看字忆景作卧游

乐天定禅

　　中国旅游日，是每年的5月19日，非法定节假日。作为明代杰出的旅行探险家、地质地理学家和文学家，徐霞客历时34年游览名山大川，写下《徐霞客游记》，成为中华民族当之无愧的“游圣”。经考证，《徐霞客游记》首篇《游天台山日记》里的那句“自宁海出西门，云散日朗，人意山光，俱有喜态”是5月19日写下的。2011年3月30日，国务院常务会议通过决议，自2011年起，每年5月19日为“中国旅游日”。

　　《宋书．宗炳传》：“有疾，还江陵。叹曰：‘老疾俱至，名山恐难遍睹，唯当澄怀观道，卧以游之。’凡所游履，皆图之于室。”所谓“卧游”，顾名思义，即高卧席上，凭借各种可供审美的文化载体进行精神上的游历。

卧石餐云盛语赞

龙飞凤舞倍欣赏

神高气爽心如月

仙游三湾真漂亮

“喀纳斯”是蒙古语，意为“美丽而神秘的湖”。喀纳斯湖位于新疆维吾尔自治区阿勒泰地区布尔津县北部，是国家5A级景区。此间有“三湾”，即：1、卧龙湾，湖四周花红柳绿、森林茂盛、芳草如茵，湖中的小岛景色优美，湖进水处巨石抵中流，激浪拍巨石，玉珠飞溅。2、月亮湾，因河水在拐弯的地方有自己运动的规律，河流在演变过程中会向西岸侧蚀，致使河道最终形成现在美丽的月牙状。3、神仙湾，这里的森林和草地被河水切分成一块块似断似连的小岛。在阳光下的照射下月亮湾光彩夺目，这里云雾缭绕，如梦如幻，就像仙境一样。

　　三游洞风景区位于西陵峡外，距湖北宜昌10公里左右。 相传唐元和十四年（819），白居易、白行简、元稹三人偶会于此并同游郊外一山洞中，各赋诗一首，并由白居易作《三游洞序》，洞即由此而得名，人们称之为“前三游”。宋代著名文学家苏洵、苏轼东坡、苏辙父子三人，也同游此山洞中，各题诗一首于洞壁之上，人们称之为“后三游”。 洞口上有清陸維祺書“鬲凡”二字 。“ 鬲 凡”意即以此为界，由山洞口进入便为仙境，未进入的仍在凡界。 洞口右侧是明俞彦题写的“三逰洞”三字。

　　八大山人梅湖风景区位于江西省南昌市青云谱区昌南大道南面，西临金沙大道，东接青云谱区南莲路朱姑桥梅村，现为国家4A级旅游景区。八大山人即朱耷，明太祖朱元璋第十七子朱权的九世孙，明亡后削发为僧，后改信道教，住南昌青云谱道院。他一生大半世以卖书画为生，以冷逸空灵的笔墨和孤傲不群的形象，来宣泄他满腔的悲愤和家国之痛。所署“八大山人”，后人目之为“哭之笑之”，足见他胸中的悲痛与无奈。“安晚”两字闲适之极，相当有诗意。所谓“安晚”，乃是“安度晚年”之意。八大山人取南朝宗炳卧游之典故。

念奴娇·北极村

一个坐标，一象征，中国最北城镇！名家所书诸多“北”，格外引人入胜！找北找北，此行不虚，欣然圆美梦！神奇世界，无限风情胜景！ 极光实乃最盼，祈福观音，看过当庆幸！金鸡冠上绿宝石，主题雕塑精品。矫龙图腾，玉玺旌功，爱我中华神圣！共同祝愿，祖国繁荣昌盛！

北极村位于黑龙江省大兴安岭地区漠河市北极镇，是国家5A级旅游景区，素有“金鸡之冠”美誉。北极村凭借中国最北、神奇天象、极地冰雪等国内独特的资源景观，与三亚的天涯海角共列最具魅力旅游景点景区榜单前十名。

　　镜泊湖位于黑龙江省牡丹江市宁安市境西南部。远在唐代，居住在这里的满族先民靺鞨人称镜泊湖为忽汗海，辽称扑鷰水，金称必尔腾湖，清初宁古塔流入，以湖水照人如镜而命名为镜泊湖，属火山熔岩堰塞湖，出口处为玄武岩构成的陡峻峭壁，湖水由上冲泻而下，形成宽约30多米、落差20多米的瀑布，俗称“吊水楼”。红罗女是镜泊湖的象征，被誉为镜泊湖之魂，文化园以此冠名，这也使游客在饱赏景区奇美的湖光山色的同时，又收获了温馨的惬意和欢乐。

　　长白山位于吉林省延边州安图县和白山市抚松县境内，是中朝两国的界山、中华十大名山之一、国家5A级风景区、关东第一山。因其主峰多白色浮石与积雪而得名，素有“千年积雪为年松，直上人间第一峰”的美誉。中国境内的白云峰海拔高度2691米，是东北第一高峰。长白山是中国东北境内海拔最高、喷口最大的火山体。长白山还有一个美好的寓意“长相守、到白头”。

　　笔架山坐落在辽宁省锦州市，面对渤海，毗邻锦州港，是道教名山胜地，山有三峰，二低一高，形如笔架。一条完全由卵石铺成的路，因随着潮涨潮落花流水若隐若现，人们称之为“天桥”。笔架山传说是盘古开天的地方，山岛环境优美，文物古迹众多，三清阁是岛上最具特色建筑之一，因其六层上下全为石结构，无一钉一木而闻名，阁内供奉佛、道、儒石雕像五十尊，个个形象逼真，栩栩如生，最顶层供奉开天辟地之神盘古，更是全国绝无仅有，秀美的风物之间蕴含着许多美丽动人的神话传说，每年吸引中外大批游客，是闻名遐迩的旅游胜地。

　　河北省秦皇岛市山海关有“天下第一关”的美誉，牌匾为明代著名书法家萧显所书，长5米多，高1.5米，每个字都宽一米有余。字为楷书，笔力苍劲浑厚，与城楼风格浑然一体，堪称古今巨作。据说，其中“下”字一点，不是一起写上去的，而是书者将蘸满墨汁的笔抛向空中点上去的。至于把第一的“第”字改写成草字头的“苐”,则使笔划少令视觉上的分量减轻,让繁体的关（関）字笔划凝重粗壮有力,牢牢地压住似乎将要翘起的城楼西端.字为楷体,笔力遒劲雄厚,与城楼规格浑然一体,给人以大关雄壮平稳感,堪称古今巨作！

　　孟姜女庙景区，坐落于河北省山海关以东的凤凰山上，为河北省重点文物保护单位。誉为“天下第一奇联”的“海水朝朝朝朝朝朝朝落；浮云长长长长长长长消”，读法断句有多种，游人可细细品酌，会感到妙趣横生。

承德避暑山庄，又名“承德离宫”或“热河行宫”，位于河北省承德市双桥区山庄东路6号。中国清朝皇帝为了实现安抚、团结中国边疆少数民族，巩固国家统一的政治目的而修建的一座夏宫。1994年12月，承德避暑山庄及其周围寺庙被联合国教科文组织列为世界文化遗产。2007年，承德避暑山庄被评为国家5A级景区。避暑山庄的“避”字多了一横，有几种说法。一说是因为康熙皇帝忌讳“避”字带有“逃避”的意思，故意多添了一笔。另一说是康熙多写了一横，臣僚当即看出来了，但皇帝是金口玉言，谁也不敢提醒皇帝写错了，结果就造就了这“天下第一错字”。还有一说是康熙为了追求书法美才这样写的，他认为“此是避暑之避，不是避难之避”。

