故乡的城，故乡的门

墨牛

故乡的城，故乡的门，故乡的南京城门多，城门的地址就更多，这是什么情况呢，让我来慢慢与你说。

南京城的城门多，城门内外的故事与传说，渗透到南京人的生活中。想起儿时的童谣：“城门城门几丈高？三十六丈高；骑花马，带把刀，走进城门瞧一瞧；问你吃桔子还是吃香蕉。”这首南京民间童谣，是一代又一代南京儿童口口相传的经典，是描述南京城门的高大和众多，是儿童们游戏玩耍时的歌谣。

南京是中国的四大古都之一，是统一时代中国唯一建在南方的大古都。朱元璋是这大古都的缔造者。南京城是由四重城墙围合形成，分别由宫城、皇城、京城和外廓组成，京城城墙，是南京四重城墙中最重要的一道，内设宫城、皇城，外有外廓环绕。高大坚固的城墙，宽阔环绕的护城河，共开筑四十三座城门，以一座座城门沟通城内、城外。

宫城开筑六座城门；

皇城开筑六座城门；

京城开筑十三座城门；

外廓开筑十八座城门。

历经六百多年沧桑，如今原物仅存七座城门，加上各时期新开筑及修复的，现有城门二十二座，再算上城门没有了，但城门的名称作为地名保存下来的还有二十五个，共有四十七座城门和城门名的地址。

首先说宫城，它是四重城之中，最里面的城。宫城开门六座，南面三门分别为午门、左掖门和右掖门；其它三面各开一门，东为东华门，西为西华门，北为厚载门（今后宰门一名由此而来）。今存午门、东华门。

午门坐北朝南，是宫城的正南门，因“居中向阳，位当子午”，故名午门。午门是皇帝所居的南门，级别高于宫城诸门，平面呈“凹”字形，上有面阔九间、进深五间的城楼，象征皇权的“九五之尊”。城楼两边有重檐崇楼两座，和左右两侧阙台上的另两座崇楼以及午城楼合称为“五凤楼”。五凤楼早已毁圮，城台顶保留着百余座宽大的石础，城门底部有青石雕刻而成的须弥座，上有精美的缠枝如意纹，代表了明初最高规格的建筑风格。

御道尽头的午门外景。

东华门坐西朝东，是明宫城的东门，也是南京现存较为完整的明宫城城门之一。东华门现在城台顶有完整的明代仪凤楼遗石础，城楼顶上的仪凤楼早已无存。城门的须弥座为素面，没有卷叶纹的雕饰，风格显得比较简朴。

第二重城是皇城。皇城开门六座，南面三门为洪武门、长安左门和长安右门；其它三面各开一门，东为东安门，西为西安门，北为北安门。今存西安门。

京城城墙与外廓，有“里十三，外十八”之说。随着历史沧桑变化，这些城门有的保留，有的毁弃，有的变更。上世纪三十年代，尚存的外廓城门有观音门、髙桥门、沧波门。在抗战期间，因为难民取砖建房，沧波门被拆毁；1949年，因为燕子矶通公交车，观音门被拆毁；1953年，最后一座外廓城门高桥门，因为年久失修倒塌，被市政部门全部拆毁。至此，外廓十八座城门彻底消失于历史的尘埃之中。

2010年12月，南京市关于《南京明外廓——秦淮新河百里风光带重点地段修建性规划》提出明外廓将重修观音门、沧波门、上坊门等重要城门。

观音门，是南京京城外廓的十八座城门之一，也是外廓最北端的城门。位于城北燕子矶南，因附近曾有一座观音阁而得名。观音门建于明洪武二十三年（1390年），建在两座山的山坳处，符合朱元璋“依山势而建外廓城门”的原则。

这是重建的观音门。

明朝初年，明太祖朱元璋实行“高筑墙，广积粮，缓称王”方针，京城城墙和“里十三”城门，构成了城市坚固的防御体系和便利的交通网络。后来，朱元璋发现，城东部的皇宫离钟山太近，对军事防守不利。为了防御外敌，朱元璋又下令利用京城外围的黄土丘岭，用砖砌一部分外城墙，先后开了十八座外廓城门，即：外金川门、佛宁门、上元门、观音门、姚坊门、仙鹤门、麒麟门、沧波门、髙桥门、上坊门、夹岗门、双桥门、凤台门、大安德门、小安德门、驯象门、江东门、石城关（又叫栅栏门），观音门是其中之一。

