<p class="ql-block">“敬惜字纸”背“孔孟遗风”民俗钱，铸造于清朝北京地区，文字楷书、对读，地章平整，宽缘，质朴严谨。这枚钱币讲述了古代中国敬惜字纸的文化传统，以及对文字的敬畏之情。古人认为文字非常神圣而且崇高，字纸（即写有文字的纸张）不应该随意丢弃，一纸一字均须好好珍惜不可浪费。</p><p class="ql-block">敬惜字纸的文化信仰，起源于中国文字的出现和产生。</p><p class="ql-block">魏晋南北朝时期，文学繁荣发展，文人的社会地位得到提高，形成了文人集团。之后，尊文好学之风的兴起，使得中国历史上一代代文人辈出。在宋代，人们对文字的敬畏演变为对字纸的崇敬。宋人张舜民在《画墁集》中讲述一个故事，王曾的父亲爱惜字纸，见到遗弃的字纸，他都会拾起，哪怕是落于粪便之中，也要拾起来然后用香水洗净，然后焚化。某一日，孔子托梦，说他平日爱惜字纸，其子王曾将来一定会进士及第。王曾父亲的善行最终得到回报，王曾后来连中三元，官至沂国公。</p><p class="ql-block">此后，“敬惜字纸”的传统习俗，也随之传习开来。</p> <p class="ql-block">清代，社会对“敬惜字纸”的崇拜和信仰达到了巅峰。康熙皇帝曾讲到，“字乃天地间之至宝……与以天地间之至宝而不惜之，糊窗粘壁，裹物衬衣，甚至委弃沟渠，不知禁戒，岂不可叹！故凡读书者一见字纸，必当收而归于箧笥，异日投诸于火，使人不可作践可也。尔等切记。《圣祖皇帝庭训格言》”雍正皇帝更是警示臣子，“再有抛弃字纸者，经朕看起见，定行责处。《国朝宫史》卷三”，认定字纸神圣不可侵犯。</p><p class="ql-block">敬惜字纸，就是敬惜带字的纸，在中国具有悠久的传统。《燕京旧俗志》记载：“污践字纸，即系污蔑孔圣，罪恶极重，倘敢不惜字纸，几乎与不敬神佛，不孝父母同科罪。”</p><p class="ql-block">在清王朝的大力倡导下，敬惜字纸的传统得以发扬光大，走向顶峰。一些地方，民间甚至组织惜字会，雇人捡拾废弃的字纸，如“每位拾遗人每日给钱五十文，按日分工到不同地段承值，每旬给假一二日。余治《得一录》”。</p><p class="ql-block">对字纸最好的处理方式，就是入塔焚化，所以，清朝时期，大江南北，字库塔（又名惜字塔、焚字炉、敬字亭等）林立，层出不穷。</p> <p class="ql-block">在河北省遵化市马兰峪镇二郎庙的老照片上，东旁写的是“敬惜字纸”，西旁写的是“阖会公立”。</p><p class="ql-block">清朝各地官府都会牵头，由士绅出面成立惜字会、惜字局之类的民间组织，安排专人处理字纸事宜。具体流程如下：人们把废旧字纸存放在纸篓里，司事人员会定期上门收集，然后将字纸送入惜字亭（又称惜字塔、字纸亭、焚纸炉等）焚化。纸灰也不能随意抛洒，要运到江河，由流水冲走。</p><p class="ql-block">“敬惜字纸”是中国古文化传统中一种良好美德。字纸代表的是优良的传统文化，“敬惜字纸”就是要珍惜、敬重、爱护中华五千年的传统文化，不能荒芜文化学习。这是多么重要的含意呀！</p>