捷克中世纪古城：库特纳霍拉

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库特纳霍拉，是一个去之前与去之后都记不住名字的古城，但所见之景物，却让你记忆深刻，用一句时尚的话来说，是去一次就会被圈粉的地方，打心眼儿里感叹，如此奇特，幸好没有错过。摄影、文字：thy 　　库特纳霍拉是一个跟随银矿的发现、发展而诞生、发迹的城市，曾有过辉煌的璀璨时光。自13世纪初发现银矿开始建镇，至1260年就有大量日耳曼矿工来此定居。当时的波希米亚国王瓦茨拉夫二世Václav II于公元1300年施行币制改革，在此建立皇家造币厂，赋予该城具有神圣的铸币权，至1547年，德意志神圣罗马帝国（波希米亚王国政治上归属神圣罗马帝国管辖）的钱币一直在此铸造，从而库特纳霍拉发展成为仅次于布拉格的第二大波希米亚城市，同时建有国王的行宫，被称作皇城。 进入16世纪中叶后，这里的银矿资源逐渐枯竭，而西班牙几乎同时（1545年）在哥伦布发现的美洲大陆玻利维亚地区勘察到巨大的波多西银矿，西班牙成为了白银帝国，以至白银很快成为西欧及东亚地区（中国明朝用茶叶、丝绸、瓷器换回了全球60%的白银）的硬通货，使得这些区域快速进入货币时代。库特纳霍拉变得不再重要，陷入静默状态，大批人员只得离去，寻求新的谋生之道。不过，持续二百多年的喧嚣繁荣，已给这里留下不可磨灭的印记，一座座14~16世纪彰显财富的精美建筑，中世纪的都市容貌，都在默默无闻中被完整地保存下来，最终成为世界文化遗产，于1995年被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。 在从布拉格前往库特纳霍拉的途中（距离约70公里），导游在作了一番介绍后，突然问道，有谁能说出今天要去的古城名称？哈，车上无一人能说出。毕竟这是我们此次旅程中最后一个城镇了，大家的脑海早已被之前过电影似的各种影像所塞满，想象不出今天的两个教堂会有怎样的新奇独特。一下车，眼前的建筑与色彩，令人欣喜愉悦，车上的睡意一扫而空，顿时满血复活了。 沿道路向前走，很快来到圣芭芭拉教堂，这是一座主题为银矿矿工的教堂。圣芭芭拉是一位在公元200年（圣徒日12月4日）的处女殉道者，被尊为14位辅佐圣徒（神圣佐理）之一，其事迹在中世纪广为流传和倍受推崇，她在雷雨中被召唤，是所有炮兵、矿工（从事与火有关的危险行业）的主保圣人。因此，此主题教堂被命名为圣芭芭拉教堂。 教堂始建于1388年，正值库特纳霍拉如日中天之时，原设计规模宏大，是要建一座教区的总座教堂。但1420年捷克发生了胡斯战争（在布拉格老城广场提恩教堂前有胡斯塑像），波及到这里，致使教堂停工60年，丧失了最初的宝贵建设时间。以后随着城市命运的波动，建建停停，不同的时代有不同的设计师，但作为教堂，是献给上帝的礼物，绝不可能敷衍了事，最终耗时500年，于1905年完成这座宗教与建筑双重含义的精品杰作。教堂前面是精美的庭院花园，上部的青灰色尖顶呈现出的优美弧线，很少见到，远远望去，还以为是某艺术类场馆的建筑呢。两边镂空的飞扶壁结构显得轻盈别致，让人联想到蕾丝的典雅与天使的飞翅，整座建筑外形清丽端庄又充满灵气，的确与众不同，入眼即难忘。 教堂的建设进程有翻译的中文说明，仔细阅读，可了解详细过程。感谢有心人拍回重要的一手资料。 根据导游的安排，这座教堂主要欣赏其外部景观及周边优美的秋景，不安排入内参观了。当时没有多想，已被第一眼教堂外表的华丽所征服，现在回想起来，实为没有入内参观而深深遗憾！ 