<p class="ql-block">公园765年，颜真卿57岁任吏部尚书，此时的宰相元载结党营私，怕群臣打小报告给皇帝李豫，于是让群臣进言时，都要经过自己审查才能上奏，颜真卿并不理会直谏上奏，不无意外得罪元载。当时颜真卿掌管着太庙的事务，说祭器没有整治，元载借此机会说他诽谤朝廷，将其贬为峡州别驾，后改任吉州司马。</p><p class="ql-block">接下来的数年间，颜真卿的仕途一直遭受打压，768年四月，颜真卿又改任抚州刺史。后再任湖州刺史。亲人们也相继离世，这让人十分的痛心，换做他人也许就在岁月的消磨中慢慢就习惯了天命，迷失了本心，但颜鲁公却不能。不论是在长安又或者是地方任职，他都兢兢业业做好自己本职工作，非常的勤恳务实。在抚州任职的五年中，颜真卿特别关心民众疾苦，注重农业生产，热心公益事业。针对抚河堵塞，淹没农田的现状，他带领群众在抚河中心小岛建起一条石砌长坝，从而解除了水患，并在旱季引水灌田。抚州百姓为了纪念颜真卿，将石坝命名为千金陂，并建立祠庙，以供祭拜。</p> <p class="ql-block">地方任职远离朝廷的勾心斗角，对颜真卿的书法确是好事，除去做好本职工作以外，颜真卿在这几年留下了大量的作品。有学者将鲁公书法分为三个境界。我们这一期先大致了解一下一二境界。</p><p class="ql-block">第一境界学习到张旭的笔法后，颜真卿欣喜地说：“自此得攻书之妙，于兹五年（或作七年），真草自知可成矣”。果然在接下来的几年颜真卿传世书碑渐多，在社会上享有一定的声誉。这一时期作品有《郭虚己碑》、《郭揆碑》、《多宝塔碑》、《夫子庙堂碑》等。天宝年间《东方朔画像赞》、《东方朔画像赞碑阴记》等。安史之乱后，颜真卿投身于金戈铁马与叛军作战之中，无暇顾及笔砚艺事。在这一时期，各碑面目有所差异，“颜体”初步形成。《多宝塔》用笔沉着、雄毅，健力立骨体，结体整密、端庄、深稳，由瘦长型变为方正形；在布白上减少字间行间的空白而趋茂密。追求“雄”中有“媚”的境界，点画皆有筋骨。</p> <p class="ql-block">经历了“安史之乱”的动荡，政治生涯接二连三地被贬，亲人离世的情感跌宕，人生体验更多，艺术体味也就更深。从而神形兼备，终至成熟。作品中锋运笔，有很强烈的篆籀笔意，圆转藏锋，耐人寻味。</p><p class="ql-block">从五十岁后至六十五岁，可以说是第二境界的历练。在这一过程中“颜体”形神兼具。其间作品有《金天王庙题名》（《请御书逍遥楼诗碑额表》（758年）、《鲜于氏离堆记》《磨灭记》《颜允南碑》（762年）、《韦缜碑》《臧怀恪碑》（763年）、《郭家庙碑》（764年）、《颜秘监碑铭》（765年）、《颜乔卿碑》（769年）、《殷践猷碑》《张景倩碑》《元子蜇遗爱碑》（770年）、《宝应寺律藏院戒坛记》《麻姑山仙坛记》《小字麻姑山仙坛记》《大唐中兴颂》《颜含大宗碑》（771年）、《宋广平碑》《重建颜含碑》《八关斋会报德记》（772年）等等。</p> <p class="ql-block">有篇评论写得十分精彩查不到出处原文如下：“既至此境界，颜真卿已一扫初唐以来的那种楷书风貌：前者侧，后者正；前者妍，后者壮；前者雅，后者直；前者瘦，后者肥；前者法度深藏，后者有法可循；前者润色开花，后者元气淋漓。真可谓变法出新意，雄魂铸颜体。”</p><p class="ql-block">如果颜真卿也像王羲之或者一些书家一样，一生衣食无忧，简单的工作，或整日在书斋吟诗写字，还会有颜体这样的面貌么，肯定是不能。这期我们从第二阶段的众多作品中，选择摩崖大字《大唐中兴颂》细细领略这份雄强正气的书风。</p> <p class="ql-block">《大唐中兴颂》是颜真卿书法进入成熟时期的代表作。全文共21行，332字，字径15厘米，全幅宽高各一丈三尺，摩崖刻石。全篇布局十分紧密，真力弥满，字实撑格，充实茂朴，气势恢弘。获众多书家美誉！欧阳修《集古录》：气书字尤奇伟而文辞古雅。杨守敬《学书迩言》：《中兴颂》雄伟奇特，自足笼罩一代。康有为《广艺舟双楫》：气平原《中兴颂》有营平之苍雄。王世贞《贪州山人稿》中云：字画方正乎稳，不露筋骨，当是鲁公法书第一</p> <p class="ql-block">公元761年，史思明为其子所杀，安史之乱的两个主谋都已死，荆南节度使判官元结欣喜之余，写下了《大唐中兴颂》。颂文四字一句，三句一韵，简要勾勒安史之乱的过程，叛军攻破洛阳、长安两京，玄宗幸蜀，肃宗在灵武即位，朝廷出师平乱，收复两京，认为唐朝克难中兴的“盛德大业”值得歌颂，也要使后人不忘这段历史，则应刻颂文于石上，流传千古。</p><p class="ql-block">771年，元结翻出十年前写下的《大唐中兴颂》，稍作修改，请好友颜真卿书写，他将浯溪最适合刻字的一片山崖留给了《大唐中兴颂》，石绝、文绝、书绝，浯溪碑林中最重要的作品就此诞生。颜真卿写此碑时有意创新，故从左至右，在历代书作中很少见。还创制了十一个简体字沿用至今。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">再看《大唐中兴颂》一种浩然正气跃然于纸上，人们常说见字如见人，可以意想观这样的摩崖刻石是何等的壮观！颜鲁公在写这篇作品又是何等壮阔的心境。书法是一个颇为复杂审美体系，那种流美，雅致，书卷浓郁的兰亭气息更容易让人看一眼就接受。一些古拙，质朴，趣意横生，雄强的书风，初一看视觉并不是那么赏心悦目，但它却精得起细细品味，想要体会这种耐人寻味乐趣需要艺术修养的提升，甚至是很高的修养门槛。</p><p class="ql-block">评价一个人的好坏，你得对这个人了解全面再做定论，这样的评价也更客观。评一副作品的优劣更是需要有全面审美能力，可以有也应该有自己的审美偏好，但却不能因为一知半解沦为笑人终笑己，贻笑大方！</p>