　　嘉峪关，号称“天下第一雄关”，位于甘肃省嘉峪关市西5千米处最狭窄的山谷中部，城关两侧的城墙横穿沙漠戈壁，北连黑山悬壁长城，南接天下第一墩，是明长城最西端的关口，历史上曾被称为河西咽喉，因地势险要，建筑雄伟，有连陲锁钥之称。嘉峪关是古代“丝绸之路”的交通要塞，中国长城三大奇观之一（东有山海关、中有镇北台、西有嘉峪关）。

崆峒山，位于甘肃省平凉市，是丝绸之路西出关中之要塞。自古就有“中华道教第一山”之美誉。传说，被尊为人文始祖的轩辕黄帝曾亲临崆峒山，向智者广成子请教治国之道和养生之术；秦皇、汉武亦慕名登临；司马迁、杜甫、白居易、赵时春、林则徐、谭嗣同等文人墨客笔下多有赞誉。1994年崆峒山获得了国家首批5A级旅游景区。

　　麦积山位于甘肃省天水市麦积区，是小陇山的孤峰，高142米，因山形酷似麦垛而得名。麦积山石窟始建于384～417年，存有221座洞窟、10632身泥塑石雕、1300余平方米壁画，以其精美的泥塑艺术闻名世界，被誉为东方雕塑艺术陈列馆。现已被列入世界文化遗产，是全国重点文物保护单位，中国四大石窟之一，国家5A旅游景区。

　　茶卡盐湖，别称茶卡或达布逊淖尔，是位于青海省海西蒙古族藏族自治州乌兰县茶卡镇的天然结晶盐湖，是柴达木盆地四大盐湖之一。“茶卡”是藏语，意即盐池，也就是青海的盐；“达布逊淖尔”是蒙古语，也是盐湖之意。茶卡盐湖与塔尔寺、青海湖、孟达天池齐名，是“青海四大景”之一，旅行者们将其称为中国的“天空之镜”，国家旅游地理杂志则把它评为“人一生必去的55个地方”之一。

满庭芳·茶卡盐湖

雪山伸臂，草地畅怀，捧出个高原明珠，璀璨晶莹，极目风景殊！众口一辞齐赞：柴达木、茶卡盐湖！果真是，天空之镜，老外也叹服！ 未坐小火车，轻松漫步，走向深处。安全员忙碌，再三嘱咐。只见盐涛逐浪，盐砣立，盐雕瞩目！众游人，兴奋欢呼，拍照留美图！

　　门源回族自治县位于青海省东北部，属海北藏族自治州管辖，在海北藏族自治州东部，东部和北部与甘肃省相邻。门源县原名“亹源”，因“亹”字书写起来太复杂，后统一简化为同音字“门”。东旭村隶属于青海省海北藏族自治州门源县珠固乡。2020年8月26日，东旭村入选第二批全国乡村旅游重点村名单。

　　陕西省西安市南城墙魁星楼下的碑林，因碑石丛立如林而得名。这是收藏中国古代碑石时间最早名碑最多的汉族文化艺术宝库。它始建于北宋哲宗元祐二年（1087），清始称“碑林”。1992年正式定名为西安碑林博物馆。“碑林”二字传说是林则徐写的，说当年林则徐被贬到伊犁，途经西安游玩时题的，而且故意少写一撇，以表达被摘乌纱帽的不满。其实，并不是这样的。碑林中的所有“碑”字都少了一撇。这是因为古代的汉字讲究对称，少一撇只是为了看起来对称美观罢了。

　　镇北台位于陕西省榆林市榆阳区城北约4千米处的红山顶上，为古长城沿线现存最大的边防要塞之一，是明长城遗址中最为宏大的建筑之一，位列长城三大奇观之一，有“万里长城第一台”的称号。镇北台是古代保护榆林的历史见证，为古代边关贸易、民族和谐做出了特殊的贡献。进入新世纪，镇北台对中外人士探寻历史渊源、研究长城文化有重要价值和特殊意义。2001年，镇北台被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。

石磴攀援抒壮怀

刻字精妙放异彩

通绥自古多英杰

览德于今更豪迈

早有“旱码头”之称的陕西省绥德，地理位置特殊，商贸业繁华，是历代兵家必争之地，也引得历代骚人墨客在此留下墨宝。而绥德的石雕艺术更是源远流长，代代相传。历经秦汉唐宋，于明清时期，绥德古城内遗留的人文景观、摩崖石刻以及民间广泛流传的石雕艺术品不胜枚举。为了恢复被损坏的历史遗迹，反映绥德源远流长的人文历史，投资建成了题为“秦时明月汉时关”的摩崖石刻景观。

燕归梁 . 游开封府

明镜高悬气轩昂，龙图升堂，擒妖降魔斩豺狼。留青史，姓名香！ 瞻仰祭拜游开封，古迹喜重光，织锦裁篇铸华章，春长在，燕归梁！

开封府，位于河南省开封市包公东湖北岸，是北宋京都官吏行政、司法的衙署，被誉为天下首府，是国家4A级旅游景区。史料记载，北宋开封府共有183任府尹，尤以包公打座南衙而驰名中外。开封府中轴线上，最后一座建筑是梅花堂，匾额上的字很难认出，常被游人误读为“呆呆竿堂”，其实“槑”是古象形字，音méi，古同“梅”。第二个字是“花”的篆字，并不是华。梅花堂联云：千衙治内无双品；三友图中第一春。

　

　　大明湖，位于山东省济南市历下区旧城区北部，是国家5A级旅游景区“天下第一泉风景区”的核心组成部分之一。南门牌坊以及旁边石碑上的“明”字多了一横有多种说法，广为流传的有三说：1、古时趵突泉喷泉压力比较大，将山东巡抚胡缵宗书写碑上“突”字上的点被水冲到了大明湖。大明湖”就变成了“大眀湖”。2、清书法家为了避讳明朝的“明”字而多写了一笔，如果写“大明”，很有可能面临牢狱之灾。3、“大明湖”三字是从清嘉庆大明湖碑上拓下来的，“目月”组成的明是帖写的写法，这么做的不光是清代的书法家，其他朝代的书法作品中，也多有“眀”这个写法。

　　趵突泉，济南三大名胜之一，位于山东省济南市历下区，东临泉城广场，北望五龙潭，位居济南七十二名泉之冠。乾隆皇帝南巡时因趵突泉水泡茶味醇甘美，曾册封趵突泉为“天下第一泉”，也是最早见于古代文献的济南名泉。

　　“趵突泉”三字是明朝山东巡抚胡缵宗书写，故意去掉“突”字宝盖上那点及下面犬字的一点，寓意着趵突泉不受压抑，源远流长、永远喷涌！至于被大明湖泉水冲掉之说实为演义。其实这种写法在文字学上是说得通的。