向教堂的西侧看去，是建于1667-1703年的耶稣会修道院与耶稣会学院建筑，白墙红瓦，还有绿色塔楼，很像一座宫殿。感叹宗教顽强的传播力，无论世事如何变幻，修道院作为精神与信仰力量的象征，不可缺少。尽管这座城市在经历种种磨难后，仅存2万人。 因为不安排入内参观，就准备沿教堂外环行一周，仔细观赏教堂外貌与周边景色了，先向东侧环行。 进教堂是由此东侧侧门进入 为了拍教堂全景，退至观景台 发现教堂四周林海环绕，五彩浪花随风起伏，教堂正像一艘鼓满风帆的现实版诺亚方舟，乘风破浪，远离灾难，驶向光明的彼岸…… 教堂旁边的居民建筑 哥特风格的小尖塔，指向苍天，那是灵魂最后的归宿 走到教堂的后部，呈圆弧状，让我联想到这艘大船的尾部 此时可在观景台观看教堂西侧外的古城景色和旁边的耶稣会修道院。不远处最高的教堂建筑是圣詹姆斯教堂及其钟楼（Kostel Sv Jokubo)， 86米高，是库特纳霍拉最高的塔楼，地标性建筑，无论走在哪里都能看到它的身影。它初建于1330-1380年，17世纪又以巴洛克风格重新修建。当银矿枯竭，城市发展停顿，甚至遭遇战火燃烧，教堂依然生生不息，但凡有一丝喘息机会，就要尽力重建，维持良好状态。 秋色中的小城，古典而鲜艳 行程中没有安排去逛街，就只能这样远观古城 来到西侧可清楚地看到耶稣会修道院 修道院旁边是Barborská 巴尔波尔斯卡大道，旁边立有十三尊圣徒的塑像和围墙 继续沿教堂环行，此时才清楚地看见顶部的三座弧形尖塔，两侧27个小尖塔耸立于飞扶壁之上。 看到西侧也有一侧门，大概是教堂出口 再向前，基本已环行一周，到达教堂的正面了 上到一处高台，可拍摄教堂的全景，顶部三座弧形塔竟然如此的高、精、尖，令人叹为观止。 无比壮美！鲜明的波希米亚独有的哥特风格，绝无仅有的建筑艺术杰作。 在返回集合的途中，随拍教堂的周围景色 秋色中的教堂格外壮丽、雄伟。 在此遇见如此迷人的景色，仿佛徜徉在天上人间，真是太幸运了！ 我们的大巴停靠处是一所幼儿园，漂亮的建筑，优美的环境，孩子们正排队跟随老师做某项活动，十分温暖的画面。 前往库城东北部的塞德莱茲Sedlec，参观人骨教堂 我以为迎面而来的教堂就是人骨教堂，后来才知这里是圣母玛利亚和圣洗者约翰升天教堂。 因为半年前才去过葡萄牙古城埃武拉的人骨教堂，当时我的同伴很害怕，一张照片也没拍，还叮嘱我不要拍，大概是怕惊动了这些灵魂。未曾想半年后我俩又一同来到这里的人骨教堂，我也就自觉的少拍照片了。但行进中竟然连人骨教堂的正面建筑也没拍照，可见当时内心很有些慌乱的。 只能从网上找了一张教堂的外观照片。 人骨教堂ossuary教堂也有翻译的中文介绍 根据上述介绍，对教堂的历史有所了解。公元1142年来自巴伐利亚瓦尔德萨森（属于德国）的一所修道院的天主教西多会12位修士，在塞得莱茨sedlec设立了一间教堂，位于当地的公墓，就是今天的Ossuary教堂。公元1278年教堂主持Henry受波希米亚当时的国王奥托卡二世Otakar ll（瓦茨拉夫二世Václav II的父亲）派遣去耶路撒冷办理外交事务，返回时，带回了一捧耶稣受难地的泥土，撒在修道院的墓地上。之后，此处墓地就成为圣土之地，也是离天堂最近之处，消息传至中欧各处，各路贵族人士都以身后能葬于此地为荣，当时此处基本上是贵族墓地。 很快进入14世纪，黑死病开始肆虐欧洲，人口损失达2500多万，占当时欧洲人口的1/3，导致墓地紧缺，这里接收了大量黑死病死者的遗骨，不但来自波希米亚地区，甚至还有来自波兰和比利时等地的遗骨。墓地一再扩大，黑死病期间就有3万人葬于此处。此后，15世纪1419年捷克又遭遇胡斯战争，城中大部分日耳曼人被屠杀，墓地扩大至3500平方米仍不够，一些尸骨来不及或无处掩埋，就暴露于天日之下。