黔之旅（May Day,2023）

张振明

西江月•世事了如春梦世事了如春梦，人生几度寒凉。流光抛人是寻常，莫对春光惆悵。黄果瀑布连绵，荔波七孔古廊。西江苗寨俏佳娘，弥勒梵净道场。 黄果树风景名胜区5A（4月29日）景区内分布着雄、奇、险、秀风格各异的18个瀑布形成一个庞大的瀑布家族。在此处先买票再游览陡坡塘瀑布、天星桥景区、黄果树大瀑布。白水如棉不用弓弹花自散红霞似锦何须梭织天生成 陡坡塘瀑布陡坡塘瀑布位于贵州黄果树瀑布上游1公里处，坝顶宽105米，高21米，是黄果树瀑布群中最宽的瀑布。在《徐霞客游记》中，徐霞客曾将陡坡塘瀑形容为“遥闻水声轰轰，忽有水自东北山腋泻崖而下，捣入重渊，但见其上横白阔数丈，翻空涌雪，而不见其下截，盖为对崖所隔也”。陡坡池塘瀑布的顶部是一个巨大的溶解池，面积为15000平方米，而瀑布是在一个长度超过100米的钙化海滩大坝上形成的。 天星桥景区位于黄果树瀑布景区下游6千米处，由天然盆景区、天星洞景区、水上石林景区组成。主要景点有数生步、天星洞、美女榕、冒水潭等。 仰观遇山俯视得水汲泉煮茗听雨敲碁 黄果树瀑布古称白水河瀑布，是世界著名大瀑布之一。以水势浩大著称。瀑布高度为77.8米，其中主瀑高67米；瀑布宽101米，其中主瀑顶宽83.3米。黄果树瀑布属喀斯特地貌中的侵蚀裂点型瀑布。黄果树瀑布出名始于明代旅行家徐霞客，经过历代名人的游历、传播，成为知名景点。 这种券买过，时代的印记！ 众流赴壑急如梭，泻作层滩千尺波素影空中飘匹练，寒声天上落银河 黄果树瀑布后面是人行通道，在通道内可观看水帘，很是壮观！ 珠帘钩不卷，匹练挂遥峰 贵州龙里县住宿 4月30日，从龙里出发前往荔波小七孔景区 荔波小七孔风景区5A位于贵州省黔南布依族苗族自治州荔波县孟柳风情小镇旁。主要有小七孔古桥、拉雅瀑布、68级跌水瀑布、石上森林、野猪林、水上森林、天钟洞、卧龙潭、鸳鸯湖等21个景点。景区全长7Km，排队等车、坐车、步行，不容易啊！ 小七孔古桥建于清道光十五年（1835年），古为黔南通往广西商旅交通要道，横跨响水河。桥长40米，宽2.2米，高5.5米，桥体取拱形，结构玲珑。群山岩浪千千岁，响水河桥万万年。桥腹七孔，俗称“小七孔古桥”。小七孔桥就是苗民叛乱时外部通道被封索，从缅甸、经广西运盐的唯一通道。 荔波前往西江千户苗寨途中 贵州的山脉，连绵起伏，有如水上波浪 吃饭、住宿、夜景在不同地方，到苗寨景区观景已是晚上十点半了 西江千户苗寨蚩尤作为九黎部落的首领，带领九黎氏族部落兴农耕、冶铜铁、制五兵等。“炎黄子孙”炎黄代表的是炎帝与黄帝，那么“黎明百姓”中的“黎”字代表的便是九黎部落。蚩尤氏耳鬓如剑戟，头有角，与轩辕斗，以角牛氐人，人不能向。蚩尤作乱，不用帝命，黄帝联合炎帝与蚩尤战于涿鹿之野，擒杀蚩尤。 西江苗族由来东汉建武二十三年（47年），汉王朝派出军队征剿“武陵蛮”，迫使苗族离乡背井，一部分进入黔东北地区（今铜仁一带），一部分南下广西融水。苗族在数次大迁徙中，分化成了许多不同的分支。西氏族到达西江以前，这里已经居住着苗族“赏”氏族。西江地名中的“西”指西氏族，“江”通“讨”，即西江是“西”氏族向“赏”氏族讨来的地方，“西江”因此而得名。 