　　孔府又称衍圣公府，位于中国山东省曲阜市城内孔庙东侧。是孔子的世袭衍圣公的后代居住的府第。孔府与曲阜孔庙、孔林合称“三孔”，1961年“曲阜孔庙及孔府”被列为第一批全国重点文物保护单位，1994年12月被联合国教科文组织列为世界文化遗产。孔府大门正中上方的高悬着蓝底金字的“圣府”匾额，相传为明相严嵩手书。门两旁明柱上，悬挂着一对对联：与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家，相传是清书法家纪昀手书。值得注意的是上联“安富尊荣”的“富”字上面少一点，寓意“富贵无头”、下联“文章道德”的“章”字一竖通到上面立字，寓为“文章通天”，此联将千百年来“圣人家”的气派一览无遗。其实在古代，“富”字和“章”字这两种写法都是规范性书写，它们都作为两字的俗字或通字被广泛使用着，只是后来在汉字简化过程中被淘汰了而已。

泰山鼠碑，是民间的通俗叫法，它位于泰山山腰处，不少游人到此都驻足观看。仔细观察可发现，其主要内容，应该是一只“抽象的红色老鼠”，鼠头、鼠耳以及长长的鼠尾巴，都被淋漓尽致展现出来，巧妙的造型中透着灵动的个性。除此之外，在“红色老鼠”的两侧，还题有“辛酉春三月”及“李和谦游山乐”的文字。很明显，这是作者的名字，以及题写石刻的详细时间。据书法专家王教授称，李和谦为泰山题写“如意”二字，其本身既存在“如意”的本来含义，也具有“如意”的象形，颇有“景色宜人，称心如意”之释义。不过也有专家认为，李和谦此举其实是赞叹“如此江山，美不胜收”的意思，更有“如此江山”之涵义。谜样的石刻，永远的谜题！

　　泰山有一座摩崖石刻，位于泰山万仙楼北侧盘路之西侧，清光绪二十五年刘廷桂题词，是泰山的七十二大景之一。据说当时刘廷桂想直接题“风月无边”四字，怎奈之前乾隆下江南时已题过，因避讳，所以才灵机一动题此。 “虫二”，是繁体字“风”和“月”两个字去掉边，寓意为“风月无边”。所表现出的真正内涵，是说泰山风光的幽静秀美和雄浑深远，这样的书法构思可谓精深独特，别出心裁。寓意中的＂风月＂，是清风明月之意，指景色清雅秀丽。

　　泰山题刻中有很多“虎”。其中之一是篆体“虎”，位于中天门北登山盘道东侧。此虎系清末吴大溦题书，惟妙惟肖地刻画出了老虎的神情。

　　崂山位于山东省青岛市，以其山海奇观，自古以来，慕胜来游者络绎不绝，其中不乏文人墨客，游览之余，每留佳作。崂山石刻书法作品数百处，具有极高的历史、文化、艺术价值。如寿字峰系上世纪九十年代初，为弘扬崂山悠久的摩崖石刻文化，经市政府同意，在此石壁刻下字体撷取唐欧阳询九成宫醴泉铭之巨型寿字。当代著名书法家沈鹏先生闻知此事，赞赏有加，于是亲书“天下第一寿”题刻于高寿字峰下方。

　　田横山位于丹崖山西侧、山东半岛最北端，距蓬莱城2.5公里，汉时韩信破齐，齐王田横率其徒五百人东走，曾筑寨于此，因此而得名。因其位处渤海海峡登州一侧，亦称“登州岬”，也称“老北山”。这里既有山海胜境，又有历史遗迹，是探古览胜的不二之选。田横山还因独特的地理位置，即渤海和黄海的分界处，自古就有“一山分二海”之说，此情此景引得游人浮想联翩，前来一探究竟。

　　蓬莱阁位于山东省烟台市蓬莱区迎宾路7号蓬莱水城景区内，地处丹崖山上，始建于北宋嘉祐六年（1061），因“八仙过海”传说和“海市蜃楼”奇观而闻名，“蓬莱十大景”中有八景位于蓬莱阁；自古有“人间仙境”之美誉，与湖南岳阳岳阳楼、江西南昌滕王阁、湖北武汉黄鹤楼并称为“中国四大名楼”、是“中国十大历史文化名楼”之一，世称“江北第一阁”。

国家5A级的南山旅游景区，位于胶东半岛海港城市龙口市。景区分为宗教文化园、历史文化园、东海旅游度假区和南山健康文化小镇四大部分。世界第一锡青铜坐佛南山大佛坐落在南山景区内，佛像座南面北，为景区内一大亮点。

　“福如东海，寿比南山”是常用的祝颂语，比喻人福气像东海一样浩大，寿命如终南山一般长久。出自《荆钗记·庆诞》、《清平山堂话本 花灯轿莲女成佛记》。集句咏之曰：福聚万纪兼千总，如听仙乐耳暂明，东篱把酒黄昏后，海上明月共潮生。寿域无疆同道久，比德褒功礼意新，南去北来徒自老，山色江声相与清！

　　云门山位于山东省青州市城南2.5公里处，属于国家5A级风景名胜区。山的南侧“云窟”开闸放云，即时白云腾空而出，经门洞冉冉升天，云门山因此得名。此间有古代最大的“寿”字，字体结构严谨，端庄大方，通高7.5米，宽 3.7米，“寿”字下面的“寸” 字高达2.23米，当地人有“人无寸高”、“寿比南山”之说。众多的中外游客都把能到云门山参拜大寿字作为来青州旅游的首选，以表达对自己和家人最美好的祝福。

　　云门山上还有“蓑老卧豆岩”五字，这五个字位于山阴西边石阶路侧，字径20厘米，笔法轻巧灵动，在一处内凹的石壁，下方有块仅容一人侧卧的石龛。写这字时，雪蓑正游览云门山，逢天下大雨，雪蓑侧身在石龛下避雨，因地方太小，雨水还是把他的半边脑袋淋湿了。雨过天晴，雪蓑信笔写下了“蓑老卧豆岩”五字，别人不解，问其含义，雪蓑笑而不答，指指自己的脑袋，别人恍然大悟：“頭”的半边淋湿了，去掉了“页”字，就剩下“豆”字了。

　　上面的晋祠公园匾额二字，是选自唐太宗李世民于贞观二十年正月二十六日“御制御书”的《晋祠之铭并序》，现存晋祠贞观宝翰亭内。下面晋祠博物馆大门上的二字，选自陈毅元帅1959年5月22日写的《游晋祠》诗：“周柏唐槐宋献殿，金元明清题咏遍。世民立碑颂统一，光义于此灭北汉。帝王兴废长己矣，人民世纪金不换。请君凭栏听黄鹂，请君细数春来燕。请君随流望菽麦，请君再看大修建。”

　　晋祠三匾，进入晋祠大门，迎面映入眼帘的第一座古建筑就是水镜台。《前汉书•韩安国传》：“清水名镜不可以形逃”的句子，意为忠奸是非尽人皆知，是清乾隆间著名书法家杨二酉所写，字迹清秀，笔力雄劲。难老泉亭中匾额甚多，其中以明末清初傅山所题“难老”匾最为著名。傅山的“难老”二字用笔苍劲洗炼，颇具神韵，被誉为“神奇之笔”，列为晋祠三大名匾之一。对越坊的“对越”两字，语出《诗经》中《周颂清庙》的”对越在天，骏奔走在庙”的诗句，“意为报答宣扬祖先功德”的句子，由高应元执笔，行体榜书，气势磅礴。