今天人们说的南京城就是京城。明朝京城开十三门，即：“里十三”城门。

关于十三座城门，明清以来，南京民间流传着这样一首顺口溜：“神策金川近钟阜，仪凤定淮清石城，三山聚宝连通济，正阳朝阳定太平”。这首顺口溜将十三座城门自北向南、自西向东按逆时针方向串连起来，读起来朗朗上口，记起来轻松自然。即：神策门、金川门、钟阜门、仪凤门、定淮门、清凉门、石城门、三山门、聚宝门、通济门、正阳门、朝阳门和太平门。明朝的十三座城门中，除了石城门、三山门、聚宝门分别在南唐都城的大西门、水西门和南门旧址翻建外，其余十座城门都是明朝时新建的。

现原物仅存四座，即：聚宝门（中华门）、神策门（和平门）、清凉门、石城门。

聚宝门，今称“中华门”，位于南京城南。该门为南唐都城至宋、元金陵城的“南门”。洪武初年直接利用了这座旧有的城门，直到洪武十九年（1386年）才重新建造，并改名为“聚宝门”。

神策门，今称“和平门”，位于南京城北。建有外瓮城单瓮一座，瓮城城门开有两门，为南京京城13座城门瓮城所独有。这两座瓮城城门与神策门屈曲而开。这座城门的名字，与附近守卫京城的驻扎部队——“神策卫”有关。

清凉门，位于南京城西，始建于明朝洪武初年，因坐落在清凉山麓而命名。

清凉门由一道城门和一圈椭圆形瓮城构成。主城门为单孔拱券结构，城门上的城楼已不存在。古时清凉山一带非常荒凉，这段城墙又依山而建，更少有游人造访。据史记载，该门建成不久，即被堵塞，600多年没有使用，直到2003年才打开封闭的清凉门，作为石头城遗址公园的入口之一。

石城门，位于南京城西。明朝洪武年间开筑的南京京城13座城门中，有三座城门是根据南唐至宋元的金陵城城门改筑的，这就是聚宝门、三山门和石城门，其中，改筑后城门瓮城规模最小、城门名称变化较多的就是石城门。该城门旧址在南唐时称大西门，沿袭宋元，朱元璋下令改建西门后，因城门正对石头城，遂定名石城门。明朝洪武年间的石城门，与沿外秦淮河比邻的三山门等一样，是商贸舟船汇集之所，是京城内外通商的重要码头和城门之一。

清朝末年开了两座门，即丰润门、海陵门。

1908年（清光绪三十四年），两江总督端方筹办南洋劝业会（端方兼任南洋通产大臣故名，实为“世博会”），为了增加游览景点，决定新辟城门通向玄武湖，方便游览，并将其辟为“五洲公园”对外开放。后由继任总督张人骏负责，因张人骏籍贯是河北丰润人，故命名为“丰润门”。

挹江门之前是市民为进出城方便，而在城墙上挖开的一个门洞，称为“土城门”。

1914年5月至1915年3月，在时任江苏省民政长韩国钧的支持下，南京地方当局在仪凤门西南的城墙上破墙动工，新开单孔城门一座，从而缩短了从下关江边进城的路程。1915年3月城门竣工，因为韩国钧是泰州人，泰州古称“海陵”，这座城门就被命名为“海陵门”。

1928年7月，国民政府将海陵门更名为“挹江门”，含有“抑江护城”之意。

1929年，为迎接孙中山先生灵榇奉安钟山，将挹江门原有单孔拱门改建为3孔拱门。

1930年至1931年，国民政府又在挹江门上建造了城楼。

1937年12月中旬，挹江门上的城楼被侵华日军焚毁。

1946年，为纪念抗战胜利及国民政府还都南京，挹江门一度更名为“凯旋门”，后又恢复“挹江门”之名，并对焚毁的城楼予以重建。

1949年4月23日，人民解放军第35军的先头部队渡江，经挹江门进入南京，占领总统府。

1984年4月23日，时逢南京解放35周年纪念日，南京市人民政府决定成立“渡江胜利纪念馆”，馆址在挹江门城楼上，馆名由时任中央军委主席邓小平同志亲笔题写。

1927年4月，国民政府定都南京后，南京市教育局向市政府提出，南京的部分城名“非寓有封建思想，即涉及神怪谬说，于现代潮流颇不适合”，应对部分城名进行更名。国民政府于1928年7月下令将七处城门更名，并加以整修。1929年4月，经南京市市长刘纪文函请国民政府要人书写城门匾额：

