一个人坐着火车去西藏

王冀昌

　　今年的3月23日至4月2日，我在拉萨七天六晚，时间虽然很短，但为能去西藏，我已准备了多年，其中包括青甘大环线之行，体验过缺氧、气不够喘的滋味。拉萨之行可以说完成了我后半生一大夙愿，也为我留下了永恒的回忆；让我用相机记录下诗与远方浪漫的情怀并体会到—最美的风景在路上的真正含义；让我感受最深的是：西藏虽然缺氧，但最不缺的是信仰！

措上加错 3月26日拉萨—巴松措—湖心岛—错宗寺—错高村

最美的风景在路上，拉萨去林芝地区工布江达县错高乡境内的巴松措的途中。 从拉萨到林芝，沿途风景秀丽，景点众多，是西藏重要的旅游线路。 林芝地区平均海拔为3000米，一般情况下，高原反应问题可以忽略。 巴松措又名措高湖，藏语中是"绿色的水"的意思，湖面海拔3700多米，湖面面积达6千多亩，位于距林芝地区工布江达县50多千米的巴河上游的高峡深谷里，是红教的一处著名神湖和圣地。 巴松措位于距林芝市工布江达县巴河镇约36公里的巴河上游的高峡深谷里，距八一镇120公里、距拉萨市约360公里。 巴松措在1994年被评为国家风景名胜区，同时被世界旅游组织列入世界旅游景区。 2000年被国家旅游局评为全国首批国家4A级景区，2001年被国家林业部授予国家森林公园称号。 2017年8月，成为西藏首个也是目前唯一的自然风景类国家5A级旅游风景区。 巴松措景区旅游开发比较成熟，是西藏比较老牌的景区。 　巴松措是被郁郁葱葱的森林包围的，湖水清澈见底。四周环绕的雪山倒映其中，连绵不绝，很是壮观。 巴松措最独特之处就在于湖心有一座小岛，名叫扎西岛。湖心岛可以通过建设在湖面上的步行栈道登岛，传说中“湖心岛”是“空心岛”，即岛与湖底是不相连而漂浮在水上的。 岛上有一寺庙，叫措宗贡巴寺，远眺坐落于湖心的扎西岛，两岸的湖光风景映入眼帘，仿佛置身于人间的仙境。 巍峨的雪山、圣洁的湖泊、茂密的森林、各类野生珍惜植物汇集，使巴松措景区享有“小瑞士”的美誉。 岛上的礁石均雕刻成了别致的动物形象以及佛像，特别神奇。 小岛上有唐代的建筑"错宗工巴寺，是西藏有名的红教宁玛派寺庙，建于唐代末年，距今已有1500年的历史。 西藏有一个独特的村落，它首批入选中国历史文化名村，背靠杰青那拉嘎布雪山，它就是位于林芝市工布江达县巴松错景区的错高村，晚上我们就住在这个村。

