<p class="ql-block"> 五月份再读了周春花教授的著作《美术教育的文化转向》。全书共分五个章节：</p><p class="ql-block"><b>第一章 美术教育文化转向的来临 </b></p><p class="ql-block">第一节 美术教育领域的文化转向 </p><p class="ql-block">第二节 20世纪美术教育思潮的文化倾向 </p><p class="ql-block">第三节 美术课程标准与美术教材的人文取向</p><p class="ql-block"><b>第二章 美术教育文化转向的社会文化关键词</b></p><p class="ql-block">第一节 社会文化议题与美术教育 </p><p class="ql-block">第二节 民族民间文化与美术教育 </p><p class="ql-block">第三节 “日常生活”与美术教育 </p><p class="ql-block"><b>第三章 美术教育文化转向的艺术关键词 </b></p><p class="ql-block">第一节 跨界的美术教育 </p><p class="ql-block">第二节 “视觉文化”与美术教育 </p><p class="ql-block">第三节 艺术的阐释与美术教育 </p><p class="ql-block"><b>第四章 美术教育的文化价值与教学模式 </b></p><p class="ql-block">第一节 美术教学的文化价值与目标 </p><p class="ql-block">第二节 批判性的美术文化消费者 </p><p class="ql-block">第三节 文化背景脉络主义美术教学策略 </p><p class="ql-block">第四节 “嵌入式”美术教学评价 </p><p class="ql-block"><b>第五章 文化转向视角下的美术教学实践 </b></p><p class="ql-block">第一节 人类文化视角下的“美术鉴赏与批评”教学实践 </p><p class="ql-block">第二节 民族民间文化视角下的美术教学实践</p><p class="ql-block">第三节 青少年亚文化视角下的“广告的力量”教学实践 </p> <p class="ql-block"> 周教授受到社会科学领域产生的“文化转向”（culturalturn）思潮的启发，认为文化已经扩展到日常生活自身。美术教育作为一种重要的人类文化传播方式，也会面临这种“文化转向”。 </p><p class="ql-block"> 《美术教育的文化转向》尝试探讨美术教育文化转向带来的美术学科、美术学习方式以及美术教育思潮等方面的变革，所提出的当代美术教育“文化转向”主要范畴为中小学美术教育，可适当涉及大学美术教育。</p><p class="ql-block"> 美术教育是一个批判性的文化生成过程，在这个过程中，美术教师是批判性的文化工作者，学生是批判性的文化消费者，美术教学即师生共同协商，借由美术家、美术作品和美术现象等媒介，结合社会历史背景批判性地讨论日常生活中的“社会文化”议题，培养学生对人类文化、本土文化以及自我的批判性认知能力，最终能够促进学生对社会和自我的意义认知。随后，分别以社会文化关键词（“社会文化议题”“民族民间文化…‘日常生活”）和艺术关键词（“跨界….视觉文化”“艺术的阐释”）为关点，分析了美术教育文化转向的特点，研究了美术教育的文化价值和“文化转向”教学模式。</p> <p class="ql-block"> 这本书不仅将美术教育的“文化转向”理念运用到“美术鉴赏与批评”的大学课程教学之中，还借助于几位中小学一线美术教师的教学资源，将该理论运用于湖南湘西土家族苗族自治州、海南琼中黎族苗族小学本土民间美术教学以及高中生的青少年亚文化学习中，从而验证了美术教育领域出现的“文化图像”“人人都能够参与文化”“文化扩展到日常生活自身”“文化成为日常生活的媒介”“多样的文化观”“艺术作为文化的一种模式”等文化转向表征。 </p> <p class="ql-block"> 本书中详实的案例介绍及“议题式”等观念的描述对我们一线教师在教育教学甚至课题研究方面都有很大的影响和帮助。再次让我感受到了：美术学习绝不仅仅是一种单纯的技能技巧的训练，而应视为一种文化学习。在《普通高中美术课程标准》中也指出“普通高中美术课程具有人文学科的特征”，“具有人文教育的功能”。这本书常读常新，每次都带给我不一样的新收获。</p>