山西好风光之一：佛教圣地五台山

金鑫红焰

（金鑫红焰 原创）

　　小时候，经常听到由郭兰英演唱的《人说山西好风光》，对歌里描述的美景就向往不已。企盼了几十年，今年五一前夕，终于得偿所愿。

2023年4月27日下午，跟着专门服务退休人员的云南胜亲旅游团从昆明长水机场出发，3个小时后落地五台山（忻州）机场。出机场后发现这里刚刚下过小雨，气温较低。从太原赶来接我们的王导风趣地说：“春雨贵如油，春雨迎贵客！”18:20旅游大巴驶出忻州，向五台山进发。两个小时后，汽车驶入五台山脚下的台怀镇，经过一条热闹的街市，我们到达时天已经黑了，但见霓虹灯光闪烁，“正宗刀削面”、“山西老牌刀削面”等广告牌占据了半壁江山，客栈宾馆、日杂百货店比比皆是。虽然大部分路段走的是高速公路，但路况不算好，110公里的路程跑了两个多小时，入住杨柏峪村龙华宾馆时已经20:30。这个宾馆设施陈旧，好在有热水洗澡。

　　因为行程安排次日（4月28日）要去赶寺庙里的早课，所以4点多就被迫起床。到达五台山宝华寺还不到6点，但高僧们已经穿戴整齐，在大雄宝殿里开始诵经了。看来各行各业都不容易，若想出家做和尚就不可能睡懒觉。我们从云南远道来的香客被安排站在僧众旁边，与居士同等待遇。但见一个身材高大眉清目秀戴着眼镜的中年大师，一手持话筒、一手翻经书，正在用浑厚洪亮的嗓音领唱，时不时敲击一下面前的大磬；旁边一个同样戴着眼镜的师傅则有节奏地边念经边敲击木鱼。悠悠的诵经声，让整个寺庙都显得庄严了几分；诵经过后，大师带着居士和我们出了正殿，围绕庭院顺时针绕了一圈，又回到正殿继续下半场诵经……这时，我才发现站在面前的30来个僧人，个个身材高大，而且戴眼镜的占了三分之一，年龄大多是中年，其中还有几个穿戴与众不同的武僧。看来山西人普遍个头比南方人高大，僧人也不例外。当然，他们念的什么经我一句也没听懂。但在僧人们有规律且带有磁性的梵音熏陶下，我的心渐渐趋于安宁，虽然天气异常寒冷，手脚发僵，但没有人退缩。佛号一念心空灵，也许这就是佛教的魅力所在。

　　查阅资料得知：五台山（别名：清凉山、金五台）为世界文化遗产，是文殊菩萨的道场。它与峨眉山、九华山和普陀山，号称中国佛教“四大名山”，而五台山更是位居首位，有中国佛教“首府”之称。五台山雄踞雁代，坐北俯南。环基周围，逶迤五百余里，奇峰叠嶂，寺庙林立，钟灵毓秀，景色宜人。加之夏无炎暑，气候凉爽，奇花异草，赏心悦目。同时，五台山巍峨壮丽，气势磅礴，北陵紫塞（雁门关），南拥中原，盘踞四关之中，遏万里之烟尘，为大国之屏蔽，历来为兵家必争之地。它处在长城脚下，位于历史上农耕民族与游牧民族的交界地带，屏藩着北方边疆的内环，也维系着蒙藏人民的团结。因此，历史地形成了显密两宗共同修行的格局，五台山上青、黄二庙杂处，汉地佛教与藏传佛教共同发展，因而更显示出其神圣性。其极盛时寺院多达300所（现存完整寺院47所）、僧侣3000余人，高僧辈出，成为汉、满、蒙、藏、土等各民族共同尊奉的佛教圣地。自北魏孝文帝开始，1000多年来共有5个朝代9位皇帝18次莅临五台山朝圣。

