八千里路云和月 黔桂行之三

阿芳

　　从鹅泉出来，我们开车奔向下一个5A景区——德天瀑布

(十三）归春河水分边界 两国风光各不同

知道黔桂大小瀑布多的是，所以出行前只做了看两个有特色瀑布的计划，即黄果树和德天两个大瀑布。可是一路走来，看景就有山，有山就有瀑，似乎有些饱了的感觉，即使德天这样有名的大瀑布，同学们也有些不迫切了。但它是怎样一瀑驻两国的呢？要想了解，走得动咱们就上！！！

　　德天瀑布与那些闻名世界的瀑布比起来，确实不算规模大，即使与黄果树瀑布比起来，它也次之，但人家别名好听啊：世界第四、亚洲第一大跨国瀑布！

　　想要知道瀑布的来历，咱们还得从上集中的鹅泉说起。鹅泉属于峰林谷地中的上升泉，为地下暗河的出口， 根据水流的不同路段，先后叫鹅泉河、龙潭河、难滩河等向东南方向缓缓流动，到了中越边境74号界碑处，静静地流向越南境内。这时才开始叫归春河。归春河在越南境内流动了一段又折回向东，在大新县绕回广西，寂静了许久后，最终在硕龙德天村力量瞬间爆发，冲破了千岩万壑，冲出高崖绿树的封锁，一泻而下，划开了中越两国边界。

因河中岛屿将河水分割成多股水流，从不同的部位流到陡崖边，就成了我们今天看到的呈多束状的瀑水。所以从硕龙镇到德天瀑布一段，中越两国的边境是以归春河为界，称为归春界河。

　　德天瀑布与紧邻的越南板约瀑布相连，瀑布气势磅礴、蔚为壮观，年均水流量约为贵州黄果树瀑布的三倍，瀑布为三级跌落，最大宽度200多米，纵深60多米，落差70余米，年均流量50立方米/秒。

　　从靖西到德天基本都是边境。我们进入景区后，按着去瀑布的路标，沿着上山的坡路浏览着景色往前走着，看到了路右侧上边竖着一块界碑——836(1)，有点小激动，上去留个纪念！

行至壮锦大道 处，仰头看看，好壮观！

　　德天瀑布不远处，有一座著名的“大清53号界碑”，“中越边民主要在越南一侧进行着边贸往来，中国游客不需护照可自由进出。

“ 大清53号界碑”1888年由清朝政府所立。界碑高1.6米，宽0.6米，厚0.19米，碑面两侧各有一豁口，上刻中文“中国广西界”5个大字，下刻法文“FRONTIERE SINO ANNAMITE”(中国安南界)。碑的背面为中国，碑的正面为越南。

　　越南边民骑着摩托车，或者撑着竹排度过河水，来到集镇上，在简易棚内和遮阳伞下摆摊设点，出售酸奶、香烟、咖啡、香水、木雕、拖鞋、红木类的商品，购买者多是中国游客。

　　德天景区的中越风情街打造的也很漂亮，既有中国特色也有越南元素，越南商品比较多。往前走不远就是边检，隔一条不足十米宽的小路就是越南了。

　　在通往风情街的路上和街道上有各色各样带有民族气息的标志和造型，我们所幸也学年轻人潮一把，打打卡。，

　　越南的咖啡质量不错挺受欢迎的，像腰果、榴莲等各种果干也比较多。

　　往右上方看，蹬很高的上山梯才能到观瀑台，也可坐缆车，到那儿能全方位的看到整个瀑布。考虑时间已晚了，‘我们便放弃了。其实就在风情街的高度看瀑布也能品其美了。一瀑覆两国，已经说明她的独特性及特有的美丽。不然怎么会吸引众多中外游客前来参观呢。电视剧《酒是故乡醇》和《花千骨》的剧组先后将德天瀑布作为外景拍摄地，既赋予了德天瀑布更多的人文色彩，也证明大自然赐予她的是与众不同的魅力。。

　　(十四）是谁挥得如橼笔 画此乾坤大诗篇

13日，终于踏上了去往宁明观赏花山岩画的路途，这是本次出行以来就期待着的。之所以期待， 是因为在做出行路书的时候，在网上了解到黔桂区域这一片大大小小的岩画真不少。

在宁明县城西南约25公里处的明江河畔，有一座断岩山，临江断面，形成一个明显内凹的岩壁。岩壁上留存有大批壮族先民骆越人绘制的赭红色岩画，这就是举世闻名的左江花山岩画。