　　晋祠圣母殿前廊右侧的“永锡难老”一匾为篆书，山西祁县晋商渠本翘于光绪十五年（1889）撰并书。

“永锡难老”语出《诗 • 鲁颂•泮水》：“鲁候戾止，在泮饮酒，既饮旨酒，永锡难老。”这里的“锡”字当通“赐”，意即永远赐予青春常驻，这里有祈求、赞颂晋泉永流不息之意。该匾采用阴刻、弧形、贴金的手法，由于光线与视觉的反差，当人们凝视时，字体一会儿凸出、一会儿凹进，十分有趣，人称“活字匾”。傅青主曾为晋泉题书“难老”。

　　碑林公园，始建于1990年，位于太原市汾河东岸滨河东路与康乐街交汇处，是一座集收藏和展示傅山先生及明、清之际历史文化名人墨迹的专业文化名园。山西省五星级城市公园，国家重点公园。

　　悬空寺位于山西省大同市浑源县恒山金龙峡西侧翠屏峰的峭壁间，始建于北魏后期，距今一千四百多年，是一处历史悠久的千年古建。是中国仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。素有“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”之称，以如临深渊的险峻而著称。被美国《时代周刊》评为全世界最危险的十大建筑之一。

悬空寺脚下有“壮观”二字，但这个“壮”字与我们平常的书写有所不同，它多了一点。传说是诗仙李白游山后，在岩壁上写下的，写完后仍觉得不够体现自己激动的心情，便在“壮”上多加了一点，即为我们现在看到的多了一点的"壮观"。

　　雁门关位于山西省忻州市代县县城以北约20公里处的雁门山中，是长城上的重要关隘，以“险”著称，被誉为“中华第一关”，有“天下九塞，雁门为首”之说。与宁武关、偏关合称为“外三关”。在关城南侧的第一道城门上方的匾额上刻着“天险”二字（已模糊不清）。这块匾额实为武则天题写，“草为头，田为腹，戈为基”的“天”字是其独创的字。武则天给雁门关“地利门”题写的关名更是无法辨认。这个“地”字的写法为“山为头，水在中，土为基”。2001年，雁门关被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位，现为国家5A級景区。

妙法自然安以乐

境清闲游别有天

奇思妙想缘情定

观澜不惊自然禅

水神堂位于山西省广灵县壶泉镇壶山上，2006年被列为第六批全国重点文物保护单位。原名沣水神祠，始建于明代嘉靖年间。清乾隆年间增建文昌阁，改名水神堂。主要建筑有灵应宝塔、圣母殿、禅房、文昌阁、山门、钟鼓楼、老君殿等。

　　醉翁亭，位于安徽省滁州市西南琅琊山麓，始建于北宋庆历七年（1047年），由唐宋八大家之一欧阳修命名。欧阳修曾自称：“吾家书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶；以吾一翁，老于此五物之间。是岂不为‘六一乎？”因此还自号“六一居士”，石刻“六弌亭”，就是“六一亭”，“弌”实为“弍”字少一横，自然就是“一”了，足见其风趣幽默。

应笑人间万事非

无端风雨送春归

所思何处寻芳草

住向青山入翠微

应无所住，一切不住。若能一切不住，即是实相境界。出自《金刚经》第十品“庄严净土分”：“不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。“色声香味触法”，泛指一切现象。“不住”，就是不被现象所迷惑。“生心”，就是生清净心，生平等心，生平常心。“不应住色生心，不应住声香味触法生心”，就是禅宗六慧能说的 ：“于相而离相，外离一切相，名为无相；能离于相，即法体清净，此是以无相为体；于诸境上，常离诸境，不于境上生心。”“应无所住”，就是“不住色声香味触法”，就是“于相离相”；“而生其心”，就是“不于境上生心”，就是“于法体上生清净心、平等心与平常心”。

入定安禅开净域

三昧正心涤凡尘

摩戛青云知志在

地脉通来万物生

三摩地，又叫三昧、三摩提，意译为等持、正心行处，佛教术语，意指专注于所缘境，而进入心不散乱的状态，皆可称为三摩地，因此又可译为“禅定”。 最早出自婆罗门教《奥义书》中，亦为传统瑜伽修行方式之一，在《瑜伽经》八支瑜伽中为第八支。在沙门传统中也广泛采用，为佛教所沿用，将持戒、禅定、智慧三者合称为三无漏学。 三昧，即是心一境性，精神集中，专注一境而不移动阿毘达磨论书中将它列为大地法之一，可通于善、恶。

灵岩栈道惊中乐

山色迷幻画里天

花鸟相随缘情定

台阁会意蕴幽禅

花台的怪石奇峰，巧夺天工，像人拟物，形象逼真。常与奇松结伴，构成一幅幅天然的山石画卷，汇成如唐代大诗人刘禹锡诗中所云：奇峰一见惊魂魄，自是造化一尤物！

　　黄鹤楼位于湖北省武汉市武昌区，地处蛇山之巅，濒临万里长江，因唐代诗人崔颢登楼所题《黄鹤楼》一诗而名扬四海，自古有“天下绝景”之美誉，1985年重建。主楼“黄鹤楼”系中国书法家协会首任主席舒同题。相传李白登楼，见有崔颢题诗感叹曰：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”，“搁笔亭”由此而名。匾额由臧克家题写，亭联为：“楼未起时原有鹤，笔经搁后便无诗”，撰写者曹禺。匾额有“楚天极目”（喻育之题）、“气吞云梦”（赵朴初题）、“势连衡岳”（黄亮题）、“云横九派”（酆少峰题）、 “帘卷乾坤”（方颜题） 等。“三楚一楼”出自清代无名氏所写楹联“搁笔题诗，两人千古；临江吞汉，三楚一楼”，牌坊题字将“楼”字写作了“廔”。

　　东坡赤壁又名黄州赤壁，文赤壁，俗称赤壁公园，位于古城黄州的西北边，湖北省黄冈市公园路。因为有岩石突出像城壁一般，颜色呈赭红色，所以称之为赤壁。因苏轼的《念奴娇 赤壁怀古》《前赤壁赋》《后赤壁赋》闻名。东坡赤壁是全国重点文物保护单位、国家4A级旅游景区。

　　衡山，又名南岳、寿岳、南山，主体部分位于湖南省衡阳市南岳区、衡山县和衡阳县东部。据战国时期《甘石星经》记载，因其位于星座二十八宿的轸星之翼，“变应玑衡”，“铨德钧物”，犹如衡器，可称天地，故名衡山。南岳为中华始祖巡狩之地，历代帝王封祀名山，既是道教渊薮，佛教圣地，又是湖湘学派源头。古往今来，文人骚客、贤达名流纷至沓来，觅古探胜，吟诗作赋，题壁勒石，南朝以降，难以数计。现仍保留摩崖石刻不下400处。书体篆、隶、楷、行、草俱全。“寿岳”刻石相传为崇宁四年（1105）宋徽宗赵佶游历衡山时所题，但正史没有明确记载。衡山被道教奉为“主寿”之山，从汉代起即被称之为“寿岳”，因此山上有“寿”字刻石多处。

岳阳楼位于湖南省岳阳市岳阳楼区洞庭北路，地处岳阳古城西门城墙之上，紧靠洞庭湖畔，下瞰洞庭，前望君山；始建于东汉建安二十年（215），历代屡加重修，现存建筑沿袭清光绪六年（1880）重建时的形制与格局；因北宋滕宗谅重修岳阳楼，邀好友范仲淹作《岳阳楼记》使得岳阳楼著称于世。自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之美誉，与湖北武汉黄鹤楼、江西南昌滕王阁并称为“江南三大名楼”，国家5A级景区。怀甫亭中竖有石碑一方，刻有诗圣杜甫的画像和《登岳阳楼》诗。"怀甫亭"由老一辈革命家朱德题写。

