到刘家岔访刘俊琪老师旧居兼到通渭巡游图文记

毕之航

陪刘俊琪先生回到刘家岔探访这里的村风古韵，写成一律。

刘家岔，是天水市秦安县魏店镇北郊的小山村，紧邻通渭县鸡川镇牛家坡。

沿魏家坡和牛家坡分界的河沟进去就通向刘家岔，这一条小河谷在五六十年代曾修成一个小水库，现在水库早已被淤泥填成平地。

在这个小水库北尽头东侧的一坡台地就是刘家岔村。

这是在村庄最低台地的边缘看到的景象，当年的水塘能勾起刘老师许多童年回忆。

刘家岔村正对这个水塘河谷，先人可能因为风水观念，在村庄西南角台地修筑了这个土墩，土墩大约高四五米，呈是梯形台锥，最上头收缩到不到三四十公分的方形。估计最早应该有微型瓦顶结构，因风雨剥蚀而散落，现在的顶部基座下部四面有三面还镶嵌着大方砖，砖上按方位刻有“紫薇，原气，太白”字样。另外一块则掉落于地下，至于是什么刻字，留给朋友们想象。

原气砖

站在这个墩位，在河谷对面的左右两侧同样各有这样一个椎（梯形）堆，和这个连成三角形布局。这三角形面积的中心区域就是眼下这一股沟水汇聚的池塘。因为水库修建是解放后，三墩修建至迟是清末，所以，当年这个河谷可能比现在小得多。

古人有朴素的人居环境安全观念，他们把这个理解为风水，在面迎河沟的村庄，沟壑像一道利箭指向村庄，显然是不利的，为规避这一不利地形，古人一般会修筑文昌阁，或魁星楼之类的庙宇来剋挡煞气。这里的三个风水墩，大约也是这个讲究。至于有没有用，或只是心理安慰，不过就山谷气流走向来说，南面来风必然沿河谷抬升涌入村庄，南风是为暖风，也没有可防的。至于挡煞墩，在秦安一带是普遍之物，与此地民俗传统有关。

土墩台地之下，紧邻弧形山崖的顶部，一点小台地，是简易的灵官殿，殿内塑像是刘老师在西北师大上学期间所塑，已经快五十年了。

现在的刘岔，静静悄悄，了无人迹，和这个西北大多数农村一样，都已是老人留守，青壮年外出打工，妇女在城里租房供娃娃读书。图为刘家岔村的门楼，这个样子在附近村庄几乎是一个制式。

村庄的巷道，这里没有水泥硬化，也没有新农村建设。基本还是土坯的单挑檐房子。

这个就刘老师的老家，现在只有他的一个侄媳妇留守，近午时光，村子只见到两个老人。

刘老师兄弟姐妹共九人，除了四弟，其他人全部读书考学走出村庄，而四弟之所以在庄里，还是当年老父亲故意留下务农守家的，但四弟现在也托儿女之福去城里了。走出的兄弟姐妹都各有成就。一大家人现在有七十多人，分布各地。

在五六十年代的偏远农村，能竭力供养子女上学的人家并不多，刘家的刻苦耕读观念其实源远流长。

因和牛家坡只有三四里之程，刘氏先祖和牛家坡牛树梅家就有密切交往，刘老师的高祖父曾是这一带的乡绅。这里的灵官殿和风水墩就是刘绅士修建的。

一个家族的脉韵，被多数国人神秘化，仔细思考，其实，一个人的成长就是老中幼的人生交叠和传承，父母，祖父母的言行价值观必然规范着子女孙辈的言行价值观，然后从很长的历史时段看，勤奋努力踏实诚恳，向善有为是国人普遍禀赋，国人向来对治家作人都有整体范式格言，但身体力行，努力修炼自己培养子女的人并不多，多数人会沉迷于自己的一点小确幸和片刻陶醉，而不管不顾他人和家庭的集体可持续发展的要求，终归毁掉自己乃至儿孙。古语讲“十年树木，百年树人。”一个人也就活七八十岁，如何百年才能树人呢？

百年树人翻译出来就是贵族需要三代来培养。一个最底层的奋斗者，要想在社会面出人头地，非得经过三辈人的努力才能彻底培养站有站相，坐有坐相，吃有吃相的人。过去是农业社会，人们以耕读为生活取向，由耕而读而仕，从而为贵。

