苏州穹窿山

一老兵

图/meiwen文/一老兵 1、神奇的穹窿山 水秀山青香雪海，人文翰墨典吴中。姑苏城西太湖边，有一些山，都是浙江天目山的余脉。在光福镇的邓尉山，是著名的香雪海，这里是我国四大赏梅地之一。邓尉山南面，是藏书镇的穹窿山，虽然海拔才340多米，但是山势险峻，是苏州的屋脊。穹窿山的南面，就是胥口镇的灵岩山和天平山，其山上的灵岩闻名遐迩。受姑苏城的影响，这些山中的人文历史也很厚重，其中穹窿山上，发生过许多事情，是最容易引人怀古、深思和遐想的地方。 穹窿山：太湖万顷在襟袖，穹窿亿丈凌星辰 穹窿洞天（来自网络） 　　穹窿山挺拔高竣、林密草丰，人迹罕见，有江南少有的天然次生林，还有名贵的楠木等奇木异花。《尔雅·释天·注》，“天形穹窿，其色苍苍”，所以穹窿山，从其名称的解释，就可以看出它的与众不同，它是有天一样大格局的山。特别是山上有两个透空的山洞，也被称为洞天。中国古代神话中说，远古时期，天生“九日”，玉皇大帝曾派杨二郎担山，赶“九日”、移“千山”，没想到半路上，担山的扁担折了，把穹窿山遗落在这里。那两个洞天，就是当年的扁担窝，也是道家的福地。 舒心暢神：何处仙人被酒逃归天上去，异领词客吟诗才到此间来 慈恩圣德牌坊 　　西汉时吴县的朱买臣，家贫，以到穹窿山砍柴、卖薪为生。但是上山后，他的大部分时间都用来读书，把读过的书就藏到山洞里。他在卖柴的路上，还不忘背书、读诗文。她老婆认为他“穷酸”，就与他离婚了。后来朱买臣以他的学识，被汉武帝重用，官至太守，位列九卿。后来的《三字经》中有“如负薪”的典故，说的就是朱买臣。而成语“覆水难收”，也来自他和他妻子的故事。后世把他作为奋发图强的典型，在穹窿山有他的读书台，当地人为纪念他，山下的乡镇就叫“藏书镇”，这就是藏书镇的来历。 林深幽静处，灯火薪柴门 　　宋代抗金名将韩世忠，看到岳飞屈死风波亭后，也心灰意冷，来到穹窿山出家当了和尚，这里的寺庙由此也很有名。 清朝乾隆皇帝六下江南，六登穹窿山，留下“穹窿山”几个大字。 半山亭望远，一水润心田 2、兵学圣典的诞生地 西周初年，周武王见管理制作陶器的主官、陶正舜阏（音烟）父（舜帝的后代）很能干，就把女儿许配给他，还给了一块封地，建立了陈国。后来陈国王室内乱，陈王的后裔逃到齐国，改姓田。后来将军田书伐莒有功，齐王赐田书孙姓，他的孙子就叫孙武。孙武从小就刻苦读书，得到祖父的亲传，学习了不少古代战例和兵学知识。后来他又壮游，考察了许多古战场。成年后，为避战乱，他来到穹窿山隐居，著述了《孙子兵法》十三篇。在山中，伍子胥遇见老虎，孙武奋力相救。与伍子胥相识后，他被推荐给吴王，献上兵法，助吴王伐楚，以3万精兵打败20万楚军，攻破楚国都城，名扬天下。他也成为春秋时期，兵家的代表人物（参见拙作美篇《兵圣孙武子》）。穹窿山的孙武苑，就是当年孙武隐居著述的地方。 茅蓬坞 《孙子兵法》诞生地一一孙武苑 　　后世评选世界十大兵书，中国有两部入选，一部是孙武的《孙子兵法》，另一部是毛泽东主席的《论持久战》。毛主席的《论持久战》，为中国抗日战争的胜利，奠定了理论基础。十大兵书中，只有《孙子兵法》和普鲁士人克劳塞维茨的《战争论》，是对战争做综合论述的。《孙子兵法》比《战争论》不仅论述得更深刻、更全面，而且还早面世2344年。《孙子兵法》是举世公认的兵学圣典。它就诞生在穹窿山，和穹窿山一样与日月同辉。 智慧泉水流不断 陋室书千古 胸怀天下 兵法 炉火红心 　　其实对《孙子兵法》的评价，就在我国老百姓的心中。《孙子兵法》为代表的兵学，早就融入到华夏子孙的血脉中，体现在人们的思维和言行上。在人与人的交往中、在体育比赛和某些娱乐活动中、在各种商战中、在对大自然的开发利用中、在国与国的交往等等领域，华夏子孙都自觉不自觉地学习、运用兵学的理论，指导、规范我们的言行，取得无往而不胜的效果，体现出我们的大智慧。