四兄弟行游记（之四）

难易

春夏错峰川西游

3月14日，是老二陈弋的66大顺生日，老大唐诗枢在五丁路兴熙北酒店设宴，召我老三兰毅、老四黄月江聚庆。

酒过三巡后自然商议咱今年行游方案，议定，还是到川西晃一晃。

　 尽管我们是川人，却仍对川西情有独钟。旅游圈也有俗话：世界很大，川西很近，一见倾心，一生无悔。 川西，有着独特的魅力吸引着你，一年四季皆有不同风景，不同情韵。高山、草原、森林、雪山、湖泊及古刹、宗祠；不仅有着吸引人的自然风光，还有神秘的少数民族风情。不仅有大美的自然路线，还有虔诚的朝圣之路。川西，美景太多，景点太多。

此川西游主要目标：即是2018年咱四兄弟退休后首次川西游，既定的“色达”游计划，因前往路段下雪路被封断而未能实现。此次再续情缘——色达五明佛学院；沿途若有兴趣再捨景而游。出行时间初定4月18日，安排四晚五天游。

后因我儿子踢足球腿摔断动手术需俺照料而推迟；老大在咱四兄群网中敲定，五一小长假后错峰出行。

5月4日（星期四，第一天）8时晨，老四月江从华阳开着他的吉普越野到约定的上车地点成都西区医院集合。出发时前还接惯例摆个P0SE留个影，而后顺道上成灌高速。

此行提议错峰游真的太正确了。今年“五一”小长假，岀行太过火。疫情过后，众人出游热情高涨，全国多地开启“人从众”模式。据悉“五一”假期，国内旅游出游合计2.74亿人次，按可比口径恢复至2019年同期的119.09%；实现国内旅游收入1480.56亿元。四川旅游人数也冲进全国排行第一位，川内各大景点人满为患，苦不堪言。咱退休老头儿不扎堆不添堵是正确的决定。

看看这一路上，不管是高速还是公路，错峰皆车少人少，吃住方便，巴适得板。

择“五一”小假期后出游，没料撞上“五四青年节”。当陈教授将咱出行照片放入小学群网时，班主任汪老师及同学们纷纷点赞留言：四个青年，青春飞扬，高原添彩，节日快乐！

其实，俺四个爆眼子老头儿，跟青年节早已不着边际啦；但见赞誉还是美滋滋的。咱知根知底的发小乐在一起，不就是有找回无拘无束、放荡开怀的感觉，咱们血液里仍涌动着对美好火热生活的向往；况且，此次川西游是在海拔3000～4000米高度、气温在0度以下∽10度间行与游，也是老年生物年龄与年轻心里年龄的交织较劲。过节就过节，谢各位吉言，咱们就潇洒一回，年轻一把嘛。

路过汶川临近桃坪时，导航提示：前方驶出桃坪高速站。后打听方知，4月28日都（江堰）汶（川）高速发生过塌方，目前正在整治之中。

从桃坪公速驶出，便行走317国道。无高速时，咱们自驾去阿坝州的理县、米亚罗、马尔康不就是走这国道吗，这可是理县至马尔康的百里藏羌文化走廊，沿途有许多打造的很好藏羌寨，也有风景绝佳的至美圣地…。

10：40分左右，车行至甘堡藏寨，这可是一个典型的嘉绒藏族聚居的4A景区大寨子。它倚山傍河而建，故得名甘堡，藏语意为“坡上的村落”。整个藏区自古就将甘堡为甘堡甲穹，意为百户大寨。

其实藏寨还有我要好的原住藏民阿卓泽兰朋友，缘由曾与家人在此游玩与住宿过三次，并受她邀在此全程观赏过藏式婚礼举办，至今关系极好。今儿咱目的地是临近色达处，也在此仅打个卡拍个照，未惊动友人。

行过大渡河上游的壤塘县时，巳下午13时（此处也是红军爬雪山过草地之经过的地方），我们在此吃了可怕当年红军吃不上的红烧牛肉面便继续上路。

至米亚罗风景区腹地的古尔沟，此处为著名的神锋温泉度假区，导航再次提示：向汶（川）马（尔康）高速古尔沟站驶入，于是乎再进入高速行驶。

今天行程全部都行走的路上，每当有此情形时，都会分别回忆儿时的糗事，打发长途行车的时间。

此次老四月江提议：每人讲一讲自己人生中遭遇最大的生命危险一事；道一道家庭生活中最闹心，又憋在心里苦不堪言之事（虽家丑不可外扬，但兄弟面前，可口无遮拦、相互倾诉、一吐为快、释怀放忪）。四兄弟各自陈述完后，看来还只有咱唐大医生一生安好、一帆风顺，尽享众星捧月、荣华富贵呀。真的是，不服不行哟。

