曲阳北岳庙

芸苓

　　“五岳五镇四海四渎”是古代帝王对自然界的山川河海进行祭祀的对象。唐虞之时已有四岳之称，周朝时增加了中岳，形成五岳。汉时因避文帝刘恒之讳，北岳恒山改称常山。故三国时有“常山赵子龙”之说。南北朝北周时又复名恒山。

宋代沈括《梦溪笔谈》记载：“北岳常山，今谓之大茂山是也。”到清代顺治年间，北岳恒山才被改到了今山西浑源。

河北曲阳县因处大茂山（太行山脉）曲折之处的阳面，而得“曲阳”之名。

曲阳的北岳庙始建于南北朝时期，一直是历代帝王祭祀古北岳恒山的重要场所。

　　曲阳县城南侧的“黄山”，盛产汉白玉石。相传，春秋战国时期的黄石公（可与鬼谷子齐名），为曲阳县人。他婴儿时被弃于曲阳的黄山，所以后人谓之为黄石公。他隐居于黄山时著书立说，留下了《太公兵法》和《雕刻天书》。前部书传给了汉初三杰谋圣张良，《雕刻天书》传给曲阳的两位弟子，从此曲阳人学会了雕刻。

　　如今曲阳石雕被列为国家级非物质文化遗产。在历代皇家宫殿、陵墓和园林的营建中，都有曲阳艺人的参与。

县城以南的省道两边，绵延20多里路全是各式各样的石雕作品，只要你曾见过的在这里几乎全能找到，你没见过的， 这里也应有尽有。徜徉在大道两边，宛如漫步在艺术长廊里，可以尽情欣赏大自然和曲阳艺人的完美杰作。

　　到达北岳庙的时候，有些怀疑是否导航出错了。想象中的北岳庙应该是在北岳山上，至少也在山脚下吧？而它却是在曲阳县城内的平原上，距北岳还有七十公里。庙内陈列的著名学者顾炎武的《北岳辨》，给出了答案。历来“祭山不祭巅，祭河不祭源。”原来只要心诚 在哪祭祀都一样呢。

　　恰巧有一群学雕塑的大学生和我们一起进庙参观，悄悄跟在学生后面，听带队的老师一一讲解。老师和导游不一样，主要讲从艺术欣赏方面讲庙内的碑刻，雕塑和历史。我们的思维有些跟不上，跟听了一半就溜了。但听了一个“曲阳鬼”的故事。

　　曲阳鬼 ,又叫飞天神 ,传说是唐代大画家吴道子画在北岳庙大殿西墙上的。他面目威严，两眼闪光，四肢有力，横枪倒戈好像腾云驾雾一般。别看他长相吓人，可他的心地十分善良。若遇天灾人祸，飞天神便会飞下来为老百姓排忧解难，造福一方。

　　飞天神不光为曲阳一带兴利除弊，还云游各地为民解忧。传说一年夏天，在南方一条大江上的客船上，有一黑脸大汉,自称是保定府曲阳人。当客船行到江中心时，忽然刮起 了大风，客船颠簸漂摇，眼看就要翻。这时那黑汉纵身跃入江中，不一会儿，风平浪静了。

为了报答救命之恩，船客们跋山涉水到 曲阳寻找那黑汉。 他们听说，曲阳鬼有名，就到北岳庙来参观。万万没料到，庙壁上的曲阳鬼竟然和他们寻找的那个曲阳人相貌一模一样，便恍然大悟，惊呼道 :" 救命恩人原来就曲阳鬼 !"

北岳庙里供奉着北岳恒山之神崔英。崔英是分管行云布雨、刮风下雪的山神。为了不使雨雪风暴成灾，历代王朝的皇帝都来这里举行隆重的祭祀仪式，以求山神保护禳灾降福、国泰民安。

曲阳北岳庙是有着一千五百多年历史的神圣之地。