中原文化之旅

川東土匪

关于旅行，个人主观选择千姿百态，异彩纷呈。旅行是种心态，它与外在事物无关，几乎完全是内在的体验。比如老舅，目标坚定要把全国省会城市打卡一遍，恭喜打卡完成；比如胖哥，我等出门之前他已在河西走廊浪迹多时，等我在八泉峡经历雨打风吹，这位老兄还在青海湖边赏雪。说回本人：对青藏高原有兴趣，对天山南北无；对雪山大河有兴趣，对城市森林无；对荒漠孤烟有兴趣，对杏花江南无……

这是一趟暌违已久的出行心愿，虽然被无数次“非必要”瓦解，心潮未消。春节被迫猫家，一错愕又虚度了整个春天，所以急需出门，必须出门。人生百年如寄，生死不由自己，做点自己喜欢的事情，就是属于你的自由，你的小确幸。

钟漏相催，日夜不息，川有急流，风无静树。岁月能有几何，太过辛劳地度过又有何意思？

各位老铁，澎湃起来！

两车八人夜宿秦巴明珠安康市。

公元280年为安置巴山一带流民，取“万年丰乐，安宁康泰”之意，设立安康县。“安康”从此得名。

出行第一餐，红尾鱼，豆腐卷，肥肠锅仔，牛肉炒热面皮……小酒喝起来。

散步到汉江之滨的酒吧餐饮一条街，熙来攘往。来打精酿黄啤，吹风小酌，意气相投。

塔云山上看秦岭。

中国有六大最危险寺庙，塔云山金顶拥有姓名。始建于明万历二十五年，是驰名秦、鄂、川、豫等地的道教名山。古建筑群由一馆、一塔、一庙、一堂、九殿组成，风格古朴而清雅。尤其金顶观音殿，建于万仞绝顶之上，三面悬临万丈深渊，鬼斧神工，叹为观止。

人太多，不想排队，爬上金顶根本不叫事儿。神木县有个二郎山，寺庙建在山脊上，值个50块钱的险峻。

最危险寺庙去过了佳县香炉寺，铜仁梵净山和商洛塔云山，这次行程还有恒山悬空寺，六去四剩二。

夜奔风陵渡镇，导航提示从环岛第六出口驶出，名副其实的“风”（疯）。临时找吃住，晚餐店的老板娘居然是四川达州人，一路上川渝两地的餐馆老板不少。

站在黄河岸边的风陵古渡，眺望对面陕西的潼关古城。黄河在这里拐了最后一个弯，它的最大支流渭河在此汇入。

黄帝与蚩尤之战，早已化作岸边的一抔黄土；汉代名将韩信曾在此以木罂渡军，袭安邑，俘魏豹；烟波浩渺的黄河滩头，漫天飞雪，神雕大侠飘然隐没，只留下满怀心事的小郭襄；洪洞大槐树的移民们，渡口登船分别的那一刹那，从此三省皆有洪洞人；抗日军民凭借黄河天险，决战渡口……黄河默默流淌，带走了多少豪情，多少悲壮，多少忠烈！

抒个情，不过分。

待月西厢，定情终生——普救寺。

登鹳雀楼 唐 王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

这四句唐诗的知名度和覆盖率不必废话，离黄河老鼻子远的新建鹳雀楼，人多太阳大，现代建筑从来不是我的菜。

太行山一号旅游公路。

八百里太行山，龙首在壶关。景区内的峡谷跟碧峰峡长得差不多。

水皆缥碧，四字足以。

索道排队，每一个U型处都有长凳，供游人坐等，值得所有5A景区学习。

风轻雨稠，云雾缥缈。

缆车内拍照，纯属运气，当然技术也还行，自吹自擂也还行。

2010年五一，因为大雨，张家界的天门洞没去成，这次总算见识了太行山的天门洞开。

下山步道陡峭，某些路段不亚于华山。景区所有交通工具都来了一遍，最终还是脚吃亏。出行跟出名一样，要趁早。

八泉峡门票100；景区内交通车加游船加索道加电梯，计180个大洋，共计280，外辖青龙红豆两峡。午餐后回民宿集体躺平，玉姐踩着3厘米的鞋跟爬完八泉峡意犹未尽，花哥哥逢午必睡，等他睡醒，我们三人继续冒雨闲逛青龙峡。如果时间允许，再逛逛红豆峡也不成问题。晚餐让老板炖了只土鸡，二嫂把两只鸡脚全给了我，吃哪补哪😄。

