛恨，常常在青山绿水的时候，哄骗天河泛滥洪水。为了保卫家园，阿郎巴依毅然同麻尔多拉展开了长期的格斗。不久，阿郎巴依在与魔王麻尔多拉交战时被魔王巧施阴谋害死，并丢失了让魔王害怕的日月宝镜。四姑娘听到这个消息后十分悲痛，她决心替父复仇，她走遍嘉绒地区的所有神山，请求它们教给她降伏魔王的方法，她走遍所有的寺庙，学会对付魔王的手段，然后回到日隆关和魔王进行斗争。四姑娘凭着聪明和智慧几次战胜了魔王，日隆关这个地方又安宁了许久。与四姑娘住在同一村，有个叫央青达尔吉木匠，他与四姑娘自小在一起，青梅竹马，两小无猜。木匠的手艺远近闻名，他雕的花能开，雕的鸟能飞。他常常以自己的木匠手艺做一些木制东西送给四姑娘，四姑娘也常将自己绣织的腰带和衣物送给他。在一次与魔王的战斗中，四姑娘凭借木匠的帮助将魔王斗得落荒而逃，从此他们悄悄地恋爱着。

中午，我们到达了四姑娘山小镇。雪山下的小镇，是游客休闲餐饮的好地方。有一家牛肉酱餐馆非常有特色，一锅川味的煮牛肉，蘸着特制牛肉酱，味道非常好。且价格比较合理，青菜自由添。

返回成都的路上，途径卧龙雪山，远远望去整个山脉大气磅礴。山巅积雪覆盖，蜿蜒曲折，犹如一条白龙侧卧在崇山峻岭之中。

山下，有山羊活动在峭壁之上，真为它们的平衡能力和顽强的意志所感动。

此次西行的最后一站是映秀。2008年5月12日震惊世界的8.0级汶川大地震震中就在这里。

现在那所牵动人心的映秀漩口中学，已建成了特大地震遗址纪念地。

这座纪念碑，是已国家名义建的，用以纪念大地震中失去生命的人们和全国人民众志成城、抗震救灾的壮举，规格与天安门广场人们英雄纪念碑相同。

5.12汶川地震从这里开始撕裂大地，伴随恐怖的巨响，几百万立方米的岩石碎块从陡峭的山崖上倾泻而下，造成汹涌的岩石流，顺山谷呈之字形几大沟谷两侧山体，形成长达近3千米的岩石流和9处山体击打面的震源景观。原牛眠沟被瞬间添高30米。

在这些倒塌的房子下边，至今还埋有遇难的同胞。

走出遗址，沉痛的心情有一点缓解。面对遗址，也深感爱护自然、保护自然就是保护我们自己。

三天的旅行，时间实在是太紧张了，只能走马观花，但印象极为深刻。如果说川西是一幅画，那么再好的笔墨也无法描绘它随处可见的绚丽。 如果说川西是一首诗，那么再美的言语也无法说清它带来的乐趣。 如果川西是一首歌，那么它将唤醒人们心底沉积的期盼。

再见，川西！