　　花山岩画是左江流域岩画群的代表，也是目前为止中国发现的单体最大、内容最丰富、保存最完好的一处岩画。

　　聊着想着，船靠岸了，我们到了断岩山的下面。跟着解说员走在岩画底下的栈道上，仰视着岩画，听着解说员的解说，不禁为先人们的才智所倾倒。

　　花山岩画是战国至东汉时期岭南左江流域壮族先民骆越人巫术等活动遗留下来的遗迹，至今有1800-2500年的历史，规模宏大，场面壮观，图像众多。且图像大多采取平面塑造单色平涂的创作方法，用特制的软笔在岩壁上涂抹图像轮廓，形成"剪影"般的艺术效果，造就了花山岩画粗犷的外貌及活跃的动感，具有极其强烈的艺术感染力，是壮族先民绘画艺术的不朽杰作及传承基础。

　　岩画绘制于战国至东汉时期。全幅画长135米，高44米，画有朱红色人物1300多个，最大的高达3米，最小的仅0.3米，间有少量兽类和器具，以赤铁矿和动物胶、血混合调制的颜料绘制，呈红色。岩画以人像构成为主体，人像一般作正面、侧身两种姿式，皆裸体跣足，作举手曲膝的半蹲姿势，辅以马、狗、铜鼓、刀、剑、钟、船、道路、太阳等图像;人物只画出头、颈、躯体和四肢，无五官等细部。每一组正中或上方位置者多为腰挂刀剑、头上有兽形装饰，配有坐骑的数米高巨人，威风凛凛的居高俯视着击鼓弄乐、纵舞狂欢的人群，应为部族首领或活动的指挥者。

　　看着这些岩画，我想起了几年前在西北看过的贺兰山岩画。左江花山岩画属彩绘岩画，贺兰山岩画是典型的北方岩画，是原始人类用石器在岩壁上敲磨而成，两者有很大不同。不仅作画方式不同，岩画反映的内容也不同，重要的是成画年代不同。花山岩画成画时间距今2000多年前，而贺兰山岩画成画时间距今3000至10000年前，为史前岩画。贺兰山岩画中，人面像有700多幅，最有代表性的一幅被称为“太阳神”，摹刻在距离地面40余米的石壁上。“太阳神”头部有线条，面部呈圆形，重环双眼，长有睫毛，炯炯有神，威武异常。它们生动的记录了3000至10000年前原始先民放牧、祭祀、狩猎、征战、生产等生活场景，也是珍贵的历史文物。

　　岩画是人类可以追溯到的最早的艺术形式，在文字诞生前，这是一种记录事件的方式。由此可推断出骆越人2000多年前还没有文字，彼时的骆越先祖处于原始社会向封建社会过渡的阶段，尚保留一定的原始习俗。而我们那时正是先秦时期，文字已经在小篆阶段了。大胆设想：骆越人文字没有出现或发展，是否受到了秦皇的“车同轨，书同文”的影响呢？

　　花山岩画像是一本还没有被破译的天书，至今还有许多谜未被解开：花山岩画所传达的内容是什么?在生产力水平不发达的情况下，在这高耸陡峭的岩壁上，这些图像是怎么画上去的?他们为什么要冒着生命危险去画，有何目的和意义?古人用的是什么颜料？两千多年的风吹雨蚀，色彩还能保持的如此鲜艳。

　　坐回游船荡在明江之上，看着两岸碧绿的景色，再看看岩壁上的红色人像，头戴冠冕的骆越王、戴面具的巫师、蒙面的将军、怀孕的王妃、佩刀的女将军……以及出现的铜鼓阵、羊角钮钟、动物等图像，这一组组图构成的不同场景、展现出一幅幅生动的生活画卷，是谁设计了这么宏大的场景？先祖要向后人昭示着什么？

　　花山屯是前往观赏岩画的必经之地，也是唯一与岩画景观紧密衔接的自然村落，主要以种植甘蔗为主，长久以来一直保持着古法熬制红糖的传统技艺。目前正在打造成为与世遗文化相匹配的旅游配给部落，

上两图为展示骆越人精品馆 、 花山屯介绍

　　

　　

上述图为未建完的壮族民居等博物园

上述图为即将进入岩画景区的明江转弯处和途经的大猩猩山

上述图为园区内自然生长的、美丽的凤尾竹

　　(十五） 岭南千年古镇 大美梦境黄姚

除在桂平西山（国内七大佛教圣地之一）打了一站外，基本跑了一天车，下午4点多才到黄姚。虽然一天很累，但5A景区黄姚确是给了我们一个大大的惊喜。

　　黄姚古镇位于广西贺州市昭平县东北部，有着近千年历史。黄姚古镇方圆3.6公里（面积是我们故乡田庄台的2倍），是一座岭南文化与峰丛山水完美融合的千年古镇。古镇以典型的岩溶山水景观、神秘的龙文化崇拜、精巧的明清建筑、地道的广西民俗风情和光辉灿烂的革命史迹闻名遐迩。小桥流水、参天古榕、青 石古街和楹联牌匾被称作“黄姚四绝”。