这样的地貌从没见过，大开眼界。但最想看的嶂石岩还没见着。

旅行清单原本没有郭亮村挂壁公路和红旗渠，花哥哥情结严重，心心念念，必须满足。

山西人民说八百里太行，龙首在壶关。河南人民不服，咦，最美还是俺家的娃，万仙山云台山美滴很。

现在的挂壁公路跟万仙山手拉手同致富，联票加往返观光车每人107，国人四字箴言：“来都来了”。

其实太行山一共有10条挂壁公路，只是这边宣传做得好，当年村支书带人修路，如今村支书带人致富。自力更生、艰苦奋斗、百折不挠，从愚公移山、精卫填海到女娲补天，中国人自古如此。

论起路险还得是川西高原、横断山区、青藏高原和云贵高原。

南太行的丹霞崖壁，美死哒。运气好，下雨丹霞更红。运气不好，下雨道路湿滑。到底是好呢还是不好呢？

雨后路滑，景区不允许游人爬山，只能看一小段水渠。猪头小队长正跟大伙商量，一当地人拉生意，说带我们看不是景区的红旗渠，看完付款，成交。服务好，讲解好，自愿多加20。

一个时代的精神标杆打造成了景区……

人行渠上，漫山遍野是挥之不散的清甜的槐花香。

逛完红旗渠，当晚睡安阳。

安阳古称殷、邺城、邺郡、相州、彰德府等，位于河南省最北部，地处豫晋冀交界处。安阳作为世界文化遗产殷墟所在地、世界记忆遗产甲骨文出土地，被誉为“文字之都”。安阳是早期华夏文明的中心之一，国家历史文化名城，是甲骨文的故乡、《周易》的发源地。三国两晋南北朝时，先后有曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐等在此建都，故安阳素有“七朝古都”之称。

北方的天亮得早，醒得也早，干脆溜达去看天宁寺的文峰塔。文峰塔建于后周文顺二年（952年），迄今已有1000多年的历史。此塔非常独特，上身五级出檐，从下往上逐级增大，塔顶有相轮、塔刹。每层出檐的斗拱又不尽相同，八角檐头系有铜铎，微风吹动，叮当作响。

门前空地上，有人锻炼，有人膜拜，暴走一族呼啸而过，这是五月的北方清晨。

节一段林徽因先生《深笑》诗句：

是谁笑成这百层塔高耸，

让不知名鸟雀来盘旋？

是谁笑成这万千个风铃的转动，

从每一层琉璃的檐边摇上云天？

并不是所有的念念不忘必有回响，也算是了个心愿。

《礼记·表记》曰：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”殷商时期，宗教的政治地位极高，商王对上天的意志有着绝对信仰，事事都要征得“神”的旨意，那成千上万的甲骨卜辞便是这种宗教观念的载体。除了占卜，祭祀是商代政治生活的另一重要事务。

因为刻骨，所以铭心。

糊弄谁哩，出土的象牙最难保存，还敢这样子摆起随便看？一看就是个冒牌货。精品一部分在台北故宫博物院，一部分在国博省博市博，所以殷墟其实就是宫殿宗庙遗址和地下的妇好墓而已。来这种地方得花银子请个讲解，自己租的讲解器无法提供沉浸式体验。

请看陈列在中国考古博物馆的真品。妇好墓还出土了一对鸮尊，已故考古学家马承源先生认为：“商代青铜器上鸱鸮的图像，应看作是表示勇武的战神而赋予辟兵灾的魅力。”

有权有钱的王后妇好，关键得有个好丈夫，出土的甲骨能翻译出来的卜辞，许多都是王对她的各种焦虑和担忧。那个时代还真是干得好不如嫁得好，如今不存在，不靠男人，经济独立的女性满大街都是。

中国考古学之父李济；甲骨“四堂”之董作宾，在甲骨学界，“甲骨四堂，郭董罗王”无人不晓：郭沫若（字鼎堂）、董作宾（字彦堂）、罗振玉（号雪堂）、王国维（号观堂）；“后冈三叠层”发现者—梁思永，梁启超之子，梁思成之弟。正是他的加入使得殷墟发掘技术日趋成熟，甚至有人认为殷墟发掘从此才逐步走向科学的道路。郭宝钧与李、董、梁诸位先生相比，是边干边学，在实践中成长起来的“土专家”。除去上面的大佬们，还有殷墟考古10兄弟。潘悫排行第十，后来去了台湾。