错高村镶嵌在雪山绿水之间，这里生活着一百多户工布藏族人家，在这块世外桃源般的土地上过着平静的生活，续写着工布藏族古老的历史。

错高村是一座完整保留了半木半石以及全石结构藏式传统民居的村落，号称隐藏在西藏圣湖尽头的神秘古村，被誉为中国最美丽的山村。

走马观花 3月27日错高村—骑马观曲古花海—雅尼湿地公园—船游雅鲁藏布江—林芝桃花沟

曲古花海是雅尼国家湿地公园的组成部分之一，其位于拉萨地区，处于雪山环抱之巅，绵延至河谷，在雪山的映衬之下怒放着野性的壮美。 鲁朗花海牧场：位于鲁朗林海内部，自然风光和人文景观交相辉映，景区内有各项鲜花争奇斗艳。在这里，可以骑马，射工布响箭。 雅尼国家湿地公园位于林芝地区，河面海拔约2920米，是林芝前往雅鲁藏布大峡谷的必经地。园内的玻璃观景台可以远眺尼洋河汇流雅鲁藏布江。 乘船游览雅鲁藏布江 在西藏各地的山间、路口、湖边、江畔，几乎都可以看到一座座玛尼堆。也被称为“神堆”，藏语称“朵帮”，就是垒起来的石头之意。 玛尼堆也被称为“神堆”。 它源于原始的自然崇拜，是原始苯教思想的产物。玛尼堆所承载的意蕴及外部形式都渗人佛教的内容，是藏族思想和情感的产物，是刻在石头上的追求、理想、感情和希望。 我们是提前一天到达林芝工布原乡桃花节主会场。 2023年西藏林芝第二十届桃花节3月28日在巴宜区嘎拉村开幕！而这一天，恰逢西藏百万农奴解放64周年的纪念日，因此今年的桃花节，有着不一样的意义！
这是一个习总书记来过的村庄，名叫嘎啦村，嘎啦村位于巴宜区林芝镇真巴村，在G318国道边，距林芝市区17公里。 这里有1200多株野生桃树，构成了270多亩的“世外桃源”，素有西藏“桃花第一村”的美誉，每年三月下旬桃花盛开，来这里观景赏花的游客络绎不绝。 明天就是一年一度的桃花节，我们捷足先登，尽情赏花！ 3月的林芝，寒意未尽，却已是花的海洋。每年桃花节主办方都会设计不同的林芝赏花主题，迎接全国各地远到而来的赏花爱好者们。 林芝桃花节期间会在波密县、米林县、鲁朗国际旅游小镇、朗县、察隅县、工布江达县等地设置多个赏花分会场。

走进藏家 3月28日

久巴村背靠青山，山脚下是318国道和滚滚东去的尼洋河。村里巷道干净整洁，家家门口有花圃。 走进尼洋河畔的林芝市巴宜区久巴村，崭新的国旗在屋顶迎风飞扬，村级活动广场上，“听党话、感党恩、跟党走”的藏汉双语巨幅金字标语熠熠生辉。 宽阔平坦的街道旁林立着一栋栋独门独院的二层小楼，家家户户门前院内鲜花盛开，很难想象这里是西藏的农村。 最近十多年里，西藏自治区林芝市巴宜区更章乡的久巴村至少有三个大变化：家家户户的妇女都学会做小买卖，家家户户都住上了有独立卫生间、太阳能热水器的新房，家家户户都种上了草莓、吃上了旅游饭。 久巴村是林芝市远近闻名的富裕村，草莓是久巴村的致富“法宝”。 久巴村百姓也在村两委班子的带领下，既保护了生态环境，又培训出属于自己的技能、种出属于自己的特色产业。

西藏民俗村主要是到藏人家访，了解藏人的生活习惯，民俗等情况，村里有商店售卖银器，是自愿的购买。这些银器是工布藏族传承下来非遗手工制品。

又见一措 3月29日 羊卓雍措—雅江河谷观景台—拉萨

羊卓雍措（简称羊湖）

“措”在藏语里是指“海”，但是过去生活在藏地的藏族同胞是没有见过海的，大家认为比较大的、一眼望不到边际湖泊是海，所以叫它“措”。羊卓雍措位于拉萨西南约70公里处，湖面海拔4,441米，湖岸线总长250公里，总面积638Km2，大约是杭州西湖的70倍。 羊卓雍措被誉为世界上最美丽的水，西藏三大圣湖之一，是所有来西藏朝圣者的必去之地。 相信所有去过羊湖的人，都被她碧波如镜，纯洁又神圣的景色所震撼，并深感敬畏。当地藏族人民用民歌赞美羊卓雍措：“天上的仙境，人间的羊卓。天上的繁星，湖畔的牛羊。”