　　江苏省苏州市虎丘又称海涌山，东晋司徒王珣与弟司空王珉于剑池两侧建别墅，后舍宅为寺，名虎丘寺，寺宇沿山而筑，“寺中藏山”为其一大特色。虎丘山风景名胜区先后被评为全国首批十佳文明风景旅游区示范点，全国文明单位。1996年，被省政府批准为省级风景名胜区。2007年，虎丘山在内的苏州园林被命名为国家5A级旅游景区。“虎丘剑池”四个大字浑厚遒劲，为唐代大书法家颜真卿独子颜頵所书。据说，随着时间的流逝，“虎丘”二字逐渐剥落，后来苏州名家进行了临摹补刻，虽与原字形神不差，不过还是留下了“假虎丘、真剑池”的说法。

　　寒山寺位于苏州市姑苏区，属于禅宗中的临济宗。唐贞观年间，名僧寒山、希迁两位高僧创建寒山寺，曾是中国十大名寺之一。历史上多次遭火灾而毁，最后一次重建是清代光绪年间。寺内古迹甚多，有张继诗的石刻碑文，寒山、拾得的石刻像，文徵明、唐寅所书碑文残片等。

　　平山堂位于江苏省扬州市西北郊蜀冈中峰大明寺内。始建于宋仁宗庆历八年(1048年)，当时任扬州知府的欧阳修，极赏这里的清幽古朴，于此筑堂。坐此堂上，江南诸山，历历在目，似与堂平，平山堂因而得名。

在平山堂的“风流宛在”匾额，出自清光绪初两江总督刘坤一之手，据说是为追念曾在扬州主政的欧阳修所作。原来，欧阳修在扬州时是个“风流太守”。刘坤一把“风流宛在”的“流”有意少一点，“在”字多一点，意思是希望少点风流，多点实在，极富哲理；也有一说是：想让欧公的事迹品格一直“流”到现在。

　　四川成都武侯祠始建于蜀汉章武元年（221），原是纪念诸葛亮的专祠，亦称孔明庙、诸葛祠、丞相祠等，后合并为君臣合祀祠庙。二门上的主匾“眀良千古”，为清人吴英撰书。其中“眀”字为目字旁，不是错别字，更不是传说中为规避清代文字狱忌讳明朝而故意为之。用现在的解释叫异体字，“眀”在这里表示内心清明，心眼相通，所以是目字旁。同例还有奉节白帝城蔡毓荣所题“漢代眀良”，新都宝光寺丁宝桢所题“光眀世界”，济南大明湖畔的“大眀湖”匾，都是这个用法。明字如果用在皇室天家或国号，通常会写作“朙”，以示天恩如月普照四方之意。

四川省阆中市是国家历史文化名城、中国优秀旅游城市、世界千年古县、中国春节文化之乡，素有“阆苑仙境”“巴蜀要冲”之称，杜甫在此留下名句“阆州城南天下稀”。

永遇乐·游阆中

阆苑仙境，中华奇蕊，至雄至美！江流三面，山势四围，人文尤荟萃！轴为中天，辐射华光，古城弥足珍贵！奎星照、桓侯道碑，赏之令人沉醉！ 秦砖汉瓦，京院苏园，雄厚又兼妩媚。唐宋格局，川渝灵性，魂韵蕴精邃。悠悠慢步，姗姗迟回，晚来欣喜难寐。永遇乐、胜景如酒，绵长回味！

　　贵州织金洞风景名胜区是1988年8月国务院公布的第二批国家级重点风景名胜区之一。2022年7月，被确定为国家5A级旅游景区。原名打鸡洞，是贵州旅游线上最璀璨的名珠。

镇远古镇位于贵州省黔东南苗族侗族自治州镇远县，河水蜿蜒，以“S”形穿城而过，北岸为旧府城，南岸为旧卫城。两城池皆为明代所建，现尚存部分城墙和城门。城内外古建筑、传统民居、历史码头数量颇多。2020年1月7日，镇远古镇被文化和旅游部确定为国家5A级旅游景区。

　　明武宗正德元年（1506），王守仁上疏触怒刘瑾，被杖四十，谪贬至贵州龙场（贵阳西北七十里，修文县治）当驿栈驿丞。他找附近的山洞，藉此躲避风雨，平日静坐，或研读《易经》，并把这个山洞称为“玩易窝”。一个“玩”字，说明王阳明甚得《易经》三味。“玩索而有得”。

　　云南昆明翠湖公园内主要有两条长堤，分别是纵贯南北的阮堤和直通东西的唐堤。其中阮堤是1834年云贵总督阮元拨款所筑，唐堤则是在1919年由时任孙中山的滇川黔三省建国联军总司令的唐继尧拨款所筑。民国初年，在此地建园，遍植柳树，湖内多种荷花，始有"翠湖"美称。如今这里成为昆明的一大美景，以“翠堤春晓”而闻名四方，人们称之为“镶嵌在昆明城里的一颗绿宝石”。

建水燕子洞位于云南省红河哈尼族彝族自治州建水县以东20余公里的泸江河谷中。洞分两层：上洞巨大，开口处为一已崩塌的落水洞，内部为厅状溶洞，洞内簇立石笋、石柱、钟乳石等。 1988年8月8日，燕子洞风景管理处举办首届“燕窝节”并获得成功。燕子洞决定每年的8月8日定为“燕窝节”。

　　云南建水朝阳楼东面顶檐下，立有高约两米的“雄镇东南”四块楷形体的独字方匾，由时任临安知府的进士来谦鸣题，师爷涂晫书。传说道光年间，“镇”字一匾从顶楼檐下摔落到城脚处而损坏，仅存“金”字旁，“真”字偏旁为杨家庄举人王太平所补，所以民间有“三条活龙夹着一条死蛇”之说。

在城楼西面顶檐下，立有二米高的“飞霞流云”四块狂草书体的独字匾额，本是唐代草圣张旭所书，原刻于曲靖城上。清光绪年间，有建水王垂书将它拓印带回到家乡，请制匾名家刘凤将其制匾。这四个狂草大字，形体洒落奔放，宛如行云流水，运笔连绵不断，仿佛龙蛇疾走。

　　朱家花园位于建水古城的建新街中段，是清末乡绅朱渭卿兄弟建造的家宅和宗祠。占地2万多平方米，主体建筑呈“纵四横三”布局，为建水典型的“三间六耳三间厅，一大天井附四小天井”式传统民居的变通组合体建。房舍格局井然有序，院落层出迭进，计有大小天井42个，房屋214间。整组建筑陡脊飞檐、雕梁画栋、精美高雅。庭院厅堂布置合理，空间景观层次丰富且变化无穷，形成有一定规模和档次的、有品味、有丰富文化内涵的旅游精品景点。2013年3月，被国务院批准列入第七批全国重点文物保护单位名单。