下午约3时，从马尔康东站驶出高速。阿坝州的马尔康真有众多的景区，如卓克基土司官寨、松岗古碉群、甘丹大藏寺、昌列寺、嘉绒藏族最具典型的村落——西索民居及卧龙自然保护区等，这些景区景点，都分别多次游过，未在此处逗留，继续向前赶路。

朋友推荐的行程图是当日在观音桥镇居住，我们见时间还早，选择了继续往前走。

下午约5：40时左右，车至色达县翁达镇，此镇离色达县城还有近88公里路程，继续行驶还需约一个半小时；翁达镇海拔3400米，色达县城海拔3800米以上。大家商议就在翁达镇住宿，何况已开了近9个小时的车，走了500多公里啦。

比选了几家酒店，最后敲定镇派出所对面“翁达大酒店”。此酒店房间宽大整洁，每间140元；因酒店外部正在搭架装修，若有住宿需求的，也定弄不清是否在营业；整个三层楼的酒店就我们在入住，性价比还很高，这也是错峰游的好处嘛。

放下行头，便在酒店旁的“川渝酒家”用晚餐，这也是我们每次出游最为期待的。还是老规矩，每人点一菜，荤素搭配；当然用餐时最不可缺少的灵魂，便是老白干。此行均是咱黄大书记捐出的中国最好的酒 —— 红星二锅头。

看这场景，菜还没上桌，就一包花生米，开始扯上一大口了。

5月5日（星期五，第二天），天气阴伴有小雨、室外温度零下2度。用完早餐后于7：40时左右往色达县城驶去。

色达五明佛学院，是我与月江仰慕已久、心心念念之地，一直向往到此一游；唐、陈俩都来过几次。

五一节前所得到的消息，色达佛学院、天葬台等地皆因疫情关闭拒绝游人入内参观。后在网上搜索信息，4月28日五一小长假起，佛学院参观将开启试营业，每天接待一千人院。并需线上预约或线下预约。次日参观票（线下预约时间是下午15∽17时）；天葬台仍拒绝参观。

能参到佛学院就我们最大的心愿，天葬台看不了也无所谓。

五一节前所得到的消息，色达佛学院、天葬台等地皆因疫情关闭拒绝游人入内参观。后在网上搜索信息，4月28日五一小长假起，佛学院参观将开启试营业，每天接待一千人院。并需线上预约或线下预约。次日参观票（线下预约时间是下午15∽17时）；天葬台仍拒绝参观。

能参到佛学院就我们最大的心愿，天葬台看不了也无所谓。

8：30时，车驶入色达县城，天突然放晴，我们的心情也随之高涨，心想能线下约上当天进入佛学院，这天气照出相来定是完美。

于是我们导航直奔线下预约地：色达县城金马草原集散中心；入城后见这有一座精美雄壮的白塔便来了个急刹车，如此好天气赶快在此留个影。

下车照相看见指示牌介绍：此白塔为“邓登曲登佛塔”又称“降魔塔”，属省级文物保护单位，系释迦牟尼功德宝塔之一，它是色达众多佛塔中的塔中之宝，也是所有色达部落联盟的镇部之宝，是象征色达的符号。

佛塔遍布藏区，所以在藏区，你一定见过不少白塔，一座座白塔静谧耸立，而远处蓝天雪山映衬，一颗心仿佛也纯粹起来，无需膜拜，无需诵咏，你就能体验到感召的力量，在天地之间，在白云深处，有寺院的地方必有塔，但像邓登曲登这样高大的佛塔还是比较少见的，它像一个守护神一样守护着藏区的信仰民众。