聚宝门改为中华门，由军事委员会委员长蒋中正书写；

仪凤门改为兴中门、朝阳门改为中山门，均由行政院院长谭延闿书写；

正阳门改为光华门，由监察院院长于右任书写；

神策门改为和平门，由立法院院长胡汉民书写；

海陵门改为挹江门，由考试院院长戴季陶书写；

丰润门改为玄武门，由中央研究院院长蔡元培书写。

军事委员令委员长蒋介石题写的“中华门”。

立法院院长胡汉民题写的“和平门”。

考试院院长戴季陶题写的“挹江门”。

中央研究院院长蔡元培题写的“玄武门”。

民国时期，在南京城墙上新开筑8座城门，分别是：中华东门、中华西门、雨花门、武定门、新民门、中央门、汉中门和小北门（小北门资料全无）。

中央门，1931年国民政府在中央路笔直向北与南京明城墙的交点，神策门的西侧，破墙开路以便利南京城北交通，并取名中央门。

新民门，1932年国民政府在南京城墙打开豁口，因资金不足城门未建。1934年夏建成新民门，同时填土铺设护城河中的一段路，为保持河水流通，又修建了一座桥面长度约6米，跨度约4米的单孔水泥桥。

民国时期南京增辟城门中，新民门与武定门、汉中门都属于西式牌坊式城门，新民门是南京所有牌坊式城门中唯一保存的。

1949年后，建造南京长江大桥时，新辟大桥南路，新民路相继拓宽，老桥也被拆除重建。拆城风波中，由于新民门属于钥筋混凝土结构，没有遭到拆除，幸免保留下来。文革期间，连接新民门的城墙被附近居民拆了建房，只剩下孤单一座城门。

新民门的保留，最重要的就是其历史价值。民国时南京作为首都，是由一个个历史符号组成的。历史文化名城的载体，不是书本，不是照片，而是这些大大小小的分布于我们这座城市的建筑群体。

新民门匾额题字，由当时民国政要马俊超题写。

汉中门是一座单孔过梁式样西式牌坊城门，因位于汉中路而得名。1931年开辟，1976年拆除。

中华东门1931年开辟，1955年拆除，2007年复建。

上世纪30年代，南京的小汽车多了起来，当时的中华门里面只能走一辆车，因此开始规化建造中华门环门路，以不破坏中华门内瓮城为前提，在中华门内瓮城东、西两侧破墙开路。1932年，6米宽的环门弹石路面建好，1933年两侧城门建好，取名中华东门、中华西门。

2007年复建的中华东门。

中华西门1931年开辟，1955年拆除。

中华东门、中华西门两门城墙均高19米，城门跨度12米，城门拱基为6米，拱的半径为6米，城门实际高度为12米，顶宽也是12米。

2007年复建的中华西门。

武定门原为明城墙上的一处豁口，1934年被改造兴建为一处城门，城门因位于长乐路中段的武定桥而得名。武定门与汉中门、新民门均为西式牌楼式城门。

1958年武定门被拆除，2007年在原址新建三拱券的城门。

雨花门是一座单孔券门，因邻近雨花台而得名。为了方便南京市内小铁路穿墙向南延伸，连通江南铁路，国民政府在城墙开辟雨花门。雨花门1936年开辟，1959年拆除，2009年复建。

2009年复建的雨花门为三孔城门。

仪凤门1971年拆除，2005年复建。

仪凤门位于南京城北，居卢龙山（今狮子山）南麓，濒临长江，与钟阜门在不足1公里的地段项背而建。

复建的仪凤门。

消失在历史中的城门：金川门、钟阜门、定淮门、三山门、通济门、正阳门和中央门、草场门。

金川门坐南朝北，面临护城河，因金川河由此出城（古有金川门涵洞）而得名。

金川门外设有金川桥一座，城门附近设置有水闸，控制护城河和外金川河的流通。

1957年由于交通道路没造需要，被拆除。

钟阜门，明朝洪武初年称“东门”，因其遥对钟山（亦称“钟阜”）而得名。明朝永乐年间（1421）与仪凤门一道被堵塞，据说因成祖朱棣迁都北京之后，为了降低南京京城的地位，避免形成两个政治、经济、文化中心，所以将含有“龙凤呈祥”意味的仪凤门和钟阜门两座城门给堵塞了。钟阜门堵塞之后就一直未被开通，1958年被拆除。