安阳市景一瞥，颠覆了本人对北方城市的想当然，街道干净，行道树在初夏的风中郁郁葱葱，只是飘来飘去的飞絮有点愁人。

酒店旁边有家餐馆，老板四川人，娶了个河南媳妇，安家立业于此。在外省能吃到正宗川味，必须连吃两顿，就是上菜有点慢。

汤阴县是岳武穆老家，流畅地背诵完《满江红》，免了50元门票。知识换金钱，这个鼓励可以借鉴，比如岳阳楼，滕王阁，浔阳楼……你能背，我敢免，就这么简单。

你老人家整天喊接二圣还朝，让你的CEO作何感想？你老人家成天吼还我河山，赵官家都不急，你急个哪样？头簪石榴花的梁山好汉阮小七都明白，一腔热血要卖与识货的。

从河南到河北再到山西，最北到了石家庄北服务区，G5京昆高速就差200来公里全程跑通。北方高速公路宽敞，当日分段大雨，即便是车疯子也不敢开太快。行进在太行山高速，去往文殊菩萨道场——五台山。

入住台怀镇，累得气色不成气色。老板用山蘑菇炖了一只鸡，二嫂再次把两只鸡脚全给了我，吃哪补哪，要得嘛😊。吃了三次炖鸡，鸡脚都归了我。

雨终于停了，早起的鸟儿散个步看个寺庙。五台山不愧为清凉山，山风一吹，冷得直哆嗦，同行哥哥姐姐们的厚外套总算派上了用场。

前往景区的路两边全是嫩绿的树，养眼洗肺。

五台山因文殊菩萨而知名，起源于《华严经》中提到的文殊住处清凉山，在南北朝后期被佛教界共同认定为太行山北段的这组群峰。五台山与浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山、共称中国佛教四大名山，与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地。2004年五台山被评为中华十大名山，2009年五台山被列入世界文化遗产。

五台山也是中国青庙黄庙共处的佛教道场，有宗教活动场所86处，著名的有：显通寺、塔院寺、菩萨顶、南山寺、黛螺顶、金阁寺、万佛阁、碧山寺等。135元一人的门票三天有效，划算。山西省对老年人非常友好，60岁门票全免，我年轻我买票。

进入大殿，目睹了天下闻名的真容文殊像，塑像总高9.87米，文殊菩萨头戴五佛冠，表示他所拥有的五种大智慧。菩萨双耳垂肩，手执如意，足踏莲花 ，坐于绿毛狻猊之上，康熙题字——“瑞相天然”。传说菩萨的佛头是荞面做的，有菩萨的地方总会有传说。

不许正面拍照，这是大像左侧的悬塑。

文殊菩萨背面是渡海观音菩萨群塑，中央为观音菩萨，大殿东西山墙和后墙上有五百罗汉渡江悬塑，素有五台山“悬塑一绝”之称，崇山峻岭、悬崖峭壁、层次交错、景观复杂。虽是初见，深觉震撼。本人也算有点小见识，去过不少庙宇，包括藏传佛教的诸多宏大寺庙，从未见过悬塑。

显通寺乃全山寺院之首，与洛阳的白马寺（2015年去过）同为中国最早寺庙之一。该寺始建于东汉永平年间（公元69年），初名大孚灵鹫寺。

显通寺铜殿，公元1609年，万历皇帝他妈有个师傅叫妙峰和尚，集全国13省市布施，先后铸成三座铜殿，一置四川峨眉山，一置南京宝华山，一置山西五台山，如今仅存五台山这一座。

显通寺无量殿，分上下两层，明七间暗三间，仿木结构，重檐歇山顶，砖券而成，三个连续拱并列，左右山墙成为拱脚，各间之间依靠开拱门联系，雕刻精湛，是中国古代砖石建筑艺术的杰作。

切换到天高云淡的秋天，这组建筑群得有多美。

被大小姐嫌弃，既不肤白也不貌美的塔院寺白塔，五台山地标，全称为释迦牟尼真身舍利塔，塔里安放着释迦牟尼修道涅槃后烧成的“身骨”亦称为舍利子。塔通高七十五点三米，环周八十三点三米。塔基为正方形，塔身状如藻瓶，粗细相间，方圆搭配，造型优美。塔顶盖铜板八块成圆形，塔顶中装铜顶一枚，高约五米，覆盘二十一米多，饰有垂檐三十六块，长两米多；每块垂檐底端挂风钟三个，连同塔腰风钟在内，全塔共有二百五十二个。清风吹来，叮当作响。风钟有点小，得扒拉大了看。