天工开物凤凰谷

长叹此间生命门

地灵游来得启示

久思涵养情理融

“天长地久” 摩崖石刻位于云南曲靖市师宗县凤凰谷风景区： “青气”上升为天；“万丈”意长；“赤气”下降为地；“多年”意为久。

　　花港观鱼是由花、港、鱼为特色的风景点，浙江杭州西湖十景之一，地处苏堤南段西侧。“鱼”字少一点是因为乾隆皇帝故意将繁体“魚”字底部的四点改写成了三点，寓意让鱼永远欢快地生活在水里，以示皇恩浩荡，泽被万物，寓意百姓生活风调雨顺，江山稳固太平。这也是康熙皇帝笃信佛教，崇尚“好生之德”的表现。从书法的角度来分析，康熙御笔行“的鱼”字少写一点,显示了其高超书法技艺。若是写成四点，反而可能成了败笔，因为书法最讲究的就是生动和灵气，最忌讳的就是死板和呆滞。

　　普陀山，全称普陀洛迦山，位于浙江省杭州湾口南缘，舟山群岛东部海域，是中国佛教四大名山之一、著名的观音道场、首批国家级重点风景名胜区之一，素有“海天佛国”、“南海圣境”之称。全山开放有寺院共四十多座，最大的是普济寺、法雨寺、慧济寺和宝陀讲寺。最大的地标是总高33米的南海观音大佛。普陀山四面环海，被誉为“第一人间清静地”。

　　普陀山灵岩奇石颇多，从古至今，世代名人墨客涉足奇峰幽谷，石府洞天，一览群山景物，无不感慨万千，诗情画意，镌于山崖之上，这些绝壁生辉的摩崖石刻，楷、草、篆、隶各体皆有，风格各异。据考证，全山共有刻石 114处，其中明代25处、清代 10处、近代30余处，而其余均为无考，题刻内容以佛教内容和赞许风景为主。

　　如“心”字石是普陀山规模最大的摩崖石刻，题刻于西天门下裸露地面的巨岩上。坐落在西天门下方，广约300余平方米，圆浑平滑，中镌刻巨大的“心”字，字高 5米，宽7米，字面上可站立百多人。如此巨大的石刻，世所罕见，可谓“心怀博大”。下有小字:“一片婆心，本自明镜，四大乾坤，释子僧宝头陀手作，经理刻石。”再如磐陀石的磐字舟字少了一钩，而石字上则多了一点。据说题字时，大石左右摆动，摇摇欲坠，于是这般写来，磐陀石便稳当固定住。这可能是传说，但从书法角度而已，“磐”字笔画太多，钩笔被省略掉以其视觉效果更好，而“石”字笔画较少，为了使整幅字看起来相对平衡，所以多一点，书法艺术中叫作“补白”，其书法造诣可谓神来之笔的妙用。

　　雁荡山，简称雁山、雁岩，素有“海上名山、寰中绝胜”、“东南第一山”之誉，位于浙江省温州市乐清市雁荡镇雁山路88号。摩崖石刻是雁荡山风景名胜区的总体景观的极为重要的组成部分，它和自然景观相互交融，相得益彰，是一份弥足珍贵的文化财富。因为它是由文章、书法和镌刻等构成的具有丰富文化内涵的综合性艺术，所以能发挥一种“寓教育于游乐”的特殊的功能。

临江仙.滕王阁

长天秋水交相映，登临琼阁华堂。落霞孤鹭任翱翔，拜读雄文华章。 渔舟唱晚醉洪都，雁阵声断衡阳。牛斗之墟射龙光，龙门才子流芳！

滕王阁位于江西省南昌市东湖区沿江路，为豫章古文明之象征。始建于唐永徽四年（653），为唐太宗李世民之弟滕王李元婴任江南洪州都督时所修，现存建筑为1985年重建景观；因初唐诗人王勃所作《滕王阁序》而闻名于世；与湖南岳阳岳阳楼、湖北武汉黄鹤楼并称为“江南三大名楼”，世称“西江第一楼”。

“滕王阁”三字是宋苏轼题写的，宽博浑厚，稳健端庄，笔意清新，姿态闲雅，显得神采奕奕。图中所选两匾当为“瑰伟绝特”、“下临无地”。

　　游览道教祖庭江西龙虎山天师府时，会发现天师府的大院正中矗立着“永掌天下道教事”的巨大石碑。这七个大字是明朝开国皇帝朱元璋御笔亲书的。

朱元璋敕封龙虎山第四十二代张正常天师为“正一教主”、“护国阐祖通诚崇道弘德大真人”，而后又敕封张天师执掌天下的道教之事。

　　西樵山位于广东省佛山市南海区的西南部，国家5A级旅游景区。这里自然风光清幽秀丽，旅游文化底蕴厚重，民俗风情古朴自然。 西樵山是旅游名山，也是讲学洞府，崖壁上留下不少古今名人的题咏。如 “弌”（意为一）、“却俗”、“翠岩” 、 “媲美兰亭”等。石壁上的《仰辰台》诗，虽然经历经近五百个春夏秋冬，遭受过无数次风雨涮洗，字迹至今依旧尚能识别：“仰辰台上仰辰游，一曲歌声彻九州，感得圣恩深似海，外臣早许作巢由。”均是见景生情与讴歌山河壮丽之作。

心宜活力休闲乐

悦览广东别有天

之往湛江意已定

旅醉湖光岩释禅

湖光岩景区位于广东省湛江市麻章区湖光镇，是雷琼世界地质公园的核心景区，以第四纪火山喷发而形成的罕见、典型的玛珥火山地质遗迹及其优良的自然生态环境而著称，为国家4A级景区。

“李纲醉月”雕像由工艺美术大师简向东先生设计，是纪念宋朝宰相李纲与楞严寺住持释琮法师对月品茗、陶醉湖光山色而挥毫写下“湖光岩”三字的传奇故事而建造的一处景点。

　　福建省厦门市鼓浪屿日光岩景区奇石，洞壑天成，树木葱茏，富有亚热带浪漫气息，古往今来，吸引了无数名人雅士前来游览观光、吟诗览胜，成了当今享有盛名的旅游胜地。在大小岩石峭壁镌刻着许 多书法石刻，这是日光岩的特色，大多是明清时代至20世纪前 期名人书法家的作品，摩崖石刻给游人带来无穷的韵味。

　　太姥山风景名胜区，位于福建省福鼎市境内，是国家级风景名胜区，同时，太姥山是国内唯一的花岗岩丘陵的地形上发育的峰林地貌的地区，也是国内晶洞花岗岩带上唯一的峰林地貌，于2010年列入世界地质公园。相传尧时老母种蓝（蓝草，其汁色蓝，榨之以染布帛）于山中，逢道士而羽化仙去，故名“太母”，后又改称“太姥”。传说东海诸仙常年聚会于此，故有“海上仙都”的美誉。武夷、太姥、雁荡， 构成闽越三大名山。

　　“桑莲法界”，此匾悬于福建泉州开元寺⼤雄宝殿歇⼭檐下，匾长5.36 ⽶，宽1.78⽶，字体雄健古朴，端重浑厚，繁简相融，超凡出俗。其字体属于魏碑的⼀种，其中“桑”字上三个“⼜”字，写作三个“⼗”，“法”字繁写“灋”字，独出⼼裁。迈⼊泉州⼤开元寺的⼭门，最先引⼈注⽬的是宝殿上的巨匾⼤字“桑莲灋界”。短短四个字，其实囊括了开元寺的由来，也就是守恭公舍园建寺，桑树开⽩莲的掌故。同时⽤字得体，佛教之境界也凸显出来。

在泉州开元寺工作的文史研究者黄玉山介绍，这块石头叫“放心石”，唐朝就有了。把心中的那一点改在下面，寓意是提起千般烦，放下万事空。原本在西塔的四周都有放心石，喻为四方。民国时期西塔的西边、南边、北边变成民居，就把石头给搬出去了，只剩下东边这块。