中央门。1957年，南京市人民政府相关部门认为，中央门对中央路的拓宽工程形成了阻碍，应该立即拆除。相关报告得到市政府批复后，中央门彻底拆除。

定淮门位于南京城西。由于临近城内的马鞍山，故名马鞍门。洪武七年（1374年）不知何故，将其改为定淮门，据说可能因为“马鞍”一名有不宁之嫌，故就城门外濒临的外秦淮河，改为“定淮”，取稳定之意。

定淮门在明朝初年算是一座较为热闹的城门，得益于城门外不远的“龙江宝船厂”。

1958年，定淮门拆除。

通济门坐北朝南，是福船型（鱼腹型）的内瓮城城门，把城门设计成船的形状，很独特。

通济门的内部结构也极其繁复，建有鱼腹型内瓮城三座，供作储兵防守之用，还有门垣四道，两条上城马道和人行道，以及若干瓮洞。

在通济门正南，是架在外秦淮河上的九龙桥，为五拱石桥，因邻近通济门，又称通济门桥（今在其东侧建有新的通济门桥）。相传，朱元璋建九龙桥，是希望借助龙的神力镇住南京的风水。在九龙桥西侧是两座明代京城水关之一的东水关。

三山门，坐东向西，面临秦淮河，其规模仅次于通济门和聚宝门，为福船型（鱼腹型）内瓮城的主城门。

三山门的历史可追溯到南唐都城以及宋、元金陵城的龙光门，1386年（明洪武十九年）敕令重新建造，因南眺三山故名三山门。

上世纪五、六十年代，席卷全国的拆城运动波及南京，1953年前后，三山门瓮城和城门陆续遭到拆除，1958年又拆除残存的城门和城墙，1959年城门门券及右侧城墙拆除后，内外秦淮河水系不再贯通。

西水关位于三山门南侧，背靠城墙上下三层，担当水利、防务两大功能，与东水关相对，是内秦淮河出城处，“十里秦淮”的终点。

修建西水关时颇有讲究，西水关有两道闸门、桥道和藏兵洞。一道闸门在城墙之内，另一道闸门在内秦淮河的出水口，城墙之下留有多孔拱券式水巷道，用条石封住，防止敌人的“水鬼”潜水入城；城墙从两道水闸之间堆砌而成。

西水关是内秦淮河的出水口，与长江相连，设有码头，算得上是南京“进出口”的咽喉，也是当时南京城最繁忙的物资集散中心。除了货物外，外地人如果想走水路进入南京城，也必须是从西水关下船，然后经三山门进城。码头上也设有关卡，想要下船上岸的人，必须得出示凭证，才可以进城，这大概与洪武年间发生过的“间谍案”有关，因为当时商业发达，有许多外国人也会来到中国，期间发生过不愉快的事情之后，进出口管理也便更严格了。

西水关与东水关建筑布局基本一样，两相呼应，中间这段水道谓之十里秦淮，从六朝起便是望族聚居之地。商贾云集，文人荟萃，儒学鼎盛，最终形成了久负盛名的“十里秦淮”。

正阳门旧影。正阳门今称“光华门”，位于南京城南，与皇城正南的洪武门在同一条中轴线上。可能因为朱元璋的大明王朝在“五行”中属“火”，主南方，故称“正阳”。依照古代都城格局，这座城门应为了都城的“国门”。由于明皇宫建造在填湖（燕雀湖）的基础上，不久地基下陷，呈现“前昂后洼”的态势，因此从正阳门进入南京城，站在城门内侧，就可以看到向北轴线上的洪武门，分布在洪武门内御道两侧的各部衙门，以及巍峨壮观，金碧辉煌的皇宫，给人以强烈的“帝王之宅”的印象。