康熙皇帝到处提笔。

历代皇帝上五台山礼佛，都住在菩萨顶。仅清代康熙就来过五次找爹，乾隆来过六次。

查看地图，佛光寺并不在五台山景区之内。从西门出去自驾30来公里。不在景区内的弦外之音是要买门票，买！

佛光寺始建于北魏孝文帝时期（471～499年），唐大中十一年（857年）重建。

佛光寺位于一处东、南、北三面小山环抱，向西开敞的山坡上。寺内主要轴线为东西方向，依据地形处理成三个平台。寺内现有殿、堂、楼、阁等一百二十余间。其中东大殿七间，为唐代建筑；文殊殿七间，为金代建筑，其余的均为明、清时期的建筑。佛光寺的唐代建筑、唐代雕塑、唐代壁画、唐代题记，历史价值和艺术价值超高。

佛光寺被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，也是五台山世界遗产名录不可或缺的组成部分。

年代越久，斗栱越大，佛光寺东大殿的斗栱竟比北京故宫太和殿的长出近一米。致敬梁林二位先生！

梁思成先生在《中国建筑史》中这样写道：“除殿本身为唐代木构外，殿内尚有唐塑佛菩萨像数十尊，梁下有唐代题名墨迹，栱眼壁有唐代壁画。此四者一已称绝，而四艺集于一殿，诚我国第一国宝也。”

邂逅丁香花。

玉姐掩护，忍不住，偷偷拍，好在从来不开手机闪光灯。

美，使人谦卑，令人忧伤。

骑青狮也叫狻猊的就是文殊菩萨，《五灯元会》曰:“五色云中，文殊骑金师子往来。”青转金……

奔袭千里，只为你不灭的笑颜。

蒙娜丽莎，比你笑得好看多了。

东大殿前看远山，薄雾清绕，小院清寂，紫丁香香味氤氲。中国历史几千年，兵连祸结时有发生，木构建筑能保存到现在，真是祖先们烧了高香。

朗润的风，厚重的云，鸟鸣叫着，四下无人，是谁款款而来，明明灭灭，花的味道，松针上的水滴……往事越千年。

当天要前往大同市，老板介绍从五台山景区出北门，顺道看恒山悬空寺和应县木塔合适。雨后阳光下的树亮晶晶的绿，听别人说景区有座关帝庙，有三层的木构建筑，去了并没有😂。

北岳恒山在五岳中基本被边缘化，本人就知道悬空寺。点点小，有唐朝第一醉鬼李太白的“壮观”二字，没感觉。大小姐建议不必登楼，适宜远观。节约100元登楼费，只给了15元大门票。同行八人就英子姐姐和我，坐在为纪念徐霞客来此修建的亭子里，躲着太阳吹着风，看其他六人爬上爬下，舒服。

壮字多一点，壮观多一点。

应县木塔全称佛宫寺释迦塔，位于山西省朔州市应县城西北佛宫寺内。建于辽清宁二年（宋至和三年公元1056年），金明昌六年（南宋庆元一年公元1195年）增修完毕，是世界上现存最古老最高大之木塔，全国重点文物保护单位。

释迦塔塔高67.31米，底层直径30.27米，呈平面八角形。全塔消耗红松木3000立方米，2600多吨，纯木全榫卯结构。在修建它的时代，乃至任何时代，如此规模与复杂程度的建筑都称得上是一项超级工程；在辽代当时，必定只有动用国家力量才堪实现，也想必带有彪炳后世的纪念性目的。塔内供奉着两颗释迦牟尼佛牙舍利。这，就是纪念性目的。

梁思成先生对木塔在建筑方面的成就倾注了最大热情，也毫无保留地赞美木塔“庄严稳重里带着玲珑豪放”。

满街都是凉粉店，整一碗，酸辣爽利，连汤带水，好喝。

夜宿大同。大同古称云中、平城、云州，看车牌就晓得它是山西省第二大城市。大同是首批国家历史文化名城之一、曾是代国南都、北魏首都，辽、金、元初陪都，境内古迹众多，看都看不完。

玉姐提议当晚吃火锅，搜了附近步行能到，打着成都招牌的火锅店。要了个套餐，不到500元。买单时老板说有个大哥已经买过了，我们只需要付50元，惊诧。忙返回包间问伙伴，谁有隐藏大哥在此？全摇头。急吼吼付款，齐仆仆跑路。跑路前二嫂还跟老板握手，祝老板生意兴隆，我敲边鼓说欢迎来成都吃火锅。在路上又觉愧疚，后来想想，老板没亏，不知哪位喝麻了的大哥，在此遥谢！俺们都不认识，怎么能这么耿直哩，下次成都火锅，我请！