　　我们在宝华寺做完早课后返回杨柏峪村，简单用了早餐，便驱车前往龙泉寺。在这里，一位大师向大家讲解了进入寺庙敬香拜佛的规范礼仪。此前，我还真不太清楚，只是略知一二。接下来，导游带着我们先后去朝拜了大文殊寺、殊像寺、塔院寺、万佛阁（五爷庙）等相对比较集中的寺庙。虽然五一假期要第二天才开始，但这几座寺庙前的停车场已经停满了各省市牌照的车，寺庙里更是人山人海，香火旺盛。

从旅游大巴上下来，跨过清水河大桥，一座雄伟的石雕牌楼闯入眼帘，正上方刻有“大文殊寺”四个大字，系乾隆手书。往里走就是金碧辉煌的大文殊寺（又名广安寺），寺门口每人可以免费领取3柱香。导游让游客们把她发给大家的祈福布条写上名字，拴到寺内的许愿树上。值得一提的是，此寺建有一条长廊，内置120尊石碑，刻有古今诗人赞咏五台山的诗词对联，故名“文博园”。据史料记载，在隋唐时期，大文殊寺已成为五台山最鼎盛的寺院之一，被形容为“七进院落、十方丛林、骑马关山门”。

　　从大文殊寺出来，过马路就是由原中国佛教协会会长赵朴初题字的“殊像寺”影壁，穿过影壁和牌楼，就来到殊像寺的山脚下。殊像寺于东晋初年依山而建，气势恢宏。殿内正中佛台上供奉的文殊骑狻猊塑像，是五台山诸寺中最高大的一尊；康熙曾为此塑像题匾：瑞相天然。于是，殊像寺一跃而成为“文殊祖庭”、五台山五大禅处之一和十大青庙之一。

　　从殊像寺出来步行10分钟，便来到塔院寺和万佛阁(五爷殿)。塔院寺为五台山五大禅处之一。寺内的白塔（佛舍利塔、慈寿塔），被人们视为五台山的标志。白塔为明万历九年(1581年)所建，为覆钵式喇嘛塔，周设勾栏，基上设束腰须弥座，座上为覆钵式（藏式）塔身，状如藻瓶，瓶上有莲瓣披覆。顶部设华盖式露盘，铜铸鎏金。整体外形线条圆和，给人以巍峨壮丽之感。

香火最旺的要数万佛阁里的五爷殿，这里人声鼎沸、香烟缭绕。传说五爷（即五龙王）化身狻猊，成为文殊菩萨的专属坐骑。他代表智慧文殊广济众生，有求必应，所以人们求学、求子、求官、求财、求姻缘、求健康都来找五爷祈福许愿。传说五爷喜欢看戏，于是人们在五爷殿的正对面，建了一个戏台，专门为五爷演戏，一直延续至今。

离开万佛阁，我们乘车来到普化禅寺，免不了进寺参观礼佛一番。时值中午，导游带大家到名叫“花卉山庄”的地方，品尝了五台山的素斋。

　　有人说，人这一生一定要去一次五台山——听一回晨钟暮鼓，翻几页佛家经典，烧几柱虔诚清香，拜一次佛法无边，求一份心安，在离智慧最近的文殊道场启蒙得慧心。而老辈人则说，要修几辈子的福报才有机会去五台山，而凡是来到五台山的人，文殊菩萨都会以一种意想不到的方式帮你实现愿望……

走马观花五台山半天，感觉这里的佛教历史文化厚重，人文景观数不胜数。虽然香火较旺，但整体设施却较落后——寺庙及菩萨塑像陈旧，有的已油彩脱落；道路破烂不堪，绿化较差；个别寺庙的卫生间竟然还沿用上世纪农村式的简陋结构，味道极重；个别僧人没有出家人的修养，对游客态度粗暴……与云南的寺庙，如宾川鸡足山、大理崇圣寺、昆明圆通寺等相比，五台山的硬件设施落后太多了；与台湾的寺庙相比，差距就更大了。

（金鑫红焰 原创；照片系手机拍摄）