草场门1908年开辟，为交通运输需要，方便物资到达秦淮河码头，在城西开辟了这座单孔券门，因城内原设有草场，故名。1954年拆除。

1949年后，在南京城墙上开筑5座城门，即：解放门、集庆门、华严岗门、长干门和标营门。

（注：其它，如后湖小门、琵琶湖小门、蓝旗街通道、光华东门、新模范马路门等，因未有有正式命名，故不在统计之列）

解放门。1951年美军轰炸机和U-2高空侦察机侵犯上海领空，南京市当时的领导人出于防空疏散的需要，决定在此处增开城门一座。

1951年12月设计施工，1952年6月竣工，命名解放门，解放门旁边长期堵塞的“后湖小门”也同时得到开通。

集庆门。1991年8月，因城市建设和城内交通的需要，经国家文物局批准，由东南大学建筑系潘谷西教授设计建设，该城门具有宋代过梁式城门的风格，为四孔方形城门，是南京城墙中第一个偶数门，门洞数为偶数，开中国城门通道之先汗。

集庆门得名于城内集庆路。“集庆”二字来源于元代。元文帝图帖睦尔当皇帝前曾在金陵冶山居住，后来当了皇帝，认为建康路是“汇集喜庆之地”，于是改建康路为了集庆路。集庆路是民国时期开辟的首都道路之一，20世纪1991年，为了沟通中华路，拓宽集庆路，在城墙上开此门，因处在集庆路顶端，故名集庆门。

长干门，于2008年竣工。位于南京明城墙南端，因其附近处于古长干里而得名。

长干门前为饮马桥，跨越中山南路，城门共有5个拱门并列组成。南京地铁一号线从中间主门穿越，紧临主门的两个边门为左右快车道，两侧又有2个拱门供市民通行，这种格式是南京城门中前所未有的。

标营门，因位于南京后标营附近而得名。1996年开通后标营路，修建月牙湖大桥，将该段南京明城墙开辟豁口，成为一段城墙断口。2009年，南京市政府重新连接、沟通此处豁口，开辟标营门。

华严岗门建于2007年，此城门因位于“华严岗”，故命名为“华严岗门”。因大多数南京市民对华严岗这个地名不熟悉，且突然冒出来一个四字城门，而招致意见纷纷。

京城的“里十三”城门内外，明朝的故事和传说说不完，它更是老南京人口口相传的经典。

一、聚宝门的传说。

聚宝门是京城的南门，是13个城门中规模最大的城堡式城门。

传说建造南门的时候，白天建好的门，到晚上就坍塌了，而且屡建屡塌。眼见工期迫近，工匠们焦急万分。有人听民间传说，此门下须有宝物支撑，城门才能建起来。于是有人向朱元璋献计，借用沈万三的聚宝盆，埋入门下，城门就能建起来。朱元璋立刻派人向沈万三“借”来聚宝盆，说明天打五更的时候就归还。聚宝盆“借”来后，埋到第一道瓮城内的东边城墙下，填完土又在上面建了一座小塔，再建城门，果然就建好了，人们便称南门为聚宝门。但从那以后，南京城就开始不打五更了，因为一打五更，便要归还聚宝盆。

沈万三是何许人也？翻阅正史和野史笔记，发现沈万三是明代初年朝野闻名的人物，历史上确有其人。沈自幼随父兄流落到苏州长洲，居于东蔡村，以垦荒为业。经过数十年的苦心经营，成为当地拥有相当数量土地的富户，且又从事海外贸易。从一个自耕农，迅速成为江南乃至天下首富，拥有亿万家财。沈万三为朱元璋助筑京城三分之一，传说从正阳门至三山门这段城墙为沈万三所筑。沈万三虽富甲天下，但他无权指使各府、州、县的地方官为他造砖，所以他采用条石代替城砖，筑起的城墙很坚固。但沈万三好大喜功，朱元璋主持修筑的南京城西北面还没筑好，沈万三负责修筑的南京城东南面就提前竣工了，搞得朱元璋很没面子。沈万三提前筑完城墙还不过瘾，又主动提出为朱元璋犒赏三军。朱元璋说：“朕有军百万，汝能遍及之乎？”哪知道沈万三爽快地答道：“愿每军犒金一两”。朱元璋说：“此虽汝好意，然朕不须汝也”。朱元璋嘴上这么说，心里却暗藏杀机。因当年在与吴王张士诚交战时，吴地富商百姓对张士诚倾囊相助，这使他对江南富商恨之入骨，如今沈万三又这么高调，引得朱元璋多次想杀掉沈万三。