白塔相完照后，10时左右找到了金马草原集散中心；运气真不错，预约上了当日下午13时的入院票；持身份证，实行一人一证一票。

看看，线下约凭有这手上的“喇荣沟乘车票”才能有资格进入沟观院呀。

得到入院票，心里踏实了，便驱车前往5公里处的天葬台，碰碰运气，看看可否参观。果然进入天葬台的道路口被横杆档栏，路旁还立有民政局的木牌明确告之，谢绝参观。

天葬就是将死者的尸体喂秃鹫鹰。秃鹫食后飞上天空，藏族则认为死者顺利升天。人死后，停尸数日，请喇嘛念经择日送葬。天葬师随即将尸体衣服剥去，按一定程序肢解尸体，肉骨剥离。最后用哨声呼来鹫，按骨、肉顺序分别喂食。看看高空翱翔的秃鹫鹰，便知它们正在等待一场大餐。

若真允许参观，投食时段是12∽14时，咱们去佛学院乘车时间13时，正好产生冲突，也无法观看。走，再寻寻周边还有啥可看的。

路经公路旁立有“藏族格萨尔彩绘石刻艺术中心”提示牌，约进参观，被一男一女小藏族用绳栏住车道。问为啥不让进入，俩人支支吾吾也没说出个由头。见我们车调头要离去的，又突发善心准予进入；还特别提醒，里面可见到土拨鼠。

进入后格萨尔彩绘石刻真的没有仔细品尝，仅仅在车上观览。后来百度才知，格萨尔彩绘石刻可是与唐卡画相媲美的彩绘石刻。为四川省色达县民间传统美术，国家级非物质文化遗产之一。它以英雄诗史《格萨尔》核心内容为表现对象，融刻石技艺和传统绘画为一体，以独具特色的艺术风格，再现了格萨尔王及其岭国众将士为民造福、不畏邪恶、英勇奋战的波澜壮阔的历史场面。 格萨尔彩绘石刻刀法精细，取材考究，在石刻画上采用了彩绘工艺。

可惜了，太瓜了，如此大好的东东无知哓，不观赏，确对里面的寺庙、土拨鼠兴趣满满。

陈教授磕长头匍匐技术活还很专业，一旁的藏族小姐姐也投向赞誉的眼光；唐医生整转金筒也很虔诚，定会时来运转，再活五百年。

　　

我与老黄确对土拨鼠兴趣更为浓厚，守在土拨鼠洞洞耐心等待，期望胖乎乎的鼠鼠出洞近距拍摄。还好，咱都见到了这可爱的小家伙，但就是没能零距离亲近接触。

11时离开格萨尔彩绘石刻中心时，唐老大还特给准我们进入守道的俩藏族小弟小妹各一大柑橘，以示谢意。

入县城后还专门到“格萨尔文化艺术中心博物馆”留了个影。此时天色又阴沉了下来，飘着毛毛细雨。

12时左右，到了金马集散中心附近停车，找了一家重庆小面搞定午餐。便到集散中心等候乘坐入喇荣沟免费观光车，若不次再来乘坐观光车定收个80~90元的车马费。

13时，观光车准时从集散中心出发，前往离县城20公里开外的喇荣沟五明佛学院。

车上引导人员不断讲解到：喇荣沟不是景区、不是景点，是宗教活动场所，为充分尊重宗教信仰、风俗和隐私，在此须提示八个禁止。同时强调，车到佛学院最高山顶处的观景台后，下车参观时间仅限定40分钟，并原车进原车出，不得违反，否则后果自负。

听车上引导员讲解，脑壳都发麻了，仿佛处处设有紧箍咒。但观光车进入佛学院门楣后，沿山沟往上行，突见公路两旁呈现一望无际红色小房屋，且被眼前的场景所震撼住了，车上的人都兴奋不已。完全是视觉盛宴，心灵的洗涤呀。

观光车最后停在了佛学最高点的观景区；可院全景的观景台。

多次到佛学院游的陈教授在来的路上就不断给我与月江介绍：色达五明佛学院，全称是色达县喇荣寺五明佛学院，简称是五明佛学院，坐落在海拔3900米上。在重重的群山环绕之中；沟里的僧舍，以大经堂为中心，密密麻麻搭满了四面的山坡，为数众多的绛红色小木屋，延绵起伏，蔚为壮观。这些红色小木屋，是五千名僧尼的住所。出家男子称“扎巴”，出家女子称“觉姆”（即女尊者）。它与亚青寺都是位列前茅的大型寺庙。

弋的讲解很是专业：所谓五明佛学院的五明是指：一、声明，精通语言文字者为声明；二、工巧明，明一切工艺技术；三、医方明，明治病的各种医术；四、因明，明鉴别、考定正邪真伪之理法；五、内明，明自己修持的一切经藏、理法、宗旨、佛教以精通三藏十二部经典为内明。