寺院、殿堂 3月30日 拉萨八廓街—大昭寺—药王山观景台—布达拉宫

“先有大昭寺，后有拉萨城”，如果没有去过大昭寺，就等于没去过拉萨。不去拉萨不知道，大昭寺像一个寺院，而布达拉宫则更像一个殿堂。到了拉萨，两者都不可不去，两者都不可不拜。 大昭寺的外围，就是拉萨著名的八廓街，现在也叫八角街，既是藏民们按照顺时针方向围着转圈朝圣的地方，又是一个热闹非凡的旅游商品集市贸易区，每天从早到晚人头攒动。 大昭寺与布达拉宫相比，大昭寺更显得平民化，魅力丝毫不减。虽然说布达拉宫和大昭寺，都是佛教圣地和佛事场所，可是在朝圣者们的心目中，大昭寺与布达拉宫的地位和区别是比较大的。 大昭寺所在的地方地势平坦，在朝圣者的心中，大昭寺纯粹是一个庙宇，这里非常亲民。 大昭寺是一组极具特色的佛教建筑群。是达赖喇嘛的夏宫，也是西藏艺术的杰作。 大昭寺位于拉萨市区的东南部，始建于唐贞观二十一年（公元601年）。先后被称为“惹刹”、“逻些”等，9世纪改称“大昭寺”，意为“存放经书的大殿”。 虽然大昭寺没有布达拉宫宏伟，但是却在佛教徒心中地位很高，大昭寺现在已经有1300多年的历史，是松赞干布时期建造的。 大昭寺著名的喇嘛尼玛次仁曾经说过：“到拉萨没去大昭寺就等于没去拉萨”。 今年3月28日是西藏百万农奴翻身获得解放64周年纪念日。 拉萨药王山观景台：第五套人民币50元布达拉宫背面图是布达拉宫。 布达拉宫西侧有座山，海拔有3700多米，其实并不高，它最出名的却是半山腰上著名白塔后面的景台，这里被广大摄影爱好者称为拍摄布宫的最佳位置，这个景点叫做药王山观景台。 布达拉宫的主体建筑为白宫和红宫两部分。整座宫殿具有藏式风格，高200多米，外观13层，实际只有9层。由于它起建于山腰，大面积的石壁又屹立如峭壁，使建筑仿佛与山岗融为一体，气势雄伟。 布达拉宫号称“世界屋脊上的明珠”布达拉宫过去曾是政教合一的统治中心，与西藏历史上的重要人物松赞干布、文成公主、赤尊公主和历代达赖喇嘛等有着十分重要的关系，因而有着重大的历史意义和宗教等意义。 布达拉宫是整个青藏高原和藏文化最灿烂的象征，就好比天安门在中国的意义一样，到拉萨必定到此一游，必定在此留下倩影，瞧这一家子三世同堂，来自甘肃省。 布达拉宫是信仰者心中最神圣的地方，布达拉宫也是藏民的信仰所在。 我从北京只身乘火车到达拉萨后，事先联系过的导游，将我编入了拉萨域无疆旅行拼团。 图中载歌载舞的是来自祖国各地的同车游客。

虔诚朝拜—磕长头

拉萨之行对我映像最深的是虔诚朝拜—磕长头。在藏民心中，拜佛就是生活的一部分，一生必须要来布达拉宫、大昭寺等朝拜一次，所以在路上会经常看到步行或磕长头的人。他们一步一步磕头，就算额头淤血，膝盖淤青，哪怕爬行在地上，他们依然完全不妥协，不断行进，行进，永不妥协！

要知道于行进中磕长头的信徒们都遵循这样的程序：首先取立正姿势，口中念念有词，多为诵六字真言，读作“啊嘛呢叭咪哞”。 一边念六字真言，一边双手合十，高举过头，然后行一步；双手继续合十，移至面前，再行一步；双手合十移至胸前，迈第三步时，双手自胸前移开，与地面平行前身，掌心朝下俯地，膝盖先着地，后全身俯地。 额头轻叩地面。再站起，重新开始。在此过程中，口与手并用，六字真言诵念之声连续不断。 他们来自四面八方，不远千里而来，他们并不会坐车前来，而是步行甚至是朝着拉萨的方向跪拜而来，到了大昭寺后，更是不停的磕长头，磕千个万个头。