<p class="ql-block">诚实守信，是中华民族几千年来的传统美德。中国的古圣先贤都对诚信作过精辟的论述，《大学》云：‘’所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也”。《中庸》云： “诚者物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵”。《论语》子曰：“ 弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁 ， 行有余力，则以学文” “自古皆有死民无信不立”。《华严经》云：“信为道源功德母，长养一切诸善根”. 中国古代文化十分推崇诚信，为我们留下了无数守信践诺的千古佳话。本节课堂非遗传习所的老师分享了了几则关于诚信的故事</p> <p class="ql-block"> 崔子弑齐君</p><p class="ql-block">崔杼杀了当时的君主齐庄公，这一事迹被当时的史官齐太史如实地记录在了史书中。然而，崔杼却不想自己的行为被后代评价为弑君，成为被后人辱骂的对象。所以，他便要求齐太史将齐庄公的死改写成暴病而亡，这样他才能保住自己的名声。但身为史官的齐太史知道，如实记录当朝事迹是他们的职责，真实的史书才能反映出一个时代的背景和事迹。所以，齐太史义正言辞地拒绝了崔杼的要求，他表示会如实记录下这件事实。崔杼听后大怒，便拔剑杀了齐太史。</p><p class="ql-block">本以为，崔杼杀了齐太史后，会对其他史官形成恐吓的作用，让他们不敢再记录这件事。谁知，齐太史被杀后，他的弟弟太史仲成为史官，继续齐太史的工作。同样地，太史仲也将崔杼杀死齐庄公的事如实地记录到了史书中，崔杼知道后，便要求太史仲将齐庄公的死同样写成病死，太史仲和齐太史一样有着一股凛然的正气，他坚决要记录下这段事实。崔杼想不出别的办法，便将太史仲也杀了。太史仲死后，太史叔担任史官的工作，在史实记载这件事情上，他坚持同样的看法，依旧将崔杼杀死齐庄公的事如实地记录在了案卷中。崔杼既愤怒又无奈，为了掩盖自己弑君的事实，再次杀了史官太史叔。</p><p class="ql-block">三位史官都因为记录崔杼弑君而丧命，崔杼本以为事情道这里就结束了，谁知，太史季成为史官后，提笔便写下了“崔杼弑其君”五个字，崔杼见状，终于明白自己的威逼恐吓是无用的，只好无奈地放了太史季，任由他们如实记录。所以，今天的我们才有幸能够在《左传》中读到这段历史</p><p class="ql-block"> 郭汲亭候</p><p class="ql-block">汉朝时代。有一个姓郭名叫伋的。表字叫做细侯。是茂陵地方的人。在并州地方做太守官。对待百姓们素来广结恩德。到任不久巡行部属。郡美稷县（故城在今内蒙古准格尔旗之北）。有几百个小孩子。各自骑了一根竹马。在道路旁拜迎。郭伋问：“孩子们为什么自己远来？”孩子们回答说：“听说使君来到，很高兴，所以来欢迎。”郭伋辞让致谢。等到事情办完，孩子们又送他到城郭外，问他什么日子才可以回来。郭伋就计算了一下。把回来的日子告诉了他们。郭伋巡视回来。可是比从前告诉小孩们预定的日子早了一天。郭伋怕失去信用。就在野亭里住着。等到约定的日期,才走进境里来。凭借他太守的地位，和骑着竹马的儿童在道路旁说的话，还是不愿意违背与孩子们的约定。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 曹摅约囚</p><p class="ql-block">晋朝时有个曹摅的人做了归淄县的县令，在该县的牢狱里，有许多判了死罪的犯人。</p><p class="ql-block">除夕之夜，曹摅到牢狱探望囚犯，心生怜悯便说：“过新年是全家团聚的日子，你们难道不想回到家里看看吗？”囚犯们都哭着说：“倘若能够回家看看，就是死了，我们也没有什么遗憾了。”</p><p class="ql-block">曹摅就把他们都放了出来，并限定了返回牢狱的日期。曹摅的下属们担心一旦把这些犯人放走，他们便不再回来，于是极力反对，曹摅说：“这些人虽然都是小人，可是以恩义待之，他们是不会负约的。我就替诸位担当了这个责任好了。”</p><p class="ql-block">果然，到了限定的日期，这些犯人相继回来，并没有一个逃跑的。</p> <p class="ql-block">人无信不立，诚信也是一个民族国家的生存之基，是人们应当具备的基本素质之一，一个文明的社会离不开诚信观念和行为。诚信使人格熠熠生辉，诚信融入社会，国人其乐融融；民族讲诚信，可使国家实现复兴。</p>