<p class="ql-block">2023年5月11日</p> <p class="ql-block">中国最神秘的部落一一刀郎部落</p> <p class="ql-block">西域秘境 刀郎部落</p><p class="ql-block">在叶尔羌河两岸,有广袤的草地,荒原和繁盛的原始胡杨林,还有在这片林海中繁衍生息的刀郎部落,他们热闹欢快的刀郎麦西来甫,高亢激昂的刀郎木卡姆,醇香的西城美酒一一慕萨莱思以及舌尖上的刀郎美食都让你充满了好奇和期待。</p> <p class="ql-block">刀郎部落位于新疆啊瓦提县境内,距阿克苏市48公里,是国家4A级旅游景区。</p> <p class="ql-block">其以5000余亩原始千年胡杨林为背景,以刀郎民俗文化为主题,保留了刀郎人历史遗物,原始生活场景,全面完美地展现了刀郎人的建筑,饮食,手工制作及生活民俗,展示着原始而神秘的部落文明。</p> <p class="ql-block">刀郎文化起源馆</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">新疆自古就是一个多民族,多文化,多宗教并存的地区,世界四大古文明交汇此地。元朝时期,天山以南及中亚地区是成吉思汗次子察合台的封地,1241年察合台死后,蒙古宗王为了争夺他的继承叔,引发了长期的军事纷争,1347年成吉思汗第七代子孙秃鲁帖木儿在阿力麻里(今伊犁霍城县境内)成为东察合台可汗。在此期间秃鲁黑.帖木儿受伊斯兰教士谢赫哲马鲁丁的影响偷偷改信伊斯兰教,到1354他感觉政权已经稳固,正式宣布信仰伊斯兰教,,并下令其臣民改宗,如有违抗,即处死型,甚至用到了头钉马掌等极刑,。约16万帐蒙古人在他的淫威下被迫集体宣誓改宗伊斯兰教。这是新疆察合台蒙古人(即蒙兀儿人),维吾尔等民族改信伊斯兰教之始,大多数蒙古后代也逐步融合于维吾尔等民族中。很多不堪忍受常年战乱,宗教欺侮又要保全性命的各民族百姓为了躲避酷型的灾难,就开始逃离家园,在历经千辛万苦,饱受干旱,饥饿,病痛的折磨后终于来到叶尔羌河下游平原荒无人烟的大漠胡杨林里。这里林中有各种飞禽走兽,河沼中有大量鱼类水生动物,是渔猎的理想之地,自然成了他们梄身的好地方。他们聚在一起过着自由自在的迁徏生活,于是就有了“刀郎”的称谓。意为“集中”,“聚集”的意思。随着各民族逃难的百姓逐渐加入,逐步形成了刀郎部落。在漫长的岁月中,刀郎人在远离人世的荒漠,旷野,胡杨林中过着艰苦朴素的渔猎游牧生活,或从事简单的种植,为适应艰苦的自然环境,他们团结互助与大自然和谐共生。秉持万物有灵论的萨满文化为主导的信仰,认为万物都是活的,万物相系,万物皆神圣,从此过着与世隔绝的生活了。逐渐形成独特的刀郎文化。</span></p> <p class="ql-block">刀郎文化体验馆</p><p class="ql-block">刀郎民俗体验馆主要以雕塑与墙绘虚实结合的艺术手法将刀郎人独特的民俗生活浓缩在此馆中。让您了解刀郎人的主要生活,劳作,风俗,歌舞文化。您还可以融入到场景中去体验刀郎人的生活。让您进入时光遂道回到几百年前刀郎人在叶尔羌河下游的生活场景中。</p><p class="ql-block">刀郎人在艰苦恶劣的自然环境中以渔猎游牧为主生活了几百年,在长期的互助生存中,形成了淳朴善良,憨厚,热情,坚毅的品性,到清末期因叶尔羌河下游逐步断流,他们又逐步迁徒到周围的农耕地区边缘生活,渐渐融入社会。