五明佛学院的意思可以理解为世俗的“综合大学”之意。因为包含了藏传佛教所有的学习科目。

僧尼在这里学习，不是为了以后好找工作；而是更好的学佛法、学修身，探寻人生和宇宙的本质；学习佛法就是为了学习生活，学习思考，学习取舍；一辈子学习，一辈子弘法利生是他们的追寻，是他们永不退转的誓愿。

出发前我也查阅过相关的资料介绍。43年前，有一位年迈体弱的喇嘛，跋山涉水来到四川甘孜州最北部的一个叫做色达的小县城，在距县城20余公里的一条荒无人烟的山沟里，白手起家，创建了一所只有30余名学员的小型学经点。

43年后，在这条由5座大山环抱而成的莲花状的山沟里，蔚蓝苍穹之下，雪山碧草之间，数以万计的降红色僧舍木屋重重叠叠、绵延数里，堪称人类文明的一个奇迹。

这位传奇的老僧叫做晋美彭措，是当今藏传佛教宁玛派最伟大的上师。这座宏伟的学校就是当世最大的佛学院——色达喇荣五明佛学院。

我认为，这可能是世界上少有的不靠政府和企业投入而快速发展的学校。1980年，晋美彭措在喇荣沟创建学经点，当时只有32名学员，5年后色达县政府才正式批准了这个学经点，直到1997年四川省宗教局才批准设立“色达喇荣寺五明佛学院”。

学院的一切经费开支就依靠教众的自愿捐献和僧尼业余劳动收入，学院在夏季和秋季放假两个月，让大多数学生回到农村、牧区干活，积累各自的生活资本。可以想象，在这种近似封闭、自力更生的环境下，学校的建设发展有多么困难。但就是这样的白手起家，在晋美彭措2004年圆寂时，前往修行的僧众已达2万余人。

我以为，这可能是世界上条件最为艰苦的学校。海拔3900多米，氧气稀薄，全年大部分时间最低温度都在零度以下，我到此已是春夏之交，这里仍见积雪，高原特殊的恶劣气候对外来人绝对是巨大挑战甚至是生死考验。

我仅在此逗留不足一小时，就已体验到了高原反应的残酷折磨，沿着山坡每走一步都会胸闷气短，头疼欲裂。这里的住房条件极其简陋，都是狭小的木板房，至今没有自来水，生活用水尚需徒步半多小时到仅有的几个水源点打水背回；吃的只有面饼、洋芋和咸菜。学校远离城镇，所有的生活学习用品都要从几十公里外运来。就是在这样艰苦的条件下，据说，全国各地的僧侣们自发地来到这里，目前汉僧已达3000余人。

我以为，这可能是世界上唯一的不交学费、没有人管理考勤、没有门卫可任意出入的学校。但学风却极其严谨，绝大多数的人每天只睡5-6小时，其余时间就是闻法、实修。每位学僧每年至少要背熟25000字的论典内容。

想一想，在这个浮躁的社会中，快节奏的生活已难以让心灵放松，但在这里——色达佛学院，它正如那出淤泥而不染的荷花，带着人们最纯洁的信仰在尘世中悄然绽放。

在我看来旅行的意义在于看到世间不同的风景，而风景带给人们的最大满足便是视觉的享受以及心灵的感触，只有能给人带来二者合一时的体验时那景色才能被叫做风景。

在佛学院始终绕不开的两个字，就是“信仰”。这里缺氧、缺水、缺食物，但最不缺的是信仰。

信仰离我们并不遥远，但拥有信仰并不容易，无法被动地灌输，只能靠自己用心去感悟、用实践去修行。

　

这觉姆是我抓拍到最美的女尊者，月江拿着这照仔仔细细的看，说觉姆的这手杖、这皮鞋，定是富家出家女子。弋的拿着也反反复复看后称，这漂亮的觉姆，肯定是花觉姆，多办是感情受挫，逃婚所至，躲进深山沟里消极避世。