牛羊肉太多，毛肚黄喉都是小得不能再小的碗装了几片。

中国四大石窟：敦煌莫高窟、麦积山石窟、龙门石窟和云岗石窟，差一个莫高窟没去。敦煌保护更为严格，去过的都说看不到个名堂，考虑考虑还去不去。

北魏统治者崇尚佛教，广建寺宇，大开石窟。此石窟群的主要部分皆完成于北魏迁都洛阳之前，约自和平元年至太和十八年(460-494)。石窟依山开凿，东西绵延1千米。窟区自东而西依自然山势分为东、中、西3区。现存主要洞窟45个，附属洞窟209个，雕刻面积达18000余平方米。造像最高17米，最小为2厘米，佛龛约计1100多个，大小造像59000余尊。

造像都是按拓拔家的先人雕凿的，凿空一座山，留下一尊佛。

这是石头上的雕刻么？不对，这是石头上绣花！技艺精湛丝毫不输吴哥窟的女王宫。

怡然高望。

穆然深思。

云岗石窟被国务院公布为全国首批重点文物保护单位，2001年被联合国教科文组织列入世界遗产名录。世界遗产委员会对昙曜五窟的评价为中国佛教艺术第一个巅峰时期的经典之作。

鲜卑族金戈铁马，在强胡林立的北方脱颖而出，建立北魏，一统北国，兼治胡汉数个民族，开启中国古代多民族共治之先河，他们本是目不识丁、结绳记事的游牧民族，却将汉字艺术推到一个极致高峰，孕育出让人叹为观止的魏碑书法；他们嗜杀善战却又是虔心向善的佛教徒；丢掉经卷，拿起屠刀，又开中国古代"三武灭佛"之先河；放下长剑，拿起刻刀，他们就是伟大的艺术家，云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟，刀刀惊天动地；他们的歌喉高亢苍凉，《木兰诗》和《敕勒歌》在中国北方久久传唱；铸剑为犁，他们也是伟大的文学家和科学家，《水经注》和《齐民要术》，既是词藻优美的文学精品，也是资料翔实的科学巨著……

第十六窟大佛赤脚站立在莲花台上，面容英俊，身材颀长，佛的左手有着恰当的比例和超乎寻常的真实感。衣着既不是健陀罗风格，也不是佛家袒肩或通肩袈裟，而是典型的南朝士族的褒衣博带服饰。

已然醉倒，不舍离去。

佛家说佛有三十二相、八十种好，是佛在因地摩顶放踵行菩萨道，累劫积集福德因缘，一相一相，修习成就的色身。同时也是佛陀为了广度有情，由法身显发的应身。就是说佛有曼妙的体态特征。

若以色见我，以音声求我。

是人行邪道，不能见如来。

莲花绽放，佛陀微笑，

笑意沉静，姿态优雅。

谁说笑不露齿？偏要！瞧瞧俺的小酒窝，一边五粮液，一边剑南春，醉死你们！

国家大剧院的新年音乐会开始咯。

六位供养天和下方的伎乐天。

来自印度教的五头六臂的鸠摩罗天。

还有三头八臂的摩醯首罗天。

眉弯眼笑，沉醉千年。

门面担当，昙曜五窟。第16至20窟，是云冈最早开凿的一组洞窟，因是著名高僧昙曜主持营建，故称“昙曜五窟”。窟内造像以三世佛为主，主佛身躯高大，雕饰奇伟，分别象征着北魏的五位皇帝。五所大像窟之主像姿态并不相同，立佛像、坐佛像、交脚像并存。

稍微延展一下，假装有文化。五胡指匈奴、羯、羗、氐、鲜卑等五个少数民族，后来被当做公元300年至440年中国北方的代称，历史上叫五胡乱华或者五胡十六国。三国两晋南北朝时期是真正的乱世，乱世出英雄，乱世出佳人。世都不乱，何来英雄？何来佳人？其中鲜卑族最为耀眼，东部鲜卑由慕容部、宇文部、段部三部组成。中部鲜卑主要是拓跋部，以及柔然，柔然本是鲜卑别部。西部鲜卑主要是吐谷浑。

慕容家的北燕最终被拓跋家的北魏所灭，南燕被东晋刘裕所灭，从此鲜卑慕容氏再未登上历史舞台。

拓跋氏成为鲜卑人一统天下的接力者。北魏从平成迁都洛阳，全面推行汉化，但并没有完成统一天下的使命，拓跋部又倒了下去，下一个接力者是宇文部。

鲜卑人为了入主中原、统一天下，用了近三百年的时间，历经慕容氏、拓跋氏、宇文氏三族的努力，从北方的半壁江山，到统一北方，再到四分天下有其三，最终却被杨坚摘了桃子。天下总算暂时太平，争位的，活命的也都可以喘口气。杨坚、李世民俩亲戚自带胡人血统，一个强盛时代的来临，往往跟民族大融合密不可分。