　　虽然到的晚，但我们还是欣喜地住到了一家古色古香的客栈。入住后，大家放下行李就被酥酥小雨吻着在夜色中去品美食了。

　　夜晚的小镇很美，酒肆和客栈的红灯笼，映着夜晚的流水小桥，照亮了行人的路，映红了归人的脸，让人感觉身处温馨中。路过歌吧或饮吧，里边的音量也是轻歌慢舞关在里面独自享的那种，不仅不扰行人，还让人产生一种进去卸下疲倦的欲望。小馆的掌柜也是不急不燥与世无争型的做着生意，和小馆的房间一样很有年代感，让你感觉穿越到了上个世纪。我们每人要了一碗米粉，享受着老板娘的温馨照顾，想着明天要早起观古镇美㹸，用过米粉便回客栈了。

　　非常喜欢客栈的古朴、典雅，又将镜头对准了什物，美拍了一阵子。

　　古镇的清晨安谧、宁静，沿着小路绕了一周，如在梦境里畅游.....过了石跳桥，走上石板路，路的两旁不是长着龙爪榕，就是翠绿的竹和翠绿的树，有着明清风格的房屋掩映在一片翠绿之中，更显古朴和安静。

　　这里每一块被岁月脚印磨的发亮的青石板，每一颗枝丫繁茂的古榕树，每一扇镌刻了岁月沧桑的门窗，都表达出这里不不仅有山水诗意，亦不失人间烟火，曾经温柔了无数人的心。

　　坐在水边的亭子外，听不到车马喧嚣，见不到高楼大厦，只有青一色的水榭楼台，不再鲜艳的门楣擎着发黄的店名招牌与古老的房屋默默相顾，让你感觉轻履有声的宁静，如出尘世的纷繁困扰。

　　抬眼望去，一棵棵榕树坦筋露臂的如虎据龙盘状沿着水边生长着，那棵气根最多的就是已有850岁高龄的龙爪榕。它虽然没有入口外面的大榕长得漂亮，但它是古镇榕树中的寿星，见证了古镇的历史。

这些榕树之所以被称作龙爪榕，是因为它的树枝下垂，倒垂枝丫酷似霸气龙爪。这些龙爪又是由已经枯死的气根和攀援在上面的藤蔓组成，而它的主干依然生机勃勃，堪称是奇迹。

850多年的龙爪榕

　　还有一棵横着长的树龄超过500年睡仙榕。相传，“八仙”到此游历时，流连于这里的奇山秀水，不禁开怀畅饮，喝得酩酊大醉。其中吕洞宾倒头睡在这棵树上，一觉醒来，这棵树也随着他的睡姿长成了倒卧状，因此而得名。

　　更有一棵证明其坚韧顽强的榕树竟是在石头中生长，与岩石紧紧相拥，根须没法充分伸展，故又名“石上榕”。而枝干却盘根错节，参天繁茂，伸展至半空，倒影清溪，参差斑驳。

　　与闺蜜赏着舒适的景色沿着河边徜徉着，忽而眼前出现一座漂亮的石拱桥，同时也感觉古镇里的桥比较多且大大小小的桥都有自己的特色，如石跳桥、枕漱桥、佐龙桥等等。经询问，这座桥就是始建于明朝万历四年、古镇最为出名的带龙桥，是这里最大的阶梯石拱桥。

　　这里每座桥的边上都建有亭子，就像古镇介绍上总结的：古镇“有山必有水，有水必有桥，有桥必有亭，有亭必有联，有联必有匾”，带龙桥旁的亭子上对联意境非常美：“久坐不知红日到，闲来偏笑白云忙。”悠然自得，诙谐有趣。

　　

　　古镇上的每一处建筑都有一个动人的故事，每一幅牌匾楹联都有出处。黄姚古镇有600多户人家，原有五十多家民居悬挂有牌匾，众多的牌匾构成了黄姚独特的文化景观。现在还幸存的有莫家的“乔松千尺”、“模范长留”、“司马第”等二十多块。