从西门摆渡车进入观景台 苗寨夜景 风雨桥 晚上回来为凌晨1:30，全天4万步 5月1日，从西江千户苗寨前往梵净山途中 在途中，导游讲解贵州茅台酒的特点：品质特性：茅台酒是中国大曲酱香型酒的鼻祖。酿制过程中不加半点香料，香气成分全是在反复发酵的过程中自然形成的。它的酒度一直稳定在52°—54°之间。制曲：用小麦制成高温曲，少女采曲，太胖不行，保证酒曲的成活。原料：茅台酒是以本地几个县的高梁为原料，与其它产地的高梁不同。周期：端午踩曲、重阳下沙，油曲与原料达1:1（其它酒可能只到0.3:1）。一年中要经过两次下料、九次蒸煮、八次摊晾加曲（发酵七次）、七次取酒，生产周期长达一年（而其它名白酒只需几个月或十多天即可），再陈贮三年以上，勾兑调配，然后再贮存一年，方准装瓶出厂，全部生产过程近五年之久。水质：赤水，故名思义为红色的水。只有在重阳节前后水质才变清，也是取水酿酒的季节。赤水上游环境得到立法保护，不得开采矿物及破坏环境。如果你不理解“绿水青山就是金山银山”的词义，那就多喝几口茅台。 茅台收购三茅：成义烧房一华茅同治元年（1862年），江西临川商人华联辉来到茅台镇创建酒坊（原因是78岁的母亲年轻时曾喝过茅台镇的酒，念念不忘）。起初酒坊规模不大，年产茅台酒1750公斤，名叫“回沙茅酒”，为自己家人及亲朋好友饮用。其母自此精神越来越健康，一直到99岁才仙逝。1944年，华联辉之孙华问渠扩大经营规模，其酒俗称“华茅”。1951年茅台酒厂成立，以人民币旧币1.3亿元（相当于现在130亿）将“成义烧房”全部收购。荣和烧房一王茅光绪五年（1879年），在成义酒房之后，出现了第二家茅台酒坊——荣太和烧房，这个烧房是由仁怀县大地主石荣霄、孙全太和王立夫联合开设的。其后荣太和烧房更名为荣和烧房。1919年，烧房由石荣霄之孙王泽生（石荣霄本姓王，系石家养子）独家经营。王泽生之后由其子王秉乾经营至解放后。1951年2月，“荣和烧房”老板王秉乾因通匪罪枪决，烧房即停止生产。1952年10月，仁怀县财经委员会决定将没收的“荣和烧房”估价500万（相当于现在5亿）人民币旧币划拨给茅台酒厂。恒兴烧房一赖茅“恒兴烧房”的前身“衡昌烧房”由贵州人周秉衡于民国十八年（1929年）开办。1941年赖永初接手后，把“衡昌烧房”更名为“恒兴烧房”。1953年2月，茅台酒厂接手“恒兴烧房”，至此，三家私营酿酒烧房全部合并到“仁怀茅台酒厂”。前人栽树后人乘凉，雕像纪念贵阳茅台酒的“国酒文化城”内塑有华问渠、王秉乾、赖永初三人的塑像，对三家烧房作为贵州茅台酒前身的创始人以为纪念。茅台镇位于赤水河边的九曲之水，风水宝地。 茅台酒一年供给量约14万吨，但市面流通约60万吨，那些酒咋来的，所以喝不上也没关系。比起一口一百元的茅台，北大仓洒也许正适合某些消费群体。北国茅台北大仓酒坊创制于民国三年（1914年），时名“聚源永”烧锅，采用酱香型白酒传统工艺技术创建黑龙江第一家酒坊。1955年，时任铁道兵司令和农垦部长的王震将军饮“聚源永”后连称好酒好酒！之后颇有感触地说：我看这酒叫‘北大仓’最合适。既可以说明纯粮酒的本质，又可以作为开发北大荒的历史见证。北大仓酒厂派技术人员到茅台酒厂学习，改良了酿酒工艺。1962年，周恩来总理视察齐齐哈尔时，曾自费买了两瓶北大仓带回北京，并且赞扬北大仓酒：“确有茅台风格，有发展前途”。此后，北大仓酒便被誉为“北国茅台”而名声大振。