从这个意义上看，《孙子兵法》所代表的兵学理论，就不仅仅限于军事上了，而是华夏文明的组成部分，是中华文明长盛不衰的奥秘所在。孙子与孔子、老子一样，是中华民族的灵魂人物。穹窿山，为《孙子兵法》的产生，提供了条件，功不可没。 浩然：兵学两孙秀，穹窿一峰高 毛主席手书 魏武帝注《孙子》 3、靖难之役后的谜案 明朝建国后，朱元璋立自己的长子为太子，可是没等太子接班，他就早亡了。之后朱元璋又立长子的儿子为储君，并使这个孙子继承了王位，这就是明朝的建文帝。但是朱元璋的儿子燕王朱棣不服，以“清君侧”为名，带兵攻入南京，推翻了建文帝，自己当皇帝，并迁都北京。这就是历史上著名的“靖难之役”。朱棣进南京时，皇宫起火，据说建文帝葬身火海。可是当时就有人说，建文帝没有死，而是悄悄逃出宫，隐匿于穹窿山，死后也葬在穹窿山。 苍松话千古 竹筠气节高 攀登探幽秘 望湖亭上极目远 　　远在朱棣还是燕王时，穹窿山的僧人道衍就跟朱棣说：“臣奉白帽著王”。白加王，正是皇帝的皇。道衍帮助朱棣策划、实行了“靖难之役”。朱棣当皇帝后，道衍协助朱棣治理朝政，被称为“黑衣宰相”，而且还恢复了原名姚广孝。姚广孝还最后完成了《永乐大典》的编纂工作。那么建文帝在南京大火中死没死？据说朱棣也有这个疑问，所以曾派多路人马寻查，据说郑和七下西洋，就有到东南亚寻查建文帝的任务。答案至今也没有揭晓。据说建文帝正是由姚广孝藏匿在穹窿山，住在积翠庵，而通往积翠庵唯一的一座桥，就叫广孝桥。于是穹窿山，就成了谜山。我坐在树荫下歇息，望着那密林深处，不由想到：这里还有多少千古之谜呢？…… 通向积翠庵的广孝桥 4、非凡的上真观 中国的道教，大家公认的是张道凌张天师，在东汉时创立的，之后追奉老子和更早的黄帝为祖师。其实张道凌创建道教，还有一个缘由，与他的先祖西汉时的张良有关。在中国历史上，姜子牙、鬼谷子、张良、袁天罡、刘伯温等人，都是谋略大师，有精准的预测能力。而张良辅佐刘邦灭秦、战胜西楚霸王、建立了大汉王朝。事业成功后，张良就随古代神农的雨师、仙人赤松子，隐居在穹窿山，后来得道，羽化成仙。老子的《道德经》，奠定了道教的理论基础。而张良也因修道而成正果，冥冥中，他的八世孙张道凌正式打出了道教的旗号。 上真观 　　那么张良辅佐刘邦，得到天下之后，为何不食世禄而归隐穹窿山？这里还有隐情。在春秋时期百家争鸣中，最有名的当属孔子、老子、墨子等人。当时被称为“显学”的，是孔子和墨子。墨子对我们民族的辩证思维做出了重要贡献（参见拙作《墨辩——对思维的思维》）。但是到秦朝，墨家好像就突然消失了。原来在秦始皇的打击下，墨家转为隐灵教，成为中国社会秘密结社的先祖。到秦朝末年，300多墨家传人，修成“灵子”身份的有八人。其中外放灵子四人、内传灵子四人。外放灵子是：君房徐福、正房孙仲远、英房黄天琼、子房张良。徐福以为秦始皇寻仙药为名，东渡去了。张良按灵子的规矩，灭了秦朝归隐穹窿山，随道教雨仙赤松子修道，穹窿山也成了道教的福地，洞天成为修道的具体场所。 王灵官和另外四位护法神 　　正是张良在穹窿山修道成仙，使这里有了道家的传承。后来的道观，则有了非凡的血脉。汉朝元帝年间（公元前74——公元前33年），茅盈、茅固、茅衷三兄弟，在穹窿山修炼得道，被称为三茅真君。到汉平帝时，在这里修建了道院，宋代改建为道观。道观多次毁建，现在看到的是后建的。上真观依山而建，作为曾经的皇家道观，门前的青石九龙壁，形象逼真、气势恢宏，十分抢眼。各殿随山势而建，错落有致，很和谐、端庄、严肃。各殿的大屋顶，装饰复杂、规格很高，气宇轩昂，体现出天地浩然，不愧是江南名观。 　　穹窿山，使儒学、道学、佛学、兵学都能发扬光大，实属少见。站在山下仰望穹窿山，西下的夕阳，从山背后照耀着山峰，山峰也发出耀眼的光芒，啊！难怪历史上，穹窿山就有智慧山的美名。穹窿山，让人难以忘怀的山！ 我的美篇071、2023、5、17、于苏州