<p class="ql-block">5月13日上午的第一场报告，是王继华教授的《“加强家庭家教家风建设”的时代逻辑与路径建构》。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>一切划时代的任务，真正的内容都是由产生这些体系的那个时代的需要而形成的。</b></p><p class="ql-block">——马克思、恩格斯《德意志意识形态》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">家庭教育十字方针：培育积极健康的家庭文化。</b></p><p class="ql-block">——《中华人民共和国家庭教育促进法》第十五条</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">既要把文化育人的常道规则，作为家国同构的逻辑启点;</p><p class="ql-block">又要为新时代的新生活，构建一套人民美学的话语体系。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">今天的内容共有七个主题：</p><p class="ql-block">一、在历史自觉中把握“三家体系”的逻辑</p><p class="ql-block">二、习主席关于家庭建设系列论述的文化机理</p><p class="ql-block">三、从“重视”到“加强”澄明的建勋之路</p><p class="ql-block">四、“健全学校家庭社会育人机制”的统筹之路</p><p class="ql-block">五、“美”作用于家庭文化建设中的时代意义</p><p class="ql-block">六、“以文化人、以美育人”昭明的文化形态</p><p class="ql-block">七、父亲文化之“道”与母亲文化之“德”</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">专家介绍</p><p class="ql-block">王继华：中国优生优育协会新型家庭建设工作委员会主任，清华大学校长职业化研修中心原主任，北京大学教育文化战略研究所原所长。</p> <p class="ql-block"><b>一、在历史自觉中把握“三家体系”的逻辑</b></p><p class="ql-block">“三家体系”这一固本培元、化育文明的大成气象和构建中国式新家庭的行动纲领，不仅是对基层治理体系“根”的研究，更是“人民德育”的开源工程和求真达善的价值规范。</p> <p class="ql-block"><b>二、习主席关于家庭建设系列论述的文化机理</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">家庭教育促进法，之所以提出“培育积极健康的家庭文化”的要求，就是运用法规的形式要求新时代的新家庭：</p><p class="ql-block">用文化的治理功能，修炼父亲文化“智仁勇毅、家国情怀”的英雄气概，用文化的循理功能对孩子进行“道”的方向引领。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>一个家庭，当父亲对孩子进行“道”的规律价值引领，母亲对孩子进行“德”的远行能力教化成为举要常礼时，家庭就诞生了育人育才的“道德经”，就有了文化育人的根脉。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">让千千万万个家庭成为“国家发展，民族进步，社会和谐”的重要基点。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: right;">——习近平</p><p class="ql-block" style="text-align: right;"><br></p><p class="ql-block">2012年11月8日，十八大后，中央政治局的集体学习与200名县委书记座谈等场合，要求：每一位领导干部都要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家，在管好自己的同时，严格要求配偶、子女和身边工作人员。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2013年全国妇联第十一次代表大会后，习主席与妇联领导集体谈话，鲜明的提出“贤妻孝女慈母善邻”的女性精神。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">女人是家庭的领导者，因为，女性的涵义不仅包括美貌，同时还包括德淑、文雅、贞洁和多种角色。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">贤妻的德光，在于纯粹和端庄;</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">慈母的情感，在于博厚和慈悲:</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">孝女的形态，在于顺从和涵容。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">她都会用一种德善可亲、温婉服从的态度，支配丈夫的处事哲学和豪言正行的进取方向。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">女性的骄傲:</p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">既要在新时代建功立业，让青春的年华洒上时代的荣光，又要让家庭这个社会细胞，在适应时代脉动中美铸功勋。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">女神的标准:</p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">品味高雅、行为端庄、</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">气质高贵、沈潜克刚。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在2015年的春节团拜会，习主席在喜气洋洋的氛围中，进一步作了发人深省的阐述：<span style="color: rgb(237, 35, 8);">不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2017年春节的前两天，中办和国办又联合下发了“关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见”，明确提出“以文化人、以美育人”的发展理路。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2019 年7月9日列可主席又在中央和国家机关克的建设会议上明确警求：“引导党员、干部见见贤思齐，把对壳忠诚纳入家庭家教家风建设”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2021年颁发《中华人民共和国家庭教育促进法》第十五条:<span style="color: rgb(237, 35, 8);">培育积极健康的家庭文化。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">家庭建设的议题，既是对家庭如何适应时代发展的要求，也是按着《家庭教育促进法》，把“家事”变成“国事”的动员令。</span></p> <p class="ql-block"><b>三、从“重视”到“加强”澄明的建勋之路</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注重发挥家庭家教家风在基层社会治理中的重要作用。</p><p class="ql-block" style="text-align: right;">——党的十九届四中全会</p><p class="ql-block">注重家庭家教家风建设。</p><p class="ql-block" style="text-align: right;">——党的十九届六中全会</p><p class="ql-block" style="text-align: right;"><br></p><p class="ql-block">一个家庭的气韵，总是以门风的高迈为生命价值的识见；</p><p class="ql-block">一个时代的进步，总是以文化的繁荣为精神力量的标识。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">家庭家教家风的伦理规范和其路径的建构：</p><p class="ql-block">既需要建构起基层治理现代化的发展模式，抢占家庭这个社会底层逻辑的制高点；又需要文化自信自强的齐家模式，形成儒风新生活的价值体系和高质量家庭的实践进路。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在宏观理论指导方面：缺少一套从组织结构到运作模英式适应时代发展的宏道格局和文化自信自强的思想体系。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">新型家庭开新生活的发展理念：从家风尚美的道治德化法则中，形成一族门风的本真路向和 上善的大智衷肠。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>王教授倡导“新时代 中国式 新家庭”。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>五、 “美”作用于家庭文化建设中的时代意义</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block">美在文中，在中华传统文化中，“美”不仅是一种高尚的情操，其求真向善的思想光辉，更形成家国同构的光。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">美的根，在家庭。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">美的重要性有三：</p><p class="ql-block">第一，致美的要素(求直达善)表达事物发展的完整性，让人形成思考全过程发展的逻辑；</p><p class="ql-block">第二，美的目标追求和谐的状态和发展的力量和品格；</p><p class="ql-block">第三，美的内涵体现纯粹的德光和精进上善的思想。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">美育是审美教育，也是情操教育，心灵教育。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在“建设富强美丽中国”的征程中，形成审美规律规约的“行善避恶”的生活原则和文化育人擘画的高贵生命气质的道德体系。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人们是从家庭审美的情愫里，生发出对国家、对民族的爱。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 18px;">王教授的著作</span></p>