土巷道，亲切到有穿越的感觉。

一家院子，还有高房。

村子一角空地上的石碾，看起来还在使用，是碾压辣椒面还是粉碎豆子的？

从刘家岔回来，在魏店镇的兴隆餐馆用餐，老板是镇上人，热情有加，他说曾见过刘老师的大写意马，印象深刻。一定要陪刘老师喝几盅，自己提了酒来。

几个家常菜和裂开的蒸馍十分可口，这就是人家生意兴隆的根本原因。

我们吃饭的时候，这里其实正给一家办着婚宴，有一个此地有钱的老板，据他自己讲，外号“杀牛”，他是不是就是杀牛起步生意的，不得而知，好像也是在参加婚宴。店主人把杀牛请来相见，老板的大气让人惊艳。

饭馆西侧是一个山神庙，竟然挂着安维峻的字匾，算起来也有一百多年了，能保存到现在，足见本地人的文化自觉意识还是特别高。

这是鸡川镇金城村的门楼。

这个村子分两部分，一个上店，一个下店，都在一个圆形的大堡子里。堡墙基本完好。古色古香的。

这是时隔三年再次到通渭巡游。通渭是西北农村原生态味道还有的区域，虽然土房，但家家干净整洁，贾平凹的《通渭人家》，《定西笔记》很真实的反映了这一片区域的乡风民俗，生产生存，十几年过去了，这里虽然道路通达，梯田漂亮，但整村搬迁建设新农村的几乎看不到，相比较清水县的村村都就近新建，简直是另一个世界。

一家门口的牡丹，据说这里几乎家家都有牡丹，甚至上百年的牡丹也不少。

路边上种洋芋

李家坪顶上八里湾的堡子，远远看起来像烽火台。

路边的杨柳

通渭是著名的书画之乡，廉牛辉创办的悦心书画村把这一地域文化品牌落到实处，这村子有西北最大的书画交易市场，通渭县书画名家众多。悦心村有宾馆，温泉泳池，是“净化心灵，洗心革面”好地方。

三年后再次看张亚晓老师盆景。

这是油画家张亚晓老师的简介。

张亚晓老师的油画作品。

这是2020年5月第一次访张亚晓老师时的诗作。

画家党齐，性格豪爽，毕业于天水师专美术专业，现供职通渭县美术馆，是爱好和职业合一的“最幸福的人”，他说每天六点起床画画，从不间断，大约这就是勤奋的样子，下面是他的几副作品。

党齐先生的作品

基于先祖和牛家的交情，刘老师在悦心村约见牛树梅后裔牛棕。牛棕先生是我们今天看到的牛树梅纪念馆的项目负责人。

这是牛树梅的简介。

牛树梅父亲编纂的《牛氏家言》，是牛氏一门才人辈出的根源。

图为牛树梅德政坊。

廉杰，一个热爱书画金石篆刻的小青年。

通渭县得名于北宋熙宁元年（公元1068年），杨文广所建的通渭寨。杨文广在擦珠谷急急忙忙建成大堡子后，转任其他地方，这个通渭寨因攻易守难，宋军在这里屡次失败，终究后来废弃，通渭城也迁移到今天位置。

今天的残留堡墙是不是就是宋代原有堡墙，不十分确定，因为金，元，明，似乎都有修葺，但城基一定是宋代的，堡墙夯土层厚度不足十公分（天水三阳川番家城的夯土层厚度要二十多公分，接触面底面明显是虚的）。这个大堡子如果是北方的防守要寨，可能易守难攻，但它却是南边的宋人所修，攻不易，守不易，补给更困难。这里离渭水河谷的大本营，道路曲折蜿蜒高下遥远，根本无法固守。这是一个未经考察论证就匆匆上马修筑的问题工程。

堡子里有李家坪自然村，堡口的一个大磨扇，似乎不是人力或畜力能够推动的。如果是水磨，水流从何而来？

城里的田地种的不知是什么树苗。

城墙破损的残面。

城墙向山坡上收缩延伸，一侧是壕沟，这壕沟是人为所修的，是堡寨的配套工程。

当地人给古城遗址做了限定网。

城内东西颇宽大。

这里是水蚀的豁岘。

应通渭职校的成功老师邀请，到访常河镇，参观此间的湛龙观。可谓行色匆匆。

常河镇的湛龙观，壮观异常。和周边的农村房屋对比鲜明。

这里正高山楂花节。

毕之航：真名杨永锋 ，天水三阳川人。其主要作品有京剧剧本《玉蜂记》、《红羊记》;回车体叙事诗集《乡村往事》;点校本《民国天水县志》、《直隶秦州新志》;诗词集《流年诗意》，随笔、论文等。