五月：多彩的甘南自驾游

蜡烛

　　五月中旬，我们选择去甘南藏族自治州，去观察和体验那藏族人的文化与信仰，去领略那海拔三千米左右的高原风光。

进入甘南是从甘肃的临夏开始。环顾近在眼前的雪山，听牧场上牛羊的低吟，看山下那片片油菜花海，这一切的美好景色都在我们这两天从夏河县的拉卜楞寺到岷县的行程中呈现。

　　从临夏上高速后不久，就看到远处的雪山，这个景色让我这个内地人感到惊奇与兴奋。

　　拉卜楞寺是我们进入甘南藏区的第一个景点。它是由第一世嘉木样活佛于1710年创建，是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，历史上是甘肃，青海，四川安多藏区的文化，宗教活动中心，被誉为“世界藏学府”。寺院做北向南，是一组具有藏族特色的宏伟的建筑群，拥有经堂6座，佛殿84座，佛宫30院，佛舍10000余间，鼎盛时期的僧众有数千人。

　　寺内有从内地张家口建造运输到此地后组装的超8米高铜制鎏金佛和檀香木雕大佛。殿内的柱子上捆绑着经书，梁柱上悬挂着由多彩的缎面编织的精美唐卡，所有的一切都有着珍贵艺术品般的收藏价值。

　　寺院外围的转经，长有3.5公里，素有藏区最长转经之称。

　　寺院的宗教体制有闻思，医疗，时轮，吉金刚，上续部，下续部六大学院组成。寺院内吸引了大量穿着酱红色藏袍的年轻僧侣，从他们的行为中可感受到他们明显来自不同的藏区。

　　众僧侣齐唱经，也是壮观。

　　寺院内的一座佛殿。

　　雄伟壮观的大殿在蓝天白云下，更显得庄严肃穆与华丽，给我们的心灵上留下了强烈的撞击，无论是景物还是心灵，都应该是那么干净与纯洁。

　　从寺院的后山上拍摄整个寺院。

　　在寺院内无论走到哪里都有藏民在真诚的祈祷，无论男女无论年龄。这让我不由得联想到我们汉民是不是在某些方面缺少了一些东西，让我们在藏民面前变得那么无知，以至于我们每天都生活在吵杂，无序的世界里，而我眼中的藏民却安静自律，不自扰，不怨恨。

　　离开拉卜楞寺之后，顺路去了桑科草原。由于季节原因，草场的草还没长出来，虽然牛马还是不少，但和其他的草原相比还是有些遗憾。结束了第一天的游览参观，前往甘南藏族自治州的首府合作市休息。

在合作市北侧的山根，巍然矗立着一座四方形石砌楼阁，与周围的建筑物相比，它拔地而起的高度和不凡的气势，可谓是鹤立鸡群。它就是著名的安多合作米拉日巴九层佛阁。

佛阁与整个合作寺院的大经堂、护法殿、闻思学院、佛塔、嘛呢房等浑然一体，是一处展示、游览、休闲的综合性宗教建筑群和宗教文化旅游景点。

米拉日巴佛楼的正面

　　从合作市通往岷县的第一个山口，红山口观景台上看远处的雪山，近处的藏区与草原

　　路过卓尼县博峪村。这里是对中国革命做出重大贡献的第十九任卓尼土司杨积庆的故乡。

　　卓尼土司的始祖大约在唐朝末年率其家族和十六部落离开西藏，经过几个世纪的辗转迁徙，在元末明初由四川若尔盖进入甘南的迭部地区。明永乐二年(1404年) ，卓尼土司先祖些地征服了迭部达拉18族。

明正德三年（1508年），第五代土司旺秀进京晋见皇帝时，皇帝赐其姓杨名洪，从此卓尼土司以杨为姓。此后通过武力扩张，辖区不断扩大。到清代，卓尼土司多次受封，势力极盛，成为甘青各土司中势力最强者。

　　1935年， 中央红军长征进入甘南迭部时，第十九代土司杨积庆让道济粮，全力帮助红军。1937年8月26日 被国民党反动派杀害。

卓尼的最后一代土司是杨积庆的次子杨复兴，1949年杨复兴率部起义，终结了土司制度，投身于社会主义的伟大事业，为党和人民作出了重大贡献。

　　即将进入岷县的最后一副画卷，油菜花海，她为我们这两天的行程画上了一个完美的句号。

　　从寺院开始，经过高山草原，到花海良田，甘南的两日游玩，让我更喜欢这个具有浓郁的藏族风情，众多神秘而圣洁的藏教寺院的甘南。 这里的黑牦牛随时有可能撞到你的车前，肥大如牛的羊群，黝黑蹭亮的马儿在路边的草场上自由安详的与草原接吻，所有的生灵和谐相处。在高原深处你会感受到大自然的袒露与亲近。微风熙熙，一切都刚刚好。只要你在五月中旬，不惧怕高原的温差变化，你都可以一览她的美丽与体味她的藏族风情。五月的甘南依旧是那样多彩斑斓。