凿石开山，因岩结构，真容巨壮，世法所希，山堂水殿，烟树相望——郦道元《水经注》。

18窟的大佛身着罕见的千佛袈裟，左手抚胸、右手下垂，安详沉静地站立。千佛袈裟代表着佛教的“往生”观念。

交脚弥勒高15.6米，头戴宝冠，胸佩蛇饰及短璎珞，臂着钏，斜披络腋，束腰收腹，下穿羊肠长裙，狮子座，具有浓郁的异域风格。手腕下的那位力士，一站千年。

佛前合影，佑我平安。

左边那位花哥哥，每天换一身，全是花噜噜鲜艳艳，布灵布灵的，最为恶劣的是自己还不洗！鞋子带了五双，嫂夫人反而低调。中年美少女玉姐就一双高跟鞋，刮风下雨都是它，爬了塔云山，爬了太行山，爬了五台山，爬了雁门关。晋祠门口当地人问玉姐，你就穿这鞋？必须是！

秦始皇派大将蒙恬率30万大军北击匈奴，并征集民众筑长城，在今大同左云高山以东，云冈以西十里河谷“筑城武周塞内，以备胡。”

此行无意撞大运，走全了山西省的黄河一号、太行山一号和长城一号三条旅游公路。

看过山海关，看过八达岭，看过镇北台，看过嘉峪关，看过河西走廊大大小小古长城的断壁残垣。蓝天下，荒漠中，远去了金戈铁马，鼓角争鸣。

从长城一号旅游公路直接回酒店停好车，打车去闲逛大同古城。

出租车师傅介绍说这才是老物件。

华严寺是中国现存年代较早、保存较完整的一座辽金寺庙建筑群，被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

华严宝塔是继应县木塔之后全国第二大纯木榫卯结构的方形木塔，通高43米。有人说，“建筑是凝固的音乐”，当我们触摸它时，千年来无言的诗意便流动了起来。而塔，无疑是中国古建筑中最突出的音符。正如建筑美学家王世仁所说：“中国的佛塔是‘人’的建筑，不是‘神’的灵境；它凝聚着‘人’的情调，而没有发射出‘神’的毫光。”

和阳门。

法华寺里的法华塔始建于元末明初，是大同市现存唯一一座覆钵式琉璃喇嘛塔，因塔内存有一部《法华经》而得名。

圆柱形的钟楼不多见。

四牌楼顾名思义就是四面都有牌楼。

大同九龙壁建于明代洪武二十五年(1392年)，是明太祖朱元璋第十三子朱桂代王府邸前的照壁，距今已有600多年历史。

疙瘩汤，好喝。

沙棘汁浇的冰镇梨子，好吃。

离开大同市前往平遥古城，先到雁门关，再去晋祠，好比旅行团走行程，忙得很。

雁门关，位于山西省忻州市代县县城以北的雁门山中，是长城上的重要关隘，以“险”著称，被誉为“中华第一关”，有“天下九塞，雁门为首”之说。与宁武关、偏关合称为“外三关”。

赵武灵王胡服骑射，大败林胡、楼烦的入侵，建立了云中、雁门、代郡。秦始皇统一六国后，派遣大将蒙恬率兵三十万，从雁门出塞，“北击胡，悉收河南之地”（即河套地区），把匈奴赶到阴山以北，并且修筑了万里长城。

汉武帝继位后，面对匈奴不断南犯，着手反击。元光五年（前130），汉武帝下诏发卒整修雁门关。名将卫青、霍去病、李广等都曾驰骋在雁门古塞内外，多次大败匈奴，立下汗马功劳。

北宋初期，雁门关一带是宋辽激烈争夺的战场。老令公杨业及其他杨家将士都曾在这里大显身手，为国立功。

晋祠最早见于《水经注》，是为纪念晋国始祖唐叔虞而建的祠堂，他的父亲是周武王，母亲是武王的王后，姜太公的女儿，难怪晋祠号称中国最早的皇家园林。

唐碑是三宝之外的镇馆之宝。

太原市古称晋阳，别称并州、龙城。公元617年，李渊起兵晋阳，一举灭隋。所以太原是李唐王朝的龙兴之地，有块碑，有颗树不算个啥。

北宋时期的建筑——圣母殿，宋代建筑美学巅峰之作。

飞龙绕八柱，古建孤例。

宋仁宗御笔，一家子文艺青年。

宋代彩塑，号称绝对双娇，穿红着绿，本人觉得更像村姑。

鱼沼飞梁介于两座殿宇之间的桥梁，位于鱼沼之上。关于鱼沼，古人以圆形为池，方形为沼，且水中多鱼，故名。沼上十字形桥梁为“飞梁”。《水经注》记载：“沼西际山枕水，有唐叔虞祠，水侧有凉堂，结飞梁于水上。”可见，飞梁应是创建于北魏以前。此桥高出地面1.3米，两侧做成坡桥下斜，与地面相接，形如鸟之两翼。