关于沈万三在明初助朱元璋修建京城之事，最具权威的说法来自《明史.太祖孝慈高皇后传》：“吴兴富民沈秀者，助筑都城三分之一，又请犒军。帝怒曰：<匹夫犒天子军，乱民也，宜诛。>后谏曰：<妾闻法者，诛不法也，非以诛不详。民富敌国，民自不详。不详之民，天将灭之，陛下何诛焉。>乃释秀，戌云南。”i

聚宝门外秦淮河畔曾有一座无比辉煌壮丽的五彩琉璃宝塔，与聚宝门隔河相望，它是明成祖朱棣敕令建造，并亲题额名的大报恩寺塔。

明永乐十年（1412年），朱棣为纪念生母䂵妃，在元代慈恩寺、旌忠寺的旧址上兴建大报恩寺和大报恩寺塔。䂵妃是高丽人，生下朱棣还没有满月，就被朱元璋和马皇后处以“铁裙”之刑，活活折磨致死。宫廷斗争腥风雪雨，常常连亲情都不顾，何况一个妃子？朱棣夺取他侄子朱允炆的皇位后，为报答䂵妃的养育之恩，遂借纪念马皇太后之名兴建。大报恩寺塔耗资248.5万两白银，十万良匠军工历时16年才完成这一工程。

想想南京当时这样一个浩大的工程，何其壮观。塔为八面九级，高24余丈，用巨型白瓷胎五色琉璃构件堆砌而成，每块构件表面均塑有佛像或动物图形，塔上下金刚佛像有金身。门框均用饰有飞天、飞羊、白象、金翅鸟、莲花、昙花、蔓草等佛教题材的五色琉璃砖做成。金塔悬风铃152个，塔内设146盏大型长明灯，由百名小和尚轮流看管，每夜就要耗去灯油32千克，白天金碧辉煌，夜晚灯火通明，风铃日夜作响，十分雄伟壮观。这样一座雄伟建筑，一方面反映出皇帝老儿的挥金如土，同时也不可否认他们为后代留下了一处不可多得的文化遗产。假如他们把这些金银用于无度的挥霍，恐怕什么也留不下来。中国历史上遗留的建筑，多为皇室建筑和寺庙，至于民间建筑，由于长期农耕的贫穷，大多低矮，远没有欧洲民间建筑的大气。一名美国海军士兵贝尔拉德在1844年出过一本书，叫《纳米西斯号航行作战记》，书中这样描写大报恩寺塔：“由于它的完整和漂亮，以及建筑材料的质地，它高高地耸出在中国所有其他同类建筑物之上，最特殊的是它用来砌面的砖，全是各种不同颜色的瓷砖，敷上了光亮的华油质，以及装饰内部的大量金质偶像。每一层有突出的屋檐，其上铺有绿色的琉璃瓦，八角的每一角都挂有小铃。在每一面墙上，在窗门之间，墙上有小龛，其中放置了无数金色小偶像。”这本书是现代文学大家叶灵风翻译的，看上去很有感情色彩，这恐怕也是所有对大报恩寺塔的记载中最细腻的文字了。建成后，大报恩寺塔成为南京重要的游览景点，登临者不绝于途。康熙、乾隆两帝南巡时，也曾登塔放眼远眺。到我国出使、经商、游历的外国人更是对大报恩寺塔赞赏备至。可惜的是，就是这样一处世界奇观却毁在太平天国韦昌辉的手里，这帮民族败类，罪该万死，可恶之极！

1856年8月，正当太平军在西征战场取得胜利之时，天京城（即南京）内发生杨秀清假借“天父下凡”杖责洪秀全，逼迫封自己为“万岁”事件。洪秀全感到事态发展下去对自己不利，表面答应了杨的要求，暗地里却密召在前线的韦昌辉、石达开、秦日纲回京救驾。韦昌辉立即率三千精兵赶回天京，包围了东王府，杀了杨秀清和他的全家，以及部下和士兵两万多人，天京城内一片恐怖。石达开从湖北赶回，斥责韦昌辉滥杀无辜；韦昌辉又想杀石达开，石只好半夜逃出天京，而石家老小全都被韦昌辉杀害。韦昌辉的恶行，引起太平军全体官兵和百姓的愤恨，石达开在安庆起兵，要杀死韦昌辉。韦昌辉为防止石达开来攻天京时在报恩寺塔上架炮轰城，不惜用火药将塔炸毁。就这样，一座举世闻名耗时16年建成的大报恩寺塔，顷刻之间灰飞烟灭。