哈哈，咱陈教授真富有想像力，当然是玩笑玩笑啦，觉姆为信仰而来哈。

现所处之地，是学院最高山上的“坛城”，其梵文名称为“曼荼罗”，海拔4000米以上，是按佛教密宗仪规进行某种祭供活动的道场，也是藏族人民转经祈福的场所。

它的上半部分是转经的地方，下面是转经筒，金色的转经筒在人们的推转下发出悠长的响声，就像是在用什么特殊的语言向上天交流。

参观佛学院也真的是心灵受到洗涤，咱们在路上各自倾诉的烦恼、不悦，经历苦难坎坷，可怕此时此刻，都会有不足挂齿之感，真可谓不此虚行。

此时我刻，我满脑子回旋川籍藏族歌手降央卓玛唱的《那一天》歌曲歌词，很是与眼前心情与感悟相吻：

那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你颂经中的真言；

那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；

那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；

那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见…。

我们此次川西游主要目的是参观五明佛学院，看到了、受教了，满足了！

大约下午16点左右。开车前往色达必游之地朝圣者的天堂，色达“东嘎寺”看看。

见寺庙处的橱窗资料宣传介绍：东嘎寺是亚东规模、影响最大的一座格鲁派寺庙，而且是西藏现代史上一座具有重要意义的寺庙。

寺内现存有清末文物晒佛唐卡。寺内的壁画雕刻艺术具有独特的观赏研究价值。

“东嘎”意为“白海螺”，东嘎寺系色达三大寺院之一，位于县城西郊约6公里处，坐落在一座形似白色海螺的神山上。该寺由第一世东嘎活佛桑桑邬金大师创建于公元1686年，至今已有三百多年历史，寺院系统传授大小五明以及显密佛法，培育出了众多高僧大德，因此而闻名遐迩，获得东方胜者东嘎显密成就院之美名。

相比喇荣五明佛学院，东嘎寺显得格外清净，只听见大殿里隐约的梵音，偶尔的秃鹫齐鸣，以及大风环绕着大殿刮过的呼声，独自修行的老者。

据说，寺院每年都举行各种大小法会，尤其在三月初一至初十举行的莲师祈愿大法会期间，僧众诵经祈愿世界和平，众生安乐，并进行表演藏戏，跳金刚舞等佛事活动，慕名前来朝拜，观光者成千上万，盛况空前。

啥子红教、黄教、白教，真的是搞不懂，一窍不通，咱们仅仅是逛个热闹而已。

相比喇荣五明佛学院，东嘎寺显得格外清净，只听见大殿里隐约的梵音，偶尔的秃鹫齐鸣，以及大风环绕着大殿刮过的呼声，独自修行的老者。

据说，寺院每年都举行各种大小法会，尤其在三月初一至初十举行的莲师祈愿大法会期间，僧众诵经祈愿世界和平，众生安乐，并进行表演藏戏，跳金刚舞等佛事活动，慕名前来朝拜，观光者成千上万，盛况空前。

16：20时左右离开色达东嗄寺，又回到了我们如意的翁达大酒店与川渝酒家继住续吃。

5月6日（星期六，第三天），为立夏之日。

早上大家整一碗杂酱面加鸡蛋后，于8：30分钟开行。

今天的行车交路是：翁达（色达）—炉霍—道乎—八美—墨石公园—塔公草原—木格措（康定）；近330公里，大约6~7个小时。

正值春夏交替之时，气候宜人，空气清新。我们悠悠闲闲行驶成那大道、中国熊猫大道上。

此段最值得一看的是，中国藏民居艺术之都 — 道孚县了。

《中国国家地理》杂志社曾授予道孚县“中国藏民居艺术之都”。

同时设立中国国家地理“道孚民居观察拍摄基地”红框实地标识牌，这些殊荣对推动道孚藏民居传承发展，推动旅游发展起到了重要作用。

据资料介绍：道孚藏民居作为中国藏民居艺术的经典代表，被列为省级文物，民居建造技艺获批州级非物质文化遗产，在康巴藏式建筑基本类型中占有无出其右的地位，享有“康巴第一藏房”的美誉。

据了解，道孚“崩科”式民居，是木质结构为主的干阑式藏房，以安全坚固、抗震性强著称，整体建筑无一颗铁铆钉，内部布局功能合理，上下空间布局推究，从而有效抵御日照长、风沙多、温差大的高原气候，满足农牧区群众的居住需求。