难老泉，难老难老，青春永葆。

看过王家大院的，有50根头发姓乔的洒家就不进去了。北上俄罗斯，南下武夷山，一带一路的先锋和楷模，非乔老板莫属。

平遥城外的镇国寺，始建于五代北汉天会七年（963年），是中国佛教寺院中现存的三处五代建筑之一，其中的彩塑更是全国寺庙殿宇中保存至今的唯一五代作品。

琉璃鸱吻淡定地看着一只飞鸟掠过檐上的仙人。

底座的细节端详了半天。

静谧的双林寺。寺中现存最古之碑为北宋大中祥符四年（1011），碑文第二十行“重修寺于武平二年”尚可辨认。“武平二年”（571）乃北齐年号，既是重修，其创建年代必早于此。即使从北齐算起，双林寺也已历经一千四百多个春秋了。

正是古城、镇国寺和双林寺三位一体，才得以保全平遥古城作为世界文化遗产的殊荣。仅凭一座商城，几家票号，没有强大的文化支撑，凭什么？没点逼数？总算明白来了三次古城都不喜欢的原因。

斗栱像不像象鼻？呵呵，俺叫象鼻栱。

这次的意外收获是悬塑，泥像悬在空，静中透动，动中透静，栩栩如生。怎么能这么美？

渡海观音。

双林寺被誉为东方彩塑艺术宝库，2000余尊彩塑在数百年的光阴中，始终保留着最初的鲜活生动。

头戴花冠，身披璎珞的自在观音。四川安岳有一尊同款，川人亲切地叫她翘脚观音。

悬塑是彩塑艺术之一，是悬插在壁面上的彩塑。山西保存最好的悬塑是长治观音堂，隰县小西天和平遥双林寺。

孔武有力的韦陀，力拔山兮气盖世。

拍藻井时遇到了两位估计是专门拍摄彩塑的不知该叫大哥还是大爷的摄影师，聊了几句，问我去过善化寺没？没有，忙给我看他手机里的照片。笑说我就看个热闹，古建太多，看不过来。

阿难和迦叶分侍于佛陀两侧。

来过三次已有2800年历史的平遥古城，依然脏乱差，可惜了那么个地方。

一拨一拨的游客涌进古城，走马观花。大爷大妈们不以为然的打牌消遣。理他作甚？给钱给钱。

花楸树的花，第一次见。

东西南北一直觉得南门楼最好看。

平遥最后一晚，梦到了太行山的嶂石岩地貌。自从2015年国庆从洛阳到平遥途中与它初见，一眼千年，虽然这次从南到北行进太行山，可惜无缘。盗一张图，后会有期。

2015年国庆在临汾看壶口，2018年国庆在宜川看壶口，河东河西都看过，来过的我们就在外面瞎逛。太阳实在毒辣，售票大厅等候同伴，前排老两口，开始都讲普通话，一问他们从重庆自驾过来，立马切换语言，开始畅聊。老头说他74岁，退休前是体育老师，怪不得身板笔直，夫人68岁，以前是医生，保养得当，简直看不出来。刚从海南回来，休整五天又出发。老头玩笑着说他夫人在家时间一长，燥得很，一出来，吃得下睡得香，哪哪都好。典型的出游包治百病。我们问就你们两位？夫人说豆是，带了酒，酒杯，电饭锅，中午随便吃点。然后问了哪边的瀑布更好看，我说个人觉得陕西的好看，又说反正你们免票，先去看看这边的，觉得不好立马去山西。老头说导航去山西壶口只要几分钟。聊了一会，两人手牵手，看瀑布去了。

花哥哥有事，一车四人直接从壶口瀑布往前赶，最后歇脚洋县。洋县住过一次，乱糟糟的，不如秦岭之心宁陕县。另外一车四人从壶口顺着沿黄观光公路去往韩城，本人要去拜谒司马迁祠墓。查攻略得知必经党家村，时间早，天气好，看看？看看就看看。