　　太鲁阁公园位于台湾岛东部，地跨花莲县、台中县、南投县三个行政区。园内有台湾第一条东西横贯公路通过，称为中横公路系统。太鲁阁公园的特色为峡谷和断崖。另外园内的高山保留了许多冰河时期的孓遗生物，如山椒鱼等。太鲁阁也成为台铁之列车名。其主要的建筑有长春祠、燕子口等；主要的自然景观有锥麓断崖、流芳桥、大禹岭、清水断崖步道、黄金峡谷等。

　　海口五公祠 “以景以娱”的三门牌坊的另一面是“思贤”二字，其特色就是将思贤的＂贤＂字的繁体字＂賢＂写成了＂贒＂字，，上部左侧为“臣”，右侧为“忠”，意为忠臣贤人。耐人寻味，发人深思！正是：

思量君子真如此

贤圣功名自有成

蕴藉文章推第一

忠良礼乐赞五公

　　楷书“万城屏障”题书者及时间不详，最大字径56公分。“屏障”，指屏风或阻挡之物，也有保护遮蔽的含义。既可作动词，也可作名词。值得注意的是“障”字最后一笔，直通入“曰”字的里面。有如山东曲阜孔庙大门联“章”字的写法。

　　“东山耸翠”，每个字1.7米见方，是由明代雷阳节推刘琯所题，也是海南万宁东山岭摩崖石刻群中最大的一幅石刻。有趣的是，“翠”字下面的“卒”部，内中的两个“人”字均以代，而且“羽”字的下部变为直笔，莫非书写者当初就会晓得，这幅题刻自会吸引无数的游人，“点”都点不过来！

　

　　石本无情，石亦无言，可是石却成就了多少天然艺术杰作，令人惊喜，叹为观之。东山岭的石，天地造化，鬼斧神工，千姿百态，朴拙而又神奇，生动而有灵气，表现了一种“大汉雄风”，总给人有一种美的意蕴。石是天地之骨，山峰之子，自能代表一种美的人生和高贵的气节！

此间“活石”二字，虽不知题刻者姓名，但同神奇的传说与美好的祝愿联系在一起，诱发了人们浓厚的兴趣，像“石”样“活”，“活”出石的奇崛，“活”出石的刚毅，“活”出石的壮美，“活”出石的坚贞！

　　溪北书院位于文昌市铺前镇，建于光绪十九年(1893)，是海南清末著名书院之一，现保存完好，为文北中学所用。此间有书法家杨守敬所题“溪北书院”四字及书法家潘存所写“讲堂”木匾。“书”（書）字缺一横，寓意“读不完的书”；“讲”（講）字缺一横一竖，寓意“讲不完的学问”。两位大家之题。除彰显书法劲道外，更包含了对教育事业的深刻思考和书法境界的无限追求。

“鹿回头”缘于一个传说：古代有位青年猎人追赶一头“坡鹿”，追到一个山头上，鹿一回头变成了美丽的姑娘，猎人就和姑娘结为夫妻。这“坡鹿”是海南特有的物种，样子像梅花鹿，经济价值非常高，已被人们打得濒于灭绝。看来这美好的传说并没有感化猎手们。张爱萍将军也知道这个传说，写下了这样一首诗《鹿回头》：“仙鹿回头春意浓，猝迷猎人不挂弓。一见钟情结伴侣，神话姻缘耐寻踪。”题字“一见钟情”就选自这首诗。

　　这山上有不少的石刻，海枯不烂石便是其中之一，石刻内容中写道：“鹿回头山上这种黑色石头原本为海底沉积岩，质地极为坚硬，经过沧海桑田的地质变迁逐渐抬升到海面以上，因此人们称其为‘海枯不烂石’，成为此山一景”。

“爱”字摩岩石刻是由中央工艺美院何宝森题写的。

　　鹿回头雕像，高15米，宽10米，厚9米，是著名的雕塑家林毓豪的作品。山盟亭中的山盟碑，见证我们的爱情。 天涯无尽情聚首，山海传奇鹿回头。

新疆天山天池风景名胜区位于新疆维吾尔自治区昌吉回族自治州阜康市阜康县境内博格达峰下的半山腰，是国家5A级风景区。 天池古称“瑶池”，传说数千年前穆天子曾在天池之畔与西王母欢筵对歌，留下千古佳话。天池湖水清澈，晶莹如玉，碧水似镜，雪峰倒映，风光如画，有“天山明珠”盛誉。 天池岸边有棵古榆郁郁葱葱，枝繁叶茂，傲然独立，被称作“定海神针”。新疆人民把天山视作灵山，把天池奉为圣水，“圣水祭坛”的远古传说，给“天山天池”蒙上了神秘的色彩。

　　火焰山位于新疆维吾尔自治区吐鲁番市高昌区312国道，吐鲁番盆地的北缘。火焰山，维吾尔语称“克孜勒塔格”，意为“红山”，唐人以其炎热曾名为“火山”。此地童山秃岭，寸草不生，飞鸟匿踪。每当盛夏，红日当空，赤褐色的山体在烈日照射下，砂岩灼灼闪光，炽热的气流翻滚上升，就像烈焰熊熊，火舌撩天，故又名火焰山。明代晚期吴承恩的著名小说西游记，把火焰山与唐僧、孙悟空、铁扇公主、牛魔王联系在一起，使火焰山更加神奇、色彩浓郁，被称为天下奇山。

　　内蒙古，八千里边防线上，最著名的国门位于满洲里，国门东南有一座塔楼，塔体上“国门第一哨”五个大字鲜红醒目，他就是守卫国门数十载的十八里哨所。哨所始建于1965年，因位于满洲里市西北9公里处而得名十八里哨所，远远望去庄严挺拔。

念奴娇·室韦

额尔古纳， 吉拉林室韦， 边陲花蕾。 蒙族突兀发祥地，遗址尤显珍贵。沧海桑田，星转斗移，如今更壮美！驿道远伸，游人到此迷醉！ 中俄隔河而望，和谐相处，亲兄弟辈！俄族后裔久居此，尽享时鲜美味！木刻楞房，古朴洁净，又有花点缀！十佳名镇，颂赞当之无愧！

室韦全称“蒙兀室韦苏木”，又叫吉拉林；位于额尔古纳河畔，内蒙古的最北端；是一座边陲口岸城市，与俄罗斯的“奥洛契”村隔河相望；居民多半为华俄后裔，保留着较完好的俄罗斯文化和生活习俗，住木刻楞，吃列巴，过着放牧、狩猎、捕鱼、种麦的游牧农耕生活，具有浓郁的俄罗斯风情，被评为“中国十大魅力名镇”。

　　鸣翠湖国家湿地公园位于宁夏银川市兴庆区掌政镇境内，是我国首批、全国第三家被国家林业局命名的国家湿地公园，也是西部地区黄河流域首家湿地公园，享有“中国最美的六大湿地公园之一”和”中国生态保护最佳湿地“的美誉。