上世纪九十年代是白酒发展的“黄金十年”，各大品牌都凭借各种包装及营销快速发展，而北大仓酒却依然坚持走低调亲民路线，泯然众酒矣。“酒香不怕巷子深”在市场经济大潮中落伍了！ 梵净山梵净山是中国南方最早从海洋抬升为陆地的地方之一，距今约14亿年。得名于“梵天净土”，与山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山齐名的中国五大佛教名山。梵净山是西南一座具有2000多年历史的文化名山，早在春秋战国时期就一直是“武陵蛮”崇拜的神山、圣山。梵净山佛教开创于唐，鼎兴在明。明万历所立《敇赐碑》将梵净佛山誉为“立天地而不毁，冠古今而独隆”的“天下众名岳之宗”。 索道终点开始爬山，一层层裸露岩石，原在海底之下，沧海桑田。 梵净山山体形成2.2亿年以前，梵净山所在的中国南方大部分地区尚是一片海洋，海洋中的生物碎屑及其他颗粒不断堆积，形成碳酸岩。随后，太平洋板块与亚欧板块发生碰撞，中国南方崛起成陆，大量碳酸岩也出露地表，裸露区面积高达50万平方千米、总厚度10千米，如同一片由碳酸岩构成的“海洋”。这些碳酸岩被水溶蚀，形成著名的喀斯特地貌。6500万年前以来，印度板块与亚欧板块碰撞，贵州东北部强烈隆升，梵净山外围的碳酸岩在隆升中逐渐被水流溶蚀，山体真容得以露出。它的主体与碳酸岩完全不同，且不易被水溶蚀的变质岩。 蘑菇石 老金顶海拔2493米，是梵净山第二高峰。因月光下石壁经常出现弥勒佛为众生说法的图像，又名“月镜山”。老金顶上建有燃灯殿，供奉燃灯古佛。燃灯古佛属过去佛之一，此佛初生之日，四方皆明。 新金顶（红云金顶）新金顶海拔2336米，垂直高差达百米，是三座金顶中最险的一座。晨间经常被红云瑞气围绕，因此也被称为红云金顶（鸿运金顶）。新金顶上半部分被“金刀峡”隔成两座孤峰——南面建有释迦殿，供奉释迦佛；北面建有弥勒殿，供奉弥勒佛。中间由天桥连接，状若飞龙。红云金顶从不同角度观看，似佛手二指禅，被称为“天下第一峰”。 大和尚忙啊，也被红尘困扰！ 　　　　登梵净山五一来此梵净山，心中圣境露真颜燃灯端坐老金顶，释迦弥勒红云巅凉风习习轻拂面，左顾右盼看不厌山峰高崇入青云，佛音细细处处闻虔诚漫步来宝殿，匍匐蒲团诉心愿无我有我相对看，心有灵犀不用言佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头人人有个灵山塔，好向灵山塔下修七八年前到都匀，梵净神迹有所云法力无边老方丈，续命太宗十余春站在峰顶瞰四方，芸芸众生卑如尘我之为山山为我，来去踪迹无处寻 铜仁市江口县住处 5月2日，从江口前往贵阳途中 5月2日中午来到甲秀楼景区城南胜迹 涵碧亭水从碧玉环中出，人在青莲瓣里行 甲秀楼位于贵阳南明区翠微巷，在南明河上，贵州巡抚江东之倡仪，于明万历二十六年（1598年）修建，取“科甲挺秀”之意，以河中一块巨石为基。修建以后，贵阳出了两个状元，文状元赵以炯和武状元曹维城。所以甲秀楼是贵阳人杰地灵的象征，是贵阳山水与文化的精华。现存建筑为清宣统元年（1909年）重建的。甲秀楼分上下三层，由桥面至楼顶高约20米。南明河从楼前流过，汇入涵碧潭。石拱浮玉桥连接两岸，桥上有涵碧亭。 风尘莽荡此登楼，问两游郡县，休戚何如，忧乐莫忘平日志身世苍茫一搔首，叹万里江山，古今多故，安危须仗出群才 　　《南庵次韵二首》王阳明隔水樵渔亦几家，缘冈石路入溪斜。