　　每一幅楹联都有一套哲理。如古镇的东门楼是镇内雄伟壮观的建筑之一，门栏上的对联笔调清洁更气势雄浑。外联：“川达三江直绕遇珠海姚海雄吞西城，楼成五凤特耸出螺峰文峡关键东门”。描绘了黄姚古镇的地理优势和门楼的雄伟气势。内联：“明月照山间月移山影行人往，清风飘云际风送云踪去复来”。描述了古镇风清月明，山清水秀，雾锁烟迷，犹如人间仙境。

　　而守望楼的风格就不同了，外联“守望总添刁斗净，望尔还慰树人情”。内联为：“山骨水液有馀秀，清风明月无尽藏”。

　　古镇的美，美在和谐，美在细节！全镇的旧民居，绝无新旧杂陈，街巷幽深，粉墙黛瓦、小桥流水、树竹相映，诗联碑刻、意境镌永。细细品味，这里的街屋和各道、路、门之间的关系古雅、经典，体现的是和谐的美；这里的亭台楼阁与溪、舟、木、竹相呼应、呈现出的是音律之美，似在弹奏一曲《高山流水》.......

　　黄姚古镇在一众古镇中有着自己出类拔萃的美，同时也因它特殊的地理位置：四面皆山易守难攻，而且交通不便，抗战时期，这里被定为敌后根据地，谱出了自己红色的美——中共广西省工委旧址纪念馆、钱兴烈士塑像：大批爱国人士从桂林撤到黄姚，这些文物、故居至今仍被完好保存着、利用着。

　　高士其先生在黄姚边养病边写作边研究住了近一年，抗日战争胜利后，在离别黄姚时给小镇留下的一首小诗《别了，黄姚》，表达了他对黄姚的依依不舍和新中国的期待。现在我们也借高老的这首诗，表达我们对黄姚的不舍和再见黄姚的期待。

《别了·黄姚》

别说我们住厌了旧村庄，

别说我们不喜欢小草屋，

在你温暖的怀抱里，

滴落了疏散人的泪珠。

如今，抗战胜利了，我们得回去！

别了，黄姚，我们避难时的保姆。

别说我们走厌了石板路，

别说我们不喜欢迎秀街，

在你鱼鳞式的屋檐下，

收走了下江人的故衣摊。

如今，和平成功，我们得回去！

别了，黄姚 ，我们患难中的朋友。

别说我们看厌了桐柏山，

别说我们不喜欢桥梁，

在你明媚秀丽的山水间，

响起了归途人的脚步声。

如今，时局已定，我们得回去！

别了，黄姚，我们乱世间的爱人。

　　(十六）“千峰环野立 一水抱城流”

　　

桂林，是多数爱旅游的人想往的地方。前两天在服务区张学哥拿到了一张漓江阳朔二日游的宣传单，大家看了觉得可以，便与其进行联络，最后确定跟地接团走。15日从黄姚出来到桂林已经中午，所以当日团走不了，这样也好，给了我们大半天时间游桂林。

　　1、象山公园走马观花

　　

都说桂林山水甲天下，象山是桂林的城徽，我们就从象山公园开始去认识桂林。

　　看来热门旅游区就是不一样，即使下午了人还是比较多，想在象山照张像都停不下脚，还是借助收费的照像点像点名那样花钱抢着照张像。

　　摸了摸象鼻子，象征性的来过了，水月洞也没时间和年轻人一样挤进去看了，三月争辉的旷世奇景也无缘了。哎！这么小地方成为5A景区一定不俗了，焉能人不多？拍了两张无波无澜的漓江去别处转了。怎么看怎么觉着这静静的漓江和喧嚣的象山那么不协调呢？

　　摸了摸象鼻子

　　三月争辉咱也不看了

　　

　　漓江的水真的很静啊

　　园内的植物还是可圈点的，一些热带植物生长的很茂盛，花儿开得也很漂亮。收拾收拾心情，让长得过关的人去和花儿比比美吧。

　　走到出口转头看到一尊雕像，是蔡锷将军的雕像！心生疑惑：蔡锷将军不是云南都督、临时革命军总司令吗，和广西有什么缘分使得桂林为他塑城市雕像呢？转天在车上进行知识速补，上网一查，蔡锷将军对广西的贡献还真的不小。他虽然只活了34岁，但他被称为近代杰出的军事家，从日本回国后，1905年八月来桂主持军务，训练新军，先后创办广西陆军小学堂，干部学堂，学兵营等军事机构，为广西新军培养了大批军官，奠定了广西在民国时期的军事地位。学生中在辛亥革命、护国战争、护法运动、北伐战争、抗日战争时期涌现出为数不少的军事家、政治家。

