大雁塔承载西游记的神话

快乐帝张广禄

　　大雁塔是古都西安的一处旅游胜地，是一座凝聚中国古代劳动人民智慧结晶的标志性建筑。大雁塔因仿照印度雁塔式建筑而得名。位于西安市《大慈恩寺》内，所以又名《慈恩寺塔》。

“凌空雁塔耸云霄，设计工匠何巧雕。俯瞰平岗山海阔，仰瞻秦岭路迢遥。塔门吞吐天边月，古刹钟声云外飘。历代名人留雅句，慈恩幽广系难描”。借着诗意我们一行数人来到了西安。想到古迹大多需要曲径通幽，而到大雁塔的路却是极其好走。出西安火车站，坐车顺宽阔笔直的的道路一直向南行，一道弯儿也不用转，只需径直开到尽头，便可见耸立在蓝天之下的名胜——大雁塔。

　　大雁塔在史料上有所记载。它是唐玄奘从印度取经归来唯一保存经卷、佛像所在。于永徽三年玄奘向唐高宗上表，请求在慈恩寺翻经院内建筑高塔，经高宗准奏，唐玄奘参加了塔的设计及建塔劳动。

　　仰望大雁塔，如同体味了玄奘的毅力及精神。当初他西去取经，朝廷不但不允，还沿途通辑捉拿他。待17年后他成功归来，才得到长安朱雀门两边万众夹道欢迎的盛礼。随后他又专心翻译工作，耗时19年译出1300多万字的佛经，至今仍是研究印度半岛古老文化的珍贵资料。他写下的《大唐西域记》记载了经历110个和传闻中的28个城邦、地区、南亚历史的科学巨著，已被译为法、英、俄、日、德等国文字出版。当年珍藏这些宝贵文献的大雁塔，被新科进士们看作耀祖光宗之地。白居易27岁考中进士时，就在此处留下“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”之句。

　　唐代著名边塞诗人岑参曾说过:“塔势如涌出，孤高耸天宫。登临出世界，磴道盘虚空。四角碍白日，七层摩苍穹”。诗中描写的就是西安最出名的盛景——大雁塔。走进七层塔内，只见底层西处卷洞内的碑上，有唐太宗李世民为玄奘取经和译经所获功果所作的序《大唐三藏圣教序》；东处卷洞内的碑上是唐高宗李治为圣教序作的记文《述唐三藏圣教序记》。两碑文与碑额相对排列，左右对称，史称“二圣三绝碑”，“二圣”指的是两位皇帝，“三绝”指首先是御撰唐太宗李世民撰《序》和太子李治撰《记》之威名；二是玄奘及圣教赞扬玄奘法师西天取经弘扬佛法之伟业；三是这双碑上的书法均出自当朝宰相，被誉为笔下“铁画银钩”的唐代大书法家褚遂良手笔之神名。从此长安城内最大的皇家寺院，大慈恩寺的庄严神圣之地，是国中之瑰宝。

　　沿着塔内旋梯拾阶而上，二层塔四周均没有拱门供人瞭望，四面风光，催我联想:这塔何以取大雁命名呢？原来其中有两个典故:其一，玄奘在印度一所寺院中见到一座叫雁塔的底层呈燕形状的石雕塔，取经回国后，便照此仿造了大雁塔；其二，说是印度佛教因吃肉和不吃肉分成了两个教派，一天小乘佛教做饭的和尚，因为数日没吃到肉而长叹道:“今天又没肉，这饭可怎么吃？菩萨是应该知道的”。正巧此时天上飞过一群大雁，有一只雁离群跌死在这个和尚面前。众僧大惊，认为这是菩萨的化身，从此再不敢吃肉并改成信奉大乘佛教，还在坠雁之地修塔纪念，名为雁塔。玄奘取经回来仿此塔而建，并同得此名。当然，这些掌故及塔名由来，自有史学家去甄别考证。但此塔确与玄奘有关已是不争的事实 。

　　登顶七层，极目远眺，西安美景尽收眼底。此刻，我仿佛看见了孙悟空、猪八戒、沙和尚拥戴着唐僧去西天取经，一路上，兄弟三人斩妖捉怪，击败妖怪们的一次次进攻，保护着师父唐僧最终取得了真经。

　　参观大雁塔是一次非常有意义和收获的经历。这座佛塔不仅让我感受到了其中蕴含的深厚文化和历史价值，也让我们深刻领悟到了人类文明的多样性和丰富性。同时，大雁塔还让我们感受到了人类文明的发展和创新，这些成果对于人类社会的进步和发展，都有重要的意义。

而今，玄奘遗爱的大雁塔已成古往今来众生游览的好去处，尽管此塔早已不藏经卷，但它的启用被人写进了《西游记》，它的存在也使《西游记》成了可看可即不都是神话的神话了。