<p class="ql-block">“有朋自远方来”,家乡的老同学,远游至九江。他们虽然游历过各地,但游访庐山东林寺却是他们的夙愿。我长期工作在庐山,也去过庐山东林寺数次,有两次印象特深。70年代的时候我在赛阳参加农业学大寨运动。那时候去看东林寺旧址,除了两棵古树其它就是两座破屋。据大队干部们说,这是存放农药的仓库。我的内心非常失望。1978年,庐山管理局决定重新恢复这座寺庙。德高望重的果一法师倾尽一生心血,使这座荒废的寺庙重振荣光。后来一次游访就是1996年庐山申报世界遗产的时候,陪同联合国专家进行申报视察。寺庙法会场面之大,令人惊叹。退休数年,这一次有时间陪同老同学又一次拜访东林寺这座千年古刹。而今的东林寺,千年古寺横卧山谷,红墙碧瓦,梵宇巍峨。古朴中尽显端庄,华丽中蕴含庄严。远眺匡庐,一山飞峙,千峰峻峭。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">东林寺</b>,位于庐山西北麓 ,是中国佛教净土宗发祥地,系东晋名僧慧远于公元386年创建,为庐山历史悠久的寺庙之一。汉唐时成为中国佛教八大道场之一。唐代高僧鉴真曾至此,将东林教义携入日本,至今日本东林教仍以慧远为始祖。“山寺东林景独饶”,寺建以来,历代名僧高贤、学者骚人多会于此,晋陶渊明,南朝宋谢灵运,唐孟浩然、王昌龄、李白、杜甫、韦应物、韩愈、白居易,宋苏轼、黄庭坚、岳飞、范成大、陆游,元李泂,明王守仁、毕成珪,清王士祯、查慎行、康有为等,登临览景流连,含英咀华,留下许多吟咏,堪为“天下第一诗寺”。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">白莲结社</span></p><p class="ql-block">东晋元熙元年,公元402年,慧远大师与高僧慧永,佛陀跋陀罗,名仕彭城、刘遗民,南阳宗炳等123人,在东林寺般若云台精舍阿弥陀佛面前立下誓言。共同结为白莲社,简称莲社,潜心虔诚的念佛,以期同登西方净土。所以净土宗也称为莲宗,东林寺也被称为莲宗祖庭。慧远是净土宗之创始者,也是初祖,但他兼备禅净两宗的修为。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">虎溪三笑</span></p><p class="ql-block">陶渊明、陆修静与慧远法师三人发生在庐山东林寺虎溪前的故事又称“虎溪三笑”,流传至今。虎溪在庐山东林寺前,相传晋僧慧远居东林寺时,送客不过溪。一日陶潜、道士陆修静来访,与语甚契,相送时不觉过溪,虎辄号鸣,三人大笑而别。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">东林九头樟</span></p><p class="ql-block">天王殿一进来,可以看到一棵巨大的寺内最高樟树,它就是东林寺著名的东林九头樟。因为在树干高2.5米处分出了9个枝杈,因此而得名。古樟树可以说是枝繁叶茂,树冠如盖,也已经有1500余年的树龄了,可以说他是东林寺沧桑巨变的见证者。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">莲池</span></p><p class="ql-block">莲池最初的时候是由东晋名士谢灵运所凿,谢灵运是我们中国山水诗的鼻祖。池中有白莲,古称青莲花,花色清白,格外清香,东林白莲中外闻名。公元1321年,日本僧人澄圆曾将两种带回到日本国,并且大力弘扬净土教义,青莲花随之开遍日本国。1990年,重建莲池。同年十月一日,日中友好净土宗协会理事长、佛教大学教授藤堂恭敬专程将原自东林引种之白莲种子回馈祖庭。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">六朝松</span></p><p class="ql-block">六朝松(东晋)是三笑堂前的一棵古松,虬枝盘结、树影婆娑。传说此松为慧远大师亲手所植,本名为“罗汉松”,因植于东晋,已有1600多年历史,故称“六朝松”,有人亦将它誉为“庐山第一松”。据传此松颇具灵性,几度枯荣皆与东林兴衰息息相关:寺兴树则荣,寺衰树则枯。如今又见六朝老松枝繁叶茂,当知中华国运绍隆,东林道场再兴。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">聪明泉</span></p><p class="ql-block">东林寺玉佛楼后,有一泓清泉四季不涸,叫做“聪明泉”。传说东晋名将殷仲堪到东林寺拜访慧远大师,二人行至山脚,见有此处苍松翠柏、泉水潺潺,便于此听泉谈《易》。殷将军博学多才、能言善辩,慧远大师指泉赞道:“将军之辩,如此泉涌,君侯聪明,若斯泉矣!”此泉因此得名“聪明泉”。唐太宗曾手书“聪明泉”三字,晚唐著名诗人皮日休亦有诗云:“一勺如琼液,将愚拟圣贤。欲知心不变,还似饮贪泉。”后人均刻碑留念。直到现在,许多到东林寺览胜的游客都要饮上一勺“聪明泉”水,寄托了人们追求智慧的美好愿望。</p> <p class="ql-block">游完东林寺,近在咫尺的<span style="color:rgb(255, 138, 0);">西林寺</span>,应该去拜访。其实历史上就是先有西林,后有东林。庐山西林寺建于东晋太和二年(公元366年)由太府卿陶范创建。初是沙门竺昙结庵草舍,死后慧永继承师业。到晋太元二年江州刺史陶范为之立庙,命名为西林寺。自晋至唐一直鼎盛,元为兵焚,明修又毁,此后长期不复。现寺重修,庙宇宏敞,佛像高大,规模不亚当初,别致庄严。西林寺后的西林塔,亦称千佛塔,砖浮屠。唐玄宗敕建。明代重修,清道光年间(公元1821--1850年)塔顶曾裂开,至咸丰年间(公元1851--1861年)又自行愈合。塔高七层,呈六角形,各面均有佛龛。庙中,原有一幅墙壁,苏轼来游,看到壁前前人题诗甚多,顿时兴起,索笔《题西林壁》,传为千古佳诗。<b style="color:rgb(57, 181, 74);">“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”</b>这首诗不仅是当年苏轼游览庐山以后的总结性概括,还重在启迪人们认识为人处事的哲理。语浅意深,因物寓理。<span style="color:rgb(255, 138, 0);">庐山如此,事物如此,世界如此,人生如此。</span></p> <p class="ql-block">哦!把这首诗也当做我们这次老同学游访东林寺的一个总结吧。奇妙的是我上个月刚刚游访了上海金山东林寺。本月又陪同老同学游访庐山东林寺。<span style="color:rgb(255, 138, 0);">我和东林寺有缘,我和佛法有缘。</span></p>