　　2、 江边漫步，认识逍遥楼

桂林是一座由二江四湖环起来的美丽古城，正所谓“景在城中，城在景中”。导游亭职员介绍说晚上船游两江四湖特别美，是桂林标志性的路线。但大家觉得累了想休整一下，就各取所愿。游两江四湖天还早，还能坚持的我们四人从象山公园沿着江边往北走，此时正是交通晚高峰时段，人流如潮，我们避着人流信步桂林，体会着桂林的风土人情。过了解放桥，其右北角矗立着一座壮阔古楼——名为逍遥楼，遂走上前去丰富认知。（天黑之前到的，天黑之后走的，拍到了两种景色的图片）

　　逍遥楼始建于唐，史载又名“湘南楼”，在东江门(今解放桥 西头)与行春门(今东华路西口)之间。上有颜真卿所书“逍遥楼”三字的石刻碑一块，曾与黄鹤楼、滕王阁、岳阳楼等人文地理坐标齐名，共同见证了大唐盛世的兴衰。宋元明三代，逍遥楼在原址上历经多次重建，屹立漓江西岸城头千百年，抗战时期被日本飞机投弹炸毁，最终消失在历史的风雨之中。

　　只有这一件是原装的，1300多年了。颜真卿手迹。

　　碑的后面

　　历史上的逍遥楼，是达官贵人与文人骚客来桂林的必到之所。护镇城池，畅览碧空，身处楼阁近可观漓江影倒横流，远可眺青峰此起彼伏，从唐代宋之问，到宋代范成大、刘克庄、方孚若、李彦弼、李曾伯、张栻，再到元代伯笃鲁丁、吴伯寅，明代杨芳等都为逍遥楼书写过诗篇。逍遥楼如此深厚的文化底蕴，无愧于与黄鹤楼、岳阳楼等著名人文地理坐标齐名。

逍遥楼后面小广场的一面墙上，写着宋之问的诗：逍遥楼上望乡关，绿水泓澄云雾间。北去衡阳二千里，无因雁足系书还。

　　2016年2月这座有着1300多年历史的桂林名楼在原址上重建完成，以新的姿态重现在世人面前。

上图为正门进门处的铜雕桂林历史地图

今人写的重修逍遥楼记

楼后通往东西巷的小路上的状元廊

　　逍遥楼里展现着各时期建设的逍遥楼模型， 各历史名人临楼写的墨迹诗篇。

　　站在逍遥楼上放眼望去，“千峰环野立 一水抱城流”。架在漓江上的解放大桥巍峨壮观（此桥也是战争年代炸毁解放后重建,现在的大桥是1999年拓宽再建的），桂林的街景一览无余，山水、民居尽收眼底。

　　美丽的桂林已经忘却了战争年代的满目疮痍。

　　3、杉湖边上赏双塔
　　从逍遥楼下来天已大黑，但桂林五色斑斓的夜拉开了大幕：好像是象山公园方向传来鼓乐和歌声，不时有礼花绽放，是在进行“桂林千古情”类的演艺？不知哪个方向隐隐传来和歌声，此起彼伏，抑或是游湖的船爆发出不断地欢乐。人行道上男女老少，伛偻提携，往来而不绝者，桂人游也。噫，我们也置身其中也。目不暇接地看着走着，忽而被右前方水中的两座塔吸引了，哦，原来是杉湖中岛上的日月双塔。

　　日月双塔地处桂林市中心区，与"象山水月"相邻。象山是桂林的城徽，那双塔就是新桂林的标识。日月双塔是两江四湖环城水系中著名的旅游景点，双塔高耸入云，直指日月，故名日塔、月塔。两座塔均为楼阁式山水塔。

　　双塔是中国名塔，双塔公园是中国第一家以"儒释道之和"为主题的文化公园，是一个集文化、艺术、宗教、建筑、科技、自然景观于一体的游览胜地。其中日塔创造了三项世界之最:世界上最高铜制佛塔、世界上最高水中电梯塔、世界上最高铜制建筑物。双塔之间以湖底18米的水下通道相连接，游客可以乘电梯登上日塔，一览桂林市区美丽的城市风光。"上天入地、水下穿行，电梯登塔、有益身心"，这种独特的游览方式，可谓桂林第一游。

双塔周围的景观也很美，服务功能也完美

　　思想被双塔吸引了，想好好拍下双塔，可脚下挪不动步了，原来杉湖岸边观双塔的人太多了，都在举着手机想拍照 ，结果人挨人人挤人，都将不熟悉的朋友圈到自己的像框里了。

　　真是桂林的山桂林的水呀，引我们千里万里来追寻你的美......