松林晚映千峰雪，枫叶秋连万树霞。渐觉形骸逃物外，未防游乐在天涯。频来不用劳僧榻，已僭汀鸥一席沙。（二）斜日江波动客衣，水南深竹见岩扉。渔人收网舟初集，野老忘机坐未归。惭觉云间栖翼乱，愁看天北暮云飞。年年岁晚长为客，闲杀西湖旧钓矶。ps:这组诗是王阳明被贬到龙场之后的旷达乐观心态。圣人就是圣人，逆境方显本色！ 翠微园贵阳仅存的一座始建于明宣德年间的明代建筑，毗邻甲秀楼。原先是一座寺庙内花园，后把寺庙建筑与园林庭院合为一体，并更名为翠微园。进门对联：半岭通佳气，双桥落彩虹。 拱南阁始建于南明永历九年，南明永历时期，孙可望与李定国等率大西军余部南下攻占云贵一带，改投永历政权。后见南明王朝大势已去，孙可望有了自立为王的野心，命部将火器营都督高恩将武侯祠迁至南明河北岸，并修建了拱南阁，意在“与北方清廷对抗，拱峙南方”。欲“挟天子以令诸侯”，在此登基自立为王。 红楼梦中迎春之命运众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。看到孙可望三字，似曾相识。如果用真事隐来看红楼梦，那么孙绍祖有70%的概率就是映射孙可望（名字字型相似：孫紹祖、孫可望）。回来翻看顾诚的南明史，永历帝的命运与迎春的命运何其相似，悲夫！1、迎春判词子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。 2、【画】一恶狼，追捕一美女——欲啖之意。3、【曲】喜冤家中山狼，无情兽，全不念当日根由。一味的骄奢淫荡贪欢媾。觑着那侯门艳质同蒲柳，作践的公府千金似下流。叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。假语存，中山狼孙绍祖：迎春丈夫孙绍祖在家境困难时曾经拜倒在贾家门下，在贾家帮助下在京袭了官职。贾家衰败后，孙绍祖向贾家逼债，任意践踏迎春。最后迎春被勒死荡悠悠了。真事隐，南明抗清名将孙可望：孙可望被南明永历帝封为秦王后，俨然以皇帝自居，对永历帝也极尽侮辱之能事，把永历帝当作木偶一般（迎着二木头）。永历帝忍无可忍，便派人持密诏让李定国前来护驾，最终发生了“十八先生之狱”。最后永历帝被吴三桂从缅甸骗回，用弓弦勒死。 从面相看，孙可望还是不错的，雄姿英发。也确有本事（外号一堵墙），是力挽狂澜的人物。好坏、轻重、善恶等都是在特定历史条件、特殊时期的产物，是可以转化的，袁崇焕、洪承畴亦如是。 翠色连波双桥倒景微尘不染壹阁藏珍 小结：1、本次贵州游正赶上五一期间，人山人海。排队等车至少要半小时，最长2小时，确实很辛苦，但辛苦也是一种体验。2、贵州经历了快速发展，公路两旁房屋与福建乡村没啥差别，与影视或印象中的贵州不同。3、中学课本有柳宗元《黔之驴》，感觉贵州远在天边，蛮荒之地。本游记取名《黔之旅》也有怀古之意。明朝永乐十一年（1413年）贵州正式建省。从此贵州成为人文荟萃之地，文化方面一点都不落后，从甲秀楼展出的明清各种文人题词可見。4、临江仙•黄果瀑布飞晶练黄果瀑布飞晶练，荔波七孔盈盈。西江苗寨万盏灯。梵天净土处，默诵金刚经。陡坡塘白水激荡，天星桥苑留影。甲秀楼中思悠情。古今名利客，历史沉埃中。 张振明，癸卯2023年5月12日