党家村有元明清时期的古建筑，典型的北方四合院。

村子人少，街巷幽深。石板路费鞋，玉姐在此拍了张高跟鞋特写。此行的玉姐打开了拍照新世界，英子姐姐身兼数职，服化道一肩挑，我只管取景拍照，保证“天天出品，必是精品”。

韩城出花椒，到处吆喝花椒酸奶花椒啤酒，玉姐好奇，问了一圈，就我俩吃，买了两罐酸奶，有淡淡的花椒味道，名字比味道更黑暗。

积善之家方有余庆。

光绪皇帝钦点的节孝牌坊，那个时代的女人的耻辱柱，切。

从党家村直接导航去司马迁祠墓，现在的景区整得假大空，广场宏大，时间有限，跟收门票的说了好话，放我一人进去了心愿，一溜小跑，在司马迁塑像前恭恭敬敬地拜了三拜。又一溜小跑出去，闻到了自己身上的汗味😌，简直斯文扫地。

入住韩城，搜了家川菜，老板合川人。四人点了凉拌豆干，酥黄鱼，两种时蔬，回锅肉，豆腐汤，味道当然不赖。晚饭后玉姐一人去了韩城古城，微信上说不许睡觉，起来喝酒。小桌子摆起来，卤菜味好，青花椒啤酒偏淡，大红袍好喝，信不信随你。不是武夷大红袍，是韩城大红袍。

四人不赶时间，早起逛逛古城，找了一家有卖砂锅拨鱼的门脸，足足等了四十分钟，好在都算满意。

已有1300年历史的韩城古城，城内一条明清古街道，一群古建筑，一批四合院古民居，古色古香，是全国六个保护较好的明清古城之一。

花馍馍，喜庆日子的送礼佳品，不输坚果大礼盒。

青花椒酸奶要么？不行咱换个大红袍？

从韩城出发，本想去大熊猫的地盘佛坪，住宿不多，改了城固县，一搜才知道是博望侯张骞的老家，还有陕西的都江堰——五门堰，来都来了，就去看看。

五门堰，古代低坝拦河灌溉工程，居长江支流汉江的支流湑水河西岸，因渠首并列五洞进水，故称五门堰。五门堰创于西汉居摄二年（公元七年），有着两千多年的历史，一直保存完好，仍发挥效益，属世界灌溉工程遗产。

五门堰堵了三孔，既然还在发挥效益，为何不及时疏通？就不能像都江堰学习学习？整好了申个联合国教科文的遗，卖个全国人民的票？

从仅剩的两孔里分出来的灌溉渠，汩汩流淌，像极了绵延不断的人类历史。

汉中地区流传着“城固有个钟鼓楼，半截戳到云里头”的顺口溜，说的就是这位。

汉武帝的好基友兼外交特使博望侯张骞，我们今天餐桌上的食物多样性，真得感谢他老人家两次出使西域。

穿过无数次的京昆高速秦岭隧道群，初夏的秦岭，山色浓郁，视觉饱满。

秦岭服务区吃个饭打个望逛个超市，每次路过皆如此。

从左到右：二嫂，玲儿姐姐，天儿，英子姐姐，燕姐。

依然从左到右：玉姐，二嫂，燕姐，玲儿姐姐，天儿。

迪卡侬的塑料布外套是真管用，即便颜色败了，遮风挡雨功能不败。

谢谢英子姐姐家的齐哥的午餐，谢谢兵兵姐和罗哥的晚餐。

此行支出占比。姐姐们偷懒，实则是信任我，既管钱又记账，账目公开透明。得亏大小姐把我这个数字老白憋成了能手，勾选不错，账目就不会错，APP自动计算。

从占比可以看出，吃住花费接近（不愿跟团的重要理由就是吃得撇），除了交通（包含加油费、过路费、停车费和出租车费）就是门票占大头。幺姨有句名言：我宁愿买票，说明我年轻。共勉。

花哥哥打趣叫我天总（总打杂），英子姐姐一直叫我天儿，二嫂、玉姐、燕姐和玲儿姐姐都叫我天天，独二哥叫我天猪🐷，林工一直喊的天棒槌，是我是我都是我。

中原文化之旅全程4700公里，历时14天，大家估摸着所有花费5～6千左右。最后吃住行门票全部算完，平均每人不到4千，大小姐给我颁了个年度“最佳旅行规划师”名号。旅行的经济成本和时间成本来之不易，时间越长，成本越低，拉风。

喜欢佛光寺的小院子，难惹尘埃。

佛前伫立千年又怎样？满心欢喜。