<p class="ql-block">大房山金代皇陵曾有一处灵庙行宫建筑，《金史•地理志》记载:奉先县西有磐宁宫。</p><p class="ql-block">磐寧，稳固的祈宁之所。与“奉先”“保陵”“万宁”有着异曲同工之妙。</p> <p class="ql-block">关于磐宁宫的具体描述，目前公开资料是清代后期的文人李纯庵著作《大椿厂随笔札》</p><p class="ql-block">:城西五里许，有古刹曰‘洪恩’，原名曰“龙溪寺”，初建于北魏，唐开元年间重修后改名“洪恩寺”……金海陵庶人亮，迁都于燕，号曰‘中京’。贞元三年，建陵园于邑西北十五里许之大房山，以寺值到陵往来冲要，因撤寺改建行宫，以便谒祭时驻跸……世宗兴陵将奠，宫上庆云见，故易名“瑞云”，金亡寺又复焉……”元代复改为洪恩寺，明清两代依旧是以洪恩寺为名。</p> <p class="ql-block">磐宁宫遗址，据考察，位于现今房山区洪寺安置房与星河苑小区之间的岗岭，东北两向，各有高岗揽卫，南西二向，共有一河围护。北侧岗后现是拆迁地区，渣土顺着高岗倾泻而下形成渣土坡。</p> <p class="ql-block">由北岗俯视磐宁宫遗址，槐树成林。</p> <p class="ql-block">进入遗址，地面有很多浅坑，这样规模的发掘，似乎是在“考古”。树种得也很整齐，不知什么部门在这里规划的，意图不解。我本打算钻进林子慢慢找，没想到脚边就有几块沟纹砖和布纹瓦，捡起细看，金代无疑。</p> <p class="ql-block">再往里走，树林茂密，有一条小路横穿，沿路而进，简直目不暇接，灰砖，沟纹砖，布纹褐瓦，布纹灰瓦，陶瓷片，还有我实在叫不出来的碎片，到处都是，难以想象这里遭受了什么浩劫。</p> <p class="ql-block">再探，遗址东是与东侧坡地夹着的小河沟，旧时有河水流过，现已干涸；往南探，出林即岸，西沙河由遗址东南岗下转向南流，遗址东侧小河沟水亦在东南角汇入西沙，共流南向，林边数坟寂寂，复回林觅，有被盗古墓，墓室墙由青砖垒砌，墓土碎片相混，堆在一旁，谁人墓址？据言清末民初这里曾有和尚留守，外人倘若要在此下葬，不符常理。留下疑问。</p> <p class="ql-block">遗址西岸是菜地，有多块花岗大石在篱笆墙下码放，应是遗址建筑根基墙用料。小路在菜地与槐树林之间而出，清晰明了，与拆迁地区道路相连。</p> <p class="ql-block">磐宁宫隔河西南山坡，是斋宫遗址，据传乃是金朝的皇帝后妃们前来祭陵时的宿舍和御膳房，所以名叫“斋宫”。依山建成。共分五层，每层正殿三间，耳房两间，配两边殿各三间。周绕红墙，石砌成护基，上列石栏，坚固整齐。逐渐向山上延伸，每层渐高渐小，通体好像一只平放的叭喇。宫门用大理石砌成，耸立在十三级的花岗石阶上。重檐飞脊，雕刻精细。云龙绕边的横额上，刻着隶书：“斋宫”二大字，体势和寺门横额的笔法相同。中院的正殿，用黄色琉璃瓦盖顶，前后院的正殿，用绿色琉璃瓦盖顶。稍北建有花岗石的平台，上屹七层大理石塔，高约十余丈。塔座的四周，雕刻着仙佛、侍女，金刚、天王。神龙、采凤，瑶草琪花。瑞霭祥云，明月旭日，高古生动，气像万千。塔门上有铜匾，文曰：“灵峰塔”。登临纵月，豁然开朗。房山圣水，一览无余。</p> <p class="ql-block">斋宫遗址看磐宁宫遗址</p> <p class="ql-block">再西，小山上有大东阁遗址。山顶是人工凿平的。上边四周多用花罔石砌成护基。雕龙的大理石栏环绕，中建大理石平台，台上有三层高阁。雕梁画栋，鸟革翠飞。巍峨秀出，十分轩敞。门上悬有木匾，隶书“大东阁”三个大字，体势与斋宫横额笔法相同。盖因金人起自东北，踞有中原。取诗经、鲁颂，《闼宫》篇中：“奄有龟蒙，遂荒大东”句义，以作阁名。内祀木质接引佛像，高约丈余。仪容庄严，右臂平举微昂，指向前方，表情灵活生动，出自名手所制。</p><p class="ql-block">现在，荡然无存，只剩碎砖瓦，和人工雕琢的巨大“石椅”。</p> <p class="ql-block">大东阁，回望斋宫遗址</p> <p class="ql-block">磐宁宫遗址地理，这也是少见的风水地形，青龙水、白虎水相会东南角，东侧高岗导水转向南去。</p> <p class="ql-block">写到这里，我反而被那些名字启发了，女真族人的王朝，到底是个什么景象？“万宁”，“奉先”，“磐宁”，多么好的词语，当文化凝聚在两个字里时，那真的是太奇妙了，以美好的期望，去祈福祥和，纵然这些事物都在历史变迁中消失了，但不变的，却是永恒的愿望:遂荒大东！！！</p>