鸣翠湖原名道祖湖，为明代长湖之中段，因其苇丛摇绿，鸟啼其间，故易名之曰鸣翠湖。景区湖光戏柳，草树烟绵，百鸟翔集，鱼跃其间。不是江南，胜似江南。

　　中华黄河楼位于宁夏青铜峡市黄河西岸，整体风格为仿明清的古建筑，主色调是中国红和富贵黄，它的屋脊是具有地方风格的十字重檐。楼内陈列黄河历史文化展览馆、宁夏风土人情展览馆及各具特色的茶艺厅与活动室，宁夏特有的黄河文化、西夏文化和大漠文化将在此得到淋漓尽致的彰显。

　　柳侯祠位于广西柳州市中心柳侯公园内的西隅，是柳州人民为纪念唐代著名的政治家、思想家、文学家柳宗元，依照清代的建筑物重建的。祠内陈列有许多文物及史料，反映了柳宗元的生平和政绩。因柳宗元曾在柳州种植黄柑，所著《柳州城西北隅种甘树》诗广为流传，后人兴建“柑子堂”以颂其事。其后原址废坍，清乾隆十九年(1754)在罗池旁重建，后改称“柑香亭”。“荔子碑”是宋苏轼的书法，写的是唐韩愈《柳州罗池庙碑》中供祭祀柳宗元吟唱的《迎颂享神诗》，因唐宋三大文豪的文采神韵凝于一碑，故有“三绝碑”之称。“芒寒色正”指星光清冷色纯正，也借以称颂人的品行高洁正直。出自唐刘禹锡《柳河东集序》：“粲焉如繁星丽天，而芒寒色正。”

海角亭为广西壮族自治区级重点文物保护单位，国家3A级旅游景区。始建于北宋景德年间（1004~1007），距今已将近一千多年了。亭经明代成化、嘉靖多次迁建，至隆庆年间才迁定于廉州中学境内。元代海南海北道肃正廉访使范梈《重建海角亭记》载：“钦廉僻在百粤，距中国万里而远，郡南皆岸大洋，而廉又居其折，故曰海角也。”亭名的由来即在此。汉孟尝来守此土，革除弊政，珠徙复还，人思其遗爱，建亭纪念。

　　在藏语中，“八廓”是“中转经道”的意思。八廓街引又名八角街，位于拉萨市城关区，是拉萨著名的转经道和商业中心，较完整地保存了古城的传统面貌和居住方式。八廓街原街道只是单一围绕大昭寺的转经道，藏族人称为“圣路”。

八廓街有个地方一定要去看一看：玛吉阿米酒馆。这里曾是六世达赖喇嘛仓央嘉措的密宫。他不仅是西藏历史上一位杰出的宗教精神领袖，还是一位才华横溢的浪漫主义诗人。“玛吉阿米”酒吧所在的那所黄色的小楼，相传就是当年仓央嘉措与玛吉阿米相遇的地方。他曾在此写下著名的《在那东方的山顶上》，“在那东方高高的山顶上，升起一轮皎洁的月亮，未嫁娇娘的面容，时时浮现在我的眼前”。“未嫁娇娘”在藏语中便是“玛吉阿米”。

　　北海位于北京城的中心，是中国现存历史上建园最早、保存最完整、文化沉积最深厚的古典皇家园林。北海的形成和发展，历经金、元、明、清数个朝代，承载着中国近千年的历史和文化，形成了以皇家园林为代表的造园艺术风格，它是凝聚着历代园林文化艺术之大成的杰作。“琼岛春阴”是"燕京八景"之一。清乾隆十六年（1751）立。碑首盘顶，四方形。碑身四框刻缠枝纹饰，碑阳刻乾隆御笔"琼岛春阴"四字，碑阴为乾隆帝御制诗："艮岳移来石岌峨，千秋遗迹感怀多。倚岩松翠龙鳞蔚，入牖篁新凤尾娑。乐志讵因逢胜赏，悦心端为得嘉禾。当春最是耕犁急，每较阴晴发浩歌。"碑座四周有雕刻精致的石护栏。

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　　居庸关，是京北长城沿线上的著名古关城，也是中国的城堡之一。“天下九塞”之一，“太行八陉”之八，国家级文物保护单位。这里清流萦绕，翠峰重叠，花木郁茂，山鸟争鸣。绮丽的风景，有"居庸叠翠"之称，被列为"燕京八景"之一。清乾隆皇帝御书“居庸叠翠”碑位于居庸关城东南，可惜石碑已经遗失，只留下碑基座，现石碑为后建。1990年溥杰先生题写“居庸叠翠”四字，刻石于此。

　　独乐寺，又称大佛寺，位于中国天津市蓟州区，是中国仅存的三大辽代寺院之一，也是中国现存著名的古代建筑之一。1961年，独乐寺被中华人民共和国国务院列入第一批全国重点文物保护单位。

相传当年清朝咸丰皇帝驾临独乐寺，即兴写下了“报恩院”三字。事后发现自己将“院”字少写了一横。便说：佛家说要报四重恩：佛恩、父母恩、众生恩、国土恩，太多了，这恩是报不完的，所以“完”字的笔画也不能写全。

　　豫园是上海市区唯一留存完好的江南古典园林。它位于上海市老城厢的东北部，北靠福佑路，东临安仁街，西南与老城隍庙毗邻 ，始建于明代嘉靖、万历年间，占地三十余亩。明代四川布政使潘允端为侍奉其父而建造，取“豫悦老亲”之意，故名为“豫园”。“溪山清赏”，位于大假山背后，峰回路转廊侧，出自明代书法名家、吴中四才子之一的祝枝山之手，此匾为园中之珍物。“亭幽气淑”的“淑”字的写法颇具古意，古文字中“弔”当“叔”用，从皿弔（叔）声就念作“淑”。意指亭子环境优雅，空气清湛。

　　豫园“镇园之宝”玉玲珑，江南三大奇石之一，宋徽宗时期的“艮岳遗石”，距今约有一千年历史。此峰具“瘦、透、皱、漏”之美，据传“以一炉香置石底，孔孔烟出：以一盂水灌石顶，孔孔泉流。” 园主人潘允端十分钟爱玉玲珑，为便于朝夕观赏，故建此堂，并以玉玲珑上镌刻的“玉华”两字命名，集明代书法家文征明之字为匾。环龙桥前照壁上有“寰中大快”四个篆字，意为欣赏玉玲珑之美当为天下一大快事，可惜字已看不清晰。

重庆市长寿区最奇特的景观是有一处由19个岛屿、半岛围合形成的“天赐寿岛”，形状似魏碑体的“寿”字。整个景区以其“岛湖风光”、“长寿文化”享誉四方。

永遇乐·长寿山与湖

唐置乐温，山祥水瑞，物华天宝。地灵岁丰，人杰心净，赐名长寿好！般若浓墨，菩提重彩，绘出宏图光耀。才赢得、游人无数，勇攀天梯欢笑！ 瓜甜果美，花艳林茂，胜景容颜雅俏。湖阔波媚，岛逸岸奇，神工寿字妙！翁妪闲坐，稚童戏闹，情侣相拥鹊桥。一派祥和喜庆，自在逍遥！

　　大足石刻位于重庆市大足区境内，为世界文化遗产，世界八大石窟之一。

永遇乐·观此石刻，大足矣！

大局意识，大匠精神，大处着墨。足以观赏，足以点赞，足以启思索！石破天惊，石赤不夺，石室金匮显赫！刻工精、精益求精，刻骨铭心警策！西竺一脉，观音千手，金箔光泽四射！宝顶福寿，卧佛圆觉，禅悟顿开拓！知舍有得，种因结果，静思大悟足彻！永遇乐、老而弥坚，无敌不克！