重走梁林之路，追寻晋北古建之旅~南禅寺，洪福寺

🌸豆子🌸

俗话说“地上文物看山西”。目前，现存元代之前的古建筑数量，山西占到全国七成以上，精品不胜枚举。南禅寺在唐代名刹林立时期，根本不能引起世人瞩目。但经过岁月的淘汰，南禅寺终于从众多庙宇世界中脱颖而出，成为现存年代最久的唐代殿堂建筑。他的艺术成就和历史价值都成为研究唐代学者孜孜以求的圣地。

南禅寺大佛殿是南禅寺的主殿，其外观大气磅礴，秀美中显露古朴。因规模较小，整体呈方形。整个大殿结构紧凑，层次分明，以台基、屋架、房顶三部分构成。屋脊上装饰着高贵的鸱吻，整个大殿唐代风韵浓郁，庄重典雅之间，完美体现了唐代建筑的显著特色。

除了大佛殿的整体结构和室内佛像的艺术价值之外大佛殿内的细节艺术表现也让我们完全能够体会唐代艺术工艺的水平。在托起尊佛像的须弥座下、檐柱下方的石台、木质窗格上的花卉表现，大殿内四壁上精美的砖雕工艺更是令人赞叹的杰作。

大殿侧面

大佛殿斗拱

自驾进定襄县，沿滹沱河向东北方向，找寻独特的堡式寺院：山西国保洪福寺。，沿途所见风景与林徽因和梁思成在《晋汾古建筑预查计略》中所描绘的颇有相似之处。八十多年过去了，世间天翻地覆，晋地一些古建筑因僻处山间乡野，所处的环境却并没有多大变化。

洪福寺不是大寺，但其周遭地势和建筑风格独具特色，寺中所藏彩塑更是华美而精致，堪称五台山地区寺庙彩塑的瑰宝。

北宋遗构，筑堞为堡

寺院坐北向南，筑于高七米的土台之上，四周置高堡围墙，残高近十米，作据高而临深之状。

据寺内万历三十六年（1608）碑载：「嘉靖二十九年秋，虏入寇雁门时，族祖景州守东渠公致仕里居，率里人据其险守保。虏至，望之辄引去。自是环寺筑堞为堡...嘉靖三十九年秋，虏复雍众内讧，隅望是堡，又辄引去。」由此可知，寺院外围堞堡为嘉靖年间由当地望族率里人所修，以抵御蒙古人的侵扰。曾经保寺卫民的古堡，如今则成为寺院外围一道独特的风景线。

外围堞堡明代所修，但洪福寺的建造年代更为久远。寺中现存金天会十年（1132）经幢载：“绍圣三年（1096)……就清平县取惠广到本院寺”充典座，经过多年经营，该寺香火旺盛，经济丰盈，所以“其寺修葺廊宇佛像一新。后于宋宣和七年（1125）十月间，因归故里，看到几月余间，因致兵火，不能前去。”

寺院并无山门，高高台阶之上为一券门洞，进去即是庭院。现存建筑，除正殿外，有清道光年间所建东配殿五间，悬山顶，西配殿为近年重建。洪福寺正殿位于一米多高的台基之上，面阔五间，进深六椽，悬山顶。门上正中悬“毗庐真境”匾额，系清道光九年本村李航之书。正间与次间门窗设六抹头隔扇，梢间为直棂窗，窗棂断面为方形，馀为砖墙

毗庐真境，大殿煌煌。

大殿屋顶由灰色筒板瓦布顶，琉璃脊兽。中间的刹龛精美独特，左右各一吞脊兽，上有狮子驼莲座，中间风字牌，上有“皇帝万岁”题字。脊筒雕龙四条，配以牡丹花卉，造型生动，线条流畅。

鸱吻尾向内卷曲，上施小龙，鳞飞爪张。但两侧鸱吻样式并不相同，右侧似为新补作的。垂脊上也有琉璃垂兽，三只走兽立于前。

大殿斗拱用材较大，结构规整

洪福寺最大的看点，是正殿中的满堂彩塑。

大殿内的宋代彩塑是该寺的典型代表，正殿佛坛上现存九尊宋代彩塑，极富现实感，生动感，为世间少有的佳品。正中为释迦牟尼，两旁为迦叶、阿难，又两旁为文殊普贤，再两旁辅塑两尊胁侍菩萨，最外两旁为金刚两尊。整个塑像群韵律和谐，排列合度，精妙别致、栩栩如生，与一般翻版习作大有悬殊，对研究传统雕塑技巧有相当价值。

释迦佛结跏趺坐，通身贴金，袒右肩，左手伏于膝面，右手施说法印。身后有高大背光陪衬，背光內高浮雕各种花卉，有牡丹、月季、卷草等，动物有龙、狮、象、羊等，其间有祥云和坐佛像，中间上部塑天宫楼阁，外围火焰纹。

此外，特别值得注意的还有殿中两次间文殊普贤上方的悬塑乐伎，明代嘉靖寺内僧人真旺所作。两组乐伎每组九人，共两组十八人，身高不超过四十厘米，悬空钉在两次间上金檩的襻间枋上。在乐伎悬塑之上，一边有“满月世界”四字，另一边原应有“雅乐乾坤”四字，如今已失。

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