刀郎人经常行走在杳无人烟的荒漠旷野,原始胡杨林中,或步行,或赶着古老的大木轮车奔波于大漠风沙之中,孤苦寂寞,便随心所欲,无拘无束的引吭高歌,以表达自己的心境,驱散孤寂。声粗犷而舒缓,虽然生活的自然环境非常艰苦,但他们依然保持积极乐观的心态,用音乐,歌声舞蹈去热爱生活,同时又不忘先祖的艰辛和悲惨。他们继承先民原始,粗扩的音乐舞蹈,从森林大漠的启示中产生艺术灵感,结合“忆苦思甜”式的悲剧意识,创造了具有独特风格,富有生活气息的国家级非物质文化遗产“刀郎木卡姆”音乐和集歌,舞,乐于一体的“刀郎麦西来普”,成为了刀郎文化的代表。</p> <p class="ql-block">阿凡提</p><p class="ql-block">头戴一顶小花帽,倒骑一头毛驴,阿凡提的形象早已深入人心,他昰刀郎人传说中的一个典型人物,“阿凡提”一词是尊称,而不是名字,在刀郎语中意为”老师,先生”。他的原名为纳斯尔丁,由于他才智过人,因此在不同地区的传说中往往以智者或者导师的头衔来称呼他,如霍加,毛拉,阿凡提等。据当地百姓说,阿凡提的故乡就在阿瓦提,阿凡提就是啊瓦提人。阿凡提已经被列入“世界民间艺术形象”之列。</p> <p class="ql-block">胡杨文化馆(千年古胡杨林区)</p><p class="ql-block">在叶尔羌河下游这片原始胡杨林里,住在简陋而单薄的泥土和着胡杨技盖的房子里、刀郎人后裔艾合坦本布祖尔尕的第七代守护人…阿合尼牙孜.麦提尼牙孜,他在这里生活了一辈子,方园几十公里没有人家,可谓人迹罕至。没有电,也没有蜡烛,他用烛台盛上羊油,点上捻子照明。没有干净的水,直到后来,他和来祭拜的人一起打了一口压井,从此有了干净的饮用水,还可以种植一点粮食,瓜果,蔬菜。然而,最令人震撼的还是这里生活条件的艰苦,而是那种日复一日,月复一月,年复一年无法摆脱的孤寂。</p> <p class="ql-block">一年中,只有回历8月15日,各地来此祭拜的人到了,阿合尼牙孜.麦提尼牙孜才可以像普通人一样说说话。没有电视,没有报纸,没有收音机,没有人可以说话,也没有人听你说话,这是个无声的世界,只有天籁,这是怎样的一种寂寞?这需要怎样的虔诚?去终身守护这片大漠胡杨,最终化身扔千年倒的胡杨守护神!来吧!与胡杨守护神合个影,它可以赐予您坚强,护佑您长寿安康。</p> <p class="ql-block">芉锦植物园</p><p class="ql-block">新疆阿瓦提县刀郎部落景区芊锦植物园地处塔克拉玛干沙漠北缘,植物园内有来自非洲,东南亚等地区以及我国海南,云南等地的花草树木共270多种,是游客和当地群众游玩的好去处。</p> <p class="ql-block">阿瓦提县位于新疆阿克苏地区西南部,塔克拉玛干沙漠北缘,聚三河交汇,是塔里木河源流,距离阿克苏市58公里,阿瓦提维吾尔语意为繁荣,在历史上兽是有名的“丝绸之路”重要驿站,先后被国家相关部门授予“中国棉城”“中国长绒棉之乡”“中国慕萨莱思之乡”“刀郎文化之乡”“中国魅力小城”“中国民间文化艺术之乡”“中国刀郎农民画之乡”“中国新疆农民画之乡”的称号。</p><p class="ql-block">地貌类型多样,气候差异明显,众多民族聚居形成丰富的人文旅游资源,热情好客的刀郎人欢迎来自四面八方的朋友。</p><p class="ql-block">“生而一千年不死,死而一千年不倒,倒而一千年不朽”这就是胡杨,这就是人们所说的英雄树。</p><p class="ql-block">刀郎人就像这胡杨一样,在大漠深处扎下了根。</p>