羊城木棉红

海不扬波

图片摄影：海不扬波

文字编辑：海不扬波

背景音乐：罗文《红棉》

初春的广州，木棉全树皆花，殷红似火，被誉为“广州第一花”。

木棉，枝干壮硕，英姿勃发，花艳如火。木棉花的花期在3、4月份，在干热地区，花比叶先开放；而在季雨林或雨林气候条件下，则会花叶同时生长。木棉花通常红色、橙红色，罕见金黄色。花瓣肉质，五片花瓣勾勒出优美的曲线，包裹着黄色花蕊，收束于紧实的花托，迎着阳春自树顶端向下蔓延。 在阳春三月的阳光照耀下，木棉花更显得生机勃勃，更为靓丽醒目。花盛开时如同尽情燃烧、欢快跳跃的火苗。 即便在花谢坠落时，也分外豪气，保持原状，花不褪色，且掷地有声，犹如壮士的风骨，因此被人们视为英雄的象征。 又是一年春，又见木棉红。 广州俗语云：“木棉花开，冬天不再来。”广州人的春天，从木棉花绽放开始。南国三月，“却是南中春色别，满城都是木棉花。” 在广州的大街小巷、江边湖畔、街头路旁、公园社区，均寻芳可见，一棵棵木棉树挺立，一片片红棉绽放枝头。满树红花高擎入天，花开似火，犹如一朵朵红云飘浮于云山珠水间，描绘出广州最美三月天。木棉花是岭南早春一道独特靓丽的风景线。 木棉花之于岭南源远流长。 西汉时期，南越王赵佗曾向汉武帝进贡红棉树，名为烽火树，以表南疆稳固。 唐宋以来，木棉常被文人墨客寓意岭南春天，载入千年诗篇。五代十国孙光宪的《菩萨蛮·木棉花映丛祠小》“木棉花映丛祠小，越禽声里春光晓。”宋代刘克庄的《潮惠道中》“几树半天红似染，居人云是木棉花。”都是以木棉意蕴岭南春色。 尤其是著名南宋诗人杨万里的《三月一十雨寒》一诗，描写了广州木棉花怒放时的胜景，呈现出岭南独特风物之美态：“姚黄魏紫向谁赊，郁李樱桃也没些。却是南中春色别，满城都是木棉花。”岭南的春天，虽然没有姚黄、魏紫等牡丹极品，也没有郁李、樱桃等花果珍品，但满城都是灿烂的木棉花，也别有一番景色。 明清时期，木棉也在诗人雅士的笔下广为流传。明代王邦畿《咏木棉花歌》的“奇花烂熳半天中，天上云霞相映红。”明清屈大均《南海神祠古木棉花歌》所咏“十丈珊瑚是木棉，花开红比朝霞鲜。”清代文廷式《临江仙 · 广州舟中作》“岭表寻春春景异，木棉处处开花。” 其中，不乏以英雄树的形象传颂。有如清代陈恭尹《木棉花歌》的“浓须大面好英雄,壮气高冠何落落。”充满阳刚之气的木棉成为“南国英雄树”。 广州是片红色热土，从三元里抗英到孙中山先生三下广州建立革命政权，从中共三大的召开到广州起义的爆发，从改革开放的敢为人先到如今的老城市新活力，英雄城一路走来，红棉花始终伴随。

【引自“美篇·广州同城”】

广州市原市长朱光曾提笔写下《望江南·广州好》“广州好，人道木棉雄。落叶开花飞火凤，参天擎日舞丹龙。三月正春风。”他笔下的木棉，树高枝劲，顶天立地，春日花开时烂漫，春末落英时壮丽，象征着广州人奋发向上的精神。

【引自“美篇·广州同城”】

近代以来，随着木棉被赋予厚重的文化内涵，越来越多人呼吁以阳刚挺拔的木棉代表广州。木棉就逐渐成了广州城的形象“代言人”。因此，在近百年来，木棉花曾先后两次被评选为广州市花，既是花城众花中的颜值担当，又是城市的形象代言人。 1928年12月，木棉花首次被提议定为广州市花，次年提交全体市民评定，后因种种缘故曾一度被搁置。直至1932年，评定市花被再度重提，同年12月，木棉因“其正直无偏、努力向上、独立不挠之气概，尤与地方人士之赋性相同”的特质，最终获得广大市民的认可，经广州市政会决议通过，红棉首次当选广州市市花。 1982年，南粤大地正沐浴改革开放的春风，广州再次在全市范围内举行市花评选活动，意在激发广大群众建设家乡，报效祖国的热忱。据不完全统计，在这次市花评选热潮中，参与者众，人数超过70万。其中有耄耋长者，也有学龄前幼童；国内选票既有来自遥远东北的民众，国外甚至还有远至北美洲的华人华侨……最终，在近60种候选市花中，木棉以75.9%的支持率，以压倒性的优势获得了最高投票数，再次被定为广州市市花。 两千年风雨同度，广州人对木棉的喜爱不减，英雄花与五羊城相守相知。作为“广州第一花”，木棉花是广州城市形象代言人，最能代表岭南文化和广州人的精神面貌，是广州人的最爱。