同时，作为藏汉文化深度交融的结晶，道孚藏民区融合藏汉的建筑工艺，人字形、青瓦片、汉式花格窗，充分体现了藏汉民族文化的深入交流和民族团结。

当然道孚县境内还有：垭拉神山、雍正帝敕建惠远寺，八美千枚岩石林（墨石公园）、五色海等，与九寨沟、塔公草原相连；旅游资源极为丰富，原始度高。

若有大把大把的时，真的是值得慢慢游走。

以下收录一张2022年我与夫人曾带放暑假的孙女儿到此八美墨石公园（土石林）一游拍的照片，意提示路过此地的游者不可错过此美景。

墨石公园（土石林）距道孚县八美镇6公里。这里的土石林由于受地质运动影响，鲜水河断裂带沿线中的岩石受到挤压等作用，发生破碎、糜化，形成胶结疏散的糜棱岩，经过长年累月的雨水冲刷等风化作用，雕塑成了群峰汇聚、万塔林立、千姿百态、雄奇壮观的土石林奇观。

具有全世界独有的糜棱岩石林，被称之为“中国墨石公园”，被专家学者称为“中国地质百慕大”。

中午在八美镇简单用餐，便继续前行。

从八美驶出，导航并没有提示我们行走新都桥（好在我们也多次游过），而是将我们导入康定机场网红公路方向前行；没错跟着导航走嘛。

路过青绕神山观景台，我们在此停留休息。青绕神山位于亚拉山口和塔公草原之间，海拔大约5305米。

这里可以感受到风速、云层的迅速流动，给山顶带来忽明忽暗的光影，非常适合延时摄影。

据说这里是很多摄影爱好者前来拍照的一个圣地，当然我们也必须要打个卡。

下午16时过，车路木格措风景区，我提议：先在景区附近的酒店找找住处，看有无可接受的住宿条件，若有就住下，这样可省得到50里外康定住后，明天又折返回来入景。

经寻找，在景区公路入口旁就有一家不错的酒店，标间120元，吃住都在此，且也是整个三层楼的酒店也仅我们入住（酒店距景区游客中心一公里开外）。不得不再次感叹，错峰游，真的好。

5月7日（星期天，第四天），晴朗，温度6度。吃过早饭，收拾行囊，约8时开车到一公里处的木格措风景区游客服务中心。此景区门票160元（节假日除外60岁以上免费），景区内观光摆度车90元；咱哥几个门票可费，观光车票还必须自己掏腰包。

看看木格措景区大门，有二个高低不一样用石块堆积的大柱子形状的大门，这个造型应该是有寓意的 ，我们也顾不上考究它了。只见上面用藏汉二种文字刻有木格措，康定情歌风景区。大门的左侧立着一块大石头，《康定情歌》的歌曲、五线谱用藏汉二种文字，红、黄、绿三种颜色凿刻在上面，很是特别，兄弟几个赶紧在此留了个影，便急步冲上观光车，赶上第一波入景区游玩。

观光车上，车内视频不断介绍木格措风景区：木格措汉语叫野人海，又叫大海子，位于四川省甘孜州府康定县北雅拉乡境内，距康定县城47公里，距成都322公里，海拨2600～3780米，面积350平方公里。为贡嘎山脉中段，系国家4A级旅游景区、世界自然遗产提名地、国家级重点风景名胜区。

景区由杜鹃峡、芳草坪、七色海、药池沸泉、木格措(野人海)和红海草原六个景点组成，附近有高原湖泊、原始森林、温泉、雪峰、奇山异石和长达8公里的千瀑珠，构成了秀丽多彩的景观。

观光车直接把我们载到木格措最高处。哇塞，人间仙境呀！

天，蓝的没有一点杂质，几朵白云洁净、柔情地飘在上面；水，清彻的仿佛淡蓝色的丝绸飘浮在大山的下面；山， 悄悄地、旁无杂念地躺在水的中央，水天一色。可能只有此时此刻。才能见到难得一见的唯美倒影吧。