至16世纪1511年，一位半肓的西多会隐士艰难地将这些骨骸收藏进教堂的地窖中。此时的教堂在战争中也已被焚毁大半，直至1703年才恢复重建。1784年，施瓦岑贝格（Schwarzenberg）家族买下了Sedlec修道院，1870年他们请来一位当地木匠灵特（F·Rint），将40000具人的骨骼经彻底消毒，从中挑选出大块的骨头，排列成各种图案：枝状吊灯、十字架、门楣、壁饰等等，对教堂进行装修装饰，完工后工匠师也在墙上为自己留下了永远的纪念---1870 F. Rint出品。 进门后的墙饰，左边墙 右边墙 主要的厅堂位于地下半层，可看见下面的大吊灯 大吊灯。大厅中陈列、采用的大量头骨是胡斯战争中士兵的头颅。教堂装饰共用去一万具人骨 剩余的人骨则像谷仓式整齐堆放在东南西北四个方向 祭坛 施瓦岑贝格家族的族徽，说明中介绍该盾形徽章右下方有乌鸦在啄穿土耳其人的眼睛，注意到骷髅头上的三根细骨代替羽毛，是土耳其人帽子上特有的装饰。此徽章代表了施瓦岑贝格家族在1591年Raad战争中冲锋陷阵、英勇顽强，为粉碎奥斯曼帝国土耳其军队的进攻立下大功，并取得胜利。该家族是奥地利哈布斯堡王朝统治时期一个颇富影响力的贵族世家，历史上出过好几位著名首相、外交大臣和陆军元帅。 1870 F. Rint出品 向上返回出口。两边墙上以拉丁字和希腊字刻写着JHS，代表Jesus Hominum Salvator(基督人类的救世主) 虽然都是人骨教堂，但与葡萄牙埃武拉人骨教堂有较大区别，这里是用人骨装饰教堂，而埃武拉人骨教堂是真正用人骨作为建材参与制作教堂的立柱、墙壁等。 在人骨教堂围墙外的圣玛利亚石柱，呈现着浮云天使的主题，建于1713~1715年，纪念被黑死病夺去的生命，以及人们的感恩祈祷。 从人骨教堂出来后，拍了旁边的圣母玛利亚和圣洗者约翰大教堂的照片，该教堂也是由人骨教堂的西多会修士于1280~1320年间建立的，当时为圣母修道院。1421年因胡斯战争，修道院受到致命打击，整个修道院包括教堂均被焚毁。至1454年以后，才慢慢开始恢复。 该教堂也有中文的翻译资料，可阅读了解教堂的发展历史。在了解了教堂的发展历史后，可以延伸去了解胡斯战争的起因，为什么这里由德裔修士建立的修道院被彻底焚毁，为什么大量日耳曼居民被屠杀…… 参观结束了，突然感觉还是外面好，呼吸畅通了许多……尚且还无法感知：这里是一片圣洁的土地，是离上帝最近的地方，是人们祷告、祈福和与上帝同在的地方。为了提高自己的认识，特将人骨教堂译文中最后一段摘录如下：“Ossary是一座埋葬约4万人的平凡墓园，它提醒我们面对人的极限及永生的价值。上帝与世人之间有个约定，这约定就是我们对上帝与周围的人有义务与责任，当我们死亡时，这项约定就会被论定评价。”我的理解是，人生苦短，但精神是永生的。在世时要履行对身处世界的义务和责任，这将决定你离世时的灵魂去向…… 这是一个参观后难以忘却，且引人深思的地方。最后，附上世界遗产委员会的评价：库特纳霍拉(Kutná Hora)是随银矿的开采而发展起来的。14世纪时，这里是一座皇城，城中的许多建筑都代表了其曾经的繁荣兴盛。圣芭芭拉教堂(Church of St Barbara)，是代表晚期哥特式建筑风格的一颗璀璨明珠，而塞得莱茨(Sedlec)的圣母玛利亚大教堂(the Cathedral of Our Lady)又保留了18世纪早期巴洛克风格，这些都影响了中欧的建筑风格。这些建筑杰作同城中一些精致的私人宅邸一起，向我们展现了一幅保存完好的中世纪都市画面。