<h3><br> <br> 堂皇利己主义<br><br> <br> 利己是人性原生，利他是人性后悟。利己与利他是人性空间的两种意识，两种意识互相穿插，互相纠缠，它们的存在是永恒的。当利他意识丰盈而忽略利己时，那就是高尚；相反，当利己意识膨胀而无视利他时，那就是低俗，这是人性的唯物辩证解读。<br><br> 纯粹利己主义者生存目的就一个：索取。这种索取无时不刻，或谨小慎微，或明火执杖。这索取有时是贪婪的，有时甚至是伤天害理的。这种人永远无视别人的默默付出，即便看见了也是无端指责，以满足其进一步索取。纯粹的利己主义者除了法律之外，其他约束均是鞭长莫及。<br><br> 堂皇利己主义者与纯粹利己主义的不同在于他的伪善。突显老成、世故，善于修饰、表演，具有更强的欺骗性。他除了具备纯粹利己主义者的种种特点外，还具自己的特征：他在索取私利时总有冠以堂皇的理由：这是为大家着想，这是为你好。好象他的索取是处于无奈，是歪打正着。他广泛交友以寻找有利可图的人，当你无汁可榨，他便抛弃你。他给人的印象总是慷慨大度，他的索取常在谈笑风声之中，常在勾肩搭背腋下，当其手伸进你的口袋，你却浑然不觉，把你卖了，你还能帮他数钱，这就是堂皇利已主义者的功夫所在。堂皇利己主义的处世原则与是非观念是扭曲的，因为他对这两者的定义均是取决于其索取的分量。<br><br> 现实中，堂皇利己主义者的索取往往比纯粹利己主义者更容易上手，更容易让人受损。不要去期待利己主义者金盆洗手：为了免损，应该与纯粹利己主义者始终保持距离；为了止损，则应该尽快脱离堂皇利己主义者，这是明智的上策。<br><br> <br> 三 木<br> 21·6·20</h3>