此刻，群山沉寂，碧海静谧。我不会写诗，但还是忍不住想到：此景只能天上有，为何散落到人间； 莫非瑶池翻新浪，错把人间当瑶宫。

景区指示牌引导往左行，此处是一片木格措金色沙滩，被誉为爱情滩，是景区的一大亮点。

其沙细柔软，自然呈现金黄，长110余米，宽80余米，总面积8800平方米，它还会随着季节的更替出现水涨覆沙，水落凹沙的现象。

黄金海岸浪漫而温柔，也是很多情侣拍婚纱照喜欢的地方之一。

我们忘情享受快乐、融入其美景中。

离开金沙滩再往左上坡，指示牌标明：登上海拔3700米溜溜山，可见贡嘎山中段雪景。

此处也有不少穿着黄马甲的男女，邀你骑马上山感受跑马溜溜情趣。

我气喘吁吁独自登上溜溜山，放眼看去，视野开阔，心旷神怡，张开双臂。此景下，只想自由飞翔，只想拥抱自然，只想引吭高歌 ，更想静静地享受这如仙境般的空气。

下山后，阳光射向木格措海面时，波光粼粼，湖光虽不见倒影，但湖对面的犀牛峰在阳光中格外色彩斑斓。

返回木格措观景台，见景区内的服务人员穿着民族盛装，歌舞升平、载歌载舞，盛邀游客互动，共绘跑马溜溜的山上一朵溜溜的云，再谱新版康定情歌。

沿着栈道放漫脚步，我细细品味着、享受着这阳光、沙滩、湖泊的美好。

漫漫变老的日子里，兄弟同心，其利断金。

海誓山盟巨石手拉手，永远的好兄弟

变老的日子一定要变的更好老

顺着湖泊走到下一个乘车站，搭乘下山的观光车到杜鹃峡一站。

杜鹃峡，又名千瀑峡，是电影《新康定情歌》的开场出镜地；是木格措流淌至七色海而形成的小溪峡谷。

这里有杜鹃峡花种68个，树龄不乏千年者。据说，杜鹃花的花期从4月中旬到7月中旬，春夏之交最为壮观，红黄蓝白紫，有的凌空开放，有的花团紧促，满峡谷恰似一片燃烧的杜鹃花海。

溪流边上有一片红石滩，石头天然的红色鲜艳醒目，在蓝天下相当耀眼漂亮。

据导游说，杜鹃峡景点是整个木格措最美最艳的地方。

随后再次乘车往下山的最后一站景点——七色海一站。此景点都没下车游览，仅我下车照了几張照片。

七色海海拔2600米，是木格措最底的一个景点，是一处湖水与高原温泉交融的湖泊。周边森林、草甸环绕，湖水清澈透明，随阳光的变化湖水呈现岀不同色彩（当然得要有时间等待阳光的变化才能观赏到）。七色海左侧，碧空下一座雪峰挺立，其状如观音菩萨足下的莲花台，故名莲花山。与山相对建有一个大的玛呢堆，供藏民们转经。几头牦牛在附近吃草，犹如转经一样，尤如一幅美丽的水墨画。

木格措风景区，除了唐老大没来过，我们都游过多次，当然至少也是6、7年前的事了。但每来一次都有同样的感悟：只有到过木格措，才知道圣湖的纯净，只有走过木格措，才知道碧海蓝天的寓意 ，木格措的每一处风景都会让人心旷神怡，流连忘返。

11时左右，我们离开木格措，前往康定。

因唐老大周一家里有要事，我们提前结束了行程。直接从康定上高速，到卢定桥站服务区，吃罢午饭后，便扯伸返蓉。

16：30时驶出成都双流南站，月江将我仨送到5号地铁站，各自打道回府。

此趟川西游虽只有短短三晚四天，但前两天游所观的“佛学院”，受到心灵冲击与洗涤；后两天所游的观“木格措”，得到视觉冲击与洗涤，已十分满足。

但总感觉还是少了点什么，对，少了花边新闻。这缘于帅气无敌的公子哥儿，咱唐老大没整点桃色恋情。这还怪老大夫人龚二妹怕他到处游沾花惹草，不许老大染掉白发，有意使其原版花白、模样苍老，不便四处“燃瓦”勾搭。进而还真的少了可调侃的佐料与趣事，更与老师同学们期盼咱们好年轻人一样潇洒过好青年节相悖。

其实大嫂子多心多虑啦，全可放宽心，俺几个老家伙还是把持得住的，不会太出格的。下次出行我们三兄还望大嫂子让我们老大、咱领头人染上黑发，他可是咱形象代言人呀。

此次行走，还是有众多美好的回忆。有一定书法功底的黄月江意忧未尽，特书我游记标题《春夏错锋川西游》载入美篇中。

陈弋的也特赋了《绝句》：

冰峰草甸高天碧

寺院经幡觉姆红

再续前缘追秘境

佛陀证悟响苍穹

浓缩了咱们此次川西之晃的所见所得所悟；并草书相传，其流露出此次行游惬意之情。当然收入游记中，算咱四兄弟川西游完美的收官。

（游记中的照片，分别由四兄弟拍摄）