探古画眉泉

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<p class="ql-block">友人光宇老师,退休后好探幽访古,我曾随他丹阳寻访南朝齐梁皇陵石刻,也曾随他探幽支硎山,寻觅仙掌峰。他谈苏州山水如数家珍,说我苏州的山走少了,我不敢回嘴。</p><p class="ql-block">去岁冬忽一日微信约我去七子山。《苏州山水志》“七子山”条目下支脉繁杂,有姑苏山、福寿山、上方山、茶磨山、吴山岭、尧峰山等等。主峰七子山,海拔294.8米。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">次日晨,在越溪张桥社区公交站与他会合,沿街市北去,民居商肆,熙熙攘攘,偶见人家园子竹篱上公鸡争鸣,浮想“鸡鸣桑树巅”的田园牧歌情景。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">掠过西壁山。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">不久即见“画眉泉”路牌。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">逛3里平路到松毛坞,坞口竹木门楼额书“画眉泉”,门内两侧山坡竹林青翠,抱拥着中间防火通道。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 依道上行里许,路左沟旁立苏州市文物保护单位石碑,书“回溪摩崖石刻”。光宇说,回溪旧称洄溪,文保碑(后背)说有石刻31方,画眉泉在那里。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">循碑侧古道上山,在峰间斗折蛇行,夹路林深树密,蹬道枯叶铺金。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">山行一刻钟,左崖露一节残垣,右临沟壑。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">路随坡转,劈面一绝壁,东西长近30米,高6米许,崖顶野树萧萧、乱草萋萋,崖壁瘦蔓飘弋、斑驳陆离,隶楷行篆摩崖石刻参差其间。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">光宇指看崖顶落款“洄溪道人”的隶书阳刻“古画眉泉”,道说一桩250年前的旧事。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">清乾隆年间苏州名医徐大椿,字灵胎,号洄溪道人。他在《画眉泉记》中写道,“乾隆辛巳(1761)春,奉韶入都,复蒙圣恩,怜其老疾,即放归田。”却萌生出隐居山林念头。“欲求深山僻壤,潜息其中......访得吴山七子墩之下,有画眉泉者。策杖远寻,披荆负棘,得破屋数椽,墙摧瓦落,泉在屋旁”,当时是座破败庙宇。“於是酬其价直,稍为修葺,仍以老僧一二人守之,以供洒扫。更筑斗室於泉旁,以为坐卧之所,而后其地可得而游览矣。”山居名“一粟山房”,也称洄溪草堂,崖前的狭长石坪应是遗址。</p><p class="ql-block">图为崖壁全景。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">又记“缘此泉离姑苏台只二里,吴王游览於此,尝取水应宫中之用,此泉之所以得名画眉也。” 至今石刻右下的罅穴中仍冒涓涓细流。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">徐灵胎描摹“其山势则两峰如抱,青葱相映,面临太湖,水光可挹,客艇渔舟,风帆如织。隔湖远浦,树影参差,一塔中悬,为吴江之境,我室庐在焉,举目可睹也。”他出生在吴江,隐居思念故地。如今在此仍能遥见吴江东太湖氤氲气象。</p><p class="ql-block">徐灵胎在画眉泉畔逍遥十年,乾隆辛卯(1771),再召入京,年已79,自知身衰未必生还,率子徐燨同行,果至都三日而卒,归葬越来溪。今墓在吴江八坼镇凌益村。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">光宇说:“洄溪清代摩崖石刻保存完好,几年来我寻见28方,所刻多为点化意境。”</p><p class="ql-block">他指着紧贴地面的“甲申上巳洞庭姜恒庆种树虹桥何堂品泉”石刻,说:“这是我从树叶和泥土里刨出来的,算我的发现。”</p><p class="ql-block">那年(1764)三月初三,有名有姓的两人,许是主人的朋友,在画眉泉畔植树品茗,画面感极强。仿佛深山野林见到先人。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">右上:“满饮上池 为洄溪先生题 果亲王”</p><p class="ql-block">左下:“悬崖滴乳 介圃徐铨题”。徐铨,徐灵胎叔父。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">“吴江徐爔 开山建亭 嘉庆元年三月书 时年六十有五”。</p><p class="ql-block">徐爔,徐灵胎次子,随父学医。此刻说明徐灵胎去世后,他仍住此地。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">光宇老师后又听人说在崖下沟壑对面有洄溪道人题“梦游处”,徐爔题“云根”,即刻趟过深沟去找到。此二照片光宇老师提供。</p><p class="ql-block">我探头窥看山沟,苍藤老树、乱石荆蓁,应是大雨时泄水之道,我欲过无能。空想彼时当有渡桥,主人伫立桥背南眺,可寄莼鲈之思,正合梦游意。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 崖间有袁枚题刻“仙境”。他在《徐灵胎先生传》中写洄溪草堂:“矮屋百椽,有画眉泉,小桥流水,松竹铺纷。登楼则太湖奇峰,鳞罗布列,如儿孙拱侍状。”宛若仙境。袁枚曾亲赴洄溪,《随园诗话》中记“庚寅(1770)七月,患臂痛,乃买舟访之,一见欢然。年将八十矣,犹谈论生风,留余小饮,赠以良药。”又录徐灵胎《自题墓门》云:“满山灵草仙人药,一径松风处士坟。” 如今,此联镌刻于徐墓墓门。</p><p class="ql-block">洄溪草堂惟余满崖石刻、一席石坪、半段残垣、几缕涓流。光宇告诉我,越溪中心小学开展爱家乡活动,有老师带领学生来此,寻幽家乡人文古迹。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">两人正欲继续登顶七子山,却见下面山道拐弯处站一独行男子,30来岁,两手各执根竹竿借力。他出神地望着,突然呼道:“看!双峰夹野径,缓步访古泉。多好的意境!”徐灵胎说过“两峰如抱,青葱相映”,来人是知音。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">互相攀谈几句,知他是安徽亳州人,已在苏州扎根。“我喜欢苏州的山,差不多将苏州的山爬遍了。那边花圃里的药草我家乡有。”他边说边指后方。我心中一震,新苏州人夸苏州园林的见过,夸苏州山林的第一回听见。我赶紧说道:“惭愧,我是苏州人,第一次来这里,是那朋友带来的。”回看光宇只是笑着,忽然想起他也单人独骑去游历原徽州的古村老宅牌坊名胜,在公众号“徽州寻迹”里写下160多篇历史人文故事。倘若有前世,光宇徽州人,那男子苏州人。</p> <p class="ql-block"> 山水魅力离不开其所载文化。细数吴中诸山,虽无高猛者,然或峥嵘、或秀灵、或轩豁、或幽胜,乔林翠竹,丹青紫翠,更有泉石古刹历朝遗迹嵌缀,名人轶事吴地文化滋润,自是别有风采。</p><p class="ql-block"> 文化是山水的魂魄。苏州的山,有姿韵,有灵魂。</p>