在南京，不仅仅只是一个大报恩寺塔毁于太平天国之手，江宁织造府、大行宫、明故宫等不少历史遗存也同样难逃厄运。

当初建造琉璃塔时，共烧造了三套琉璃构件；一套建塔，其他两套则埋于地下，以备更换。据明朝张岱《陶庵梦忆》记载，“闻烧成时，具大塔相，成其一，埋其二，编号识之。今塔上损砖一块，以字号报工部，发一砖补之，如生成焉"。清朝一些文人笔记中也说，“相传建塔之初，有副材藏于地”。但至今也未发现埋藏的确切地址，成了一个谜。

1958年，在窑岗村眼香庙附近挖出大量琉璃构件，上面有层数和左右上下位置的墨笔字样。当时人们将琉璃构件敲碎成粉做耐火泥，建小高炉。其中一批被南京市博物馆专家抢救下来，拼制成一座大报恩寺琉璃宝塔的拱门，至今这一拱门已成为该馆的镇馆宝贝。

1987年，“明初琉璃窑遗址普查小组”在窑岗村眼香庙大殿东侧进行实地勘察时发现，其地面下1米深处，可能埋藏有一批琉璃构件，但至今未发掘。

这个谜只能留待后人去解开。

2008年7月18日凌晨，南京市博物馆考古部在大报恩寺遗址进行考古发掘时，意外地发现了一座地宫，并从地宫内发现了石函、铁函。

出土的石函上，有题为《金陵长干寺真身塔藏舍利石函记》的长篇铭文，记载了大中祥符四年（1001年），金陵长干寺住持演化大师可政，及守滑州助教王文等人修建九层宝塔之事。铭文记载，塔内地宫中藏有“感应舍利十颗，并佛顶真骨，洎诸圣舍利，内用金棺，周以银椁，并七宝造成阿育王塔，以铁函安置”。铭文还提到，佛顶骨舍利是北宋年间一位来华的北印度高僧所献。

考古专家由此得知，他们发掘的地宫是金陵长干寺地宫，其铁函内是距今千年的阿育王塔。释迦牟尼佛顶真骨就藏于这座阿育王塔内。

目前佛教界、学界比较认可的佛祖舍利，是法门寺的佛指舍利、北京灵光寺的佛牙舍利，还有就是南京长干寺遗址发现的佛顶骨舍利。

宋代的长干寺地宫就在大报恩寺塔的正下方，地宫出土的石函、铁函、七宝阿育王塔、金棺银椁等千年国宝。七宝阿育王塔是目前中国境内出土的体积最大、工艺最复杂、制作最精美的阿育王塔，也是世界范围内已发现的最大规格的阿育王塔，堪称世界阿育王塔之王。

2015年12月16日，重建的流光溢彩的大报恩寺塔再现聚宝门外的秦淮河畔。93.57米高的轻质保护塔一身青色，由轻钢结构和玻璃筑成，既保护了千年地宫，又传承了历史记忆。重建的大报恩寺塔外立面由玻璃幕墙构成，塔身延伸出来的角上挂着风铃，里侧有五彩琉璃。

2015年10月27日，由中国佛教协会主办，江苏省佛教协会、南京市佛教协会承办的“释迦牟尼佛顶骨舍利供奉大典”在南京牛首山圆满举行，来自海内外的108位高僧大德、社会各界人士与部分信徒见证了这一庄严时刻，佛顶骨舍利从南京栖霞寺崇光塔移驾至牛首山佛顶宫，永久供奉。

二、金川门之变

明太祖朱元璋去世时，因长子朱标已先他亡故，而由皇太孙朱允炆继位，这就是建文帝。其时，建文帝才二十一岁，叔父朱棣窥伺帝位，悍然发动战争，以“清君侧”为由起兵北平，号称“靖难”，三年后从金川门攻陷京师，夺得帝位。

金川门的城墙都是用花岗石混合糯米汁、石灰砌成，十分坚固，而且城内还有二十万军队驻守，想要攻下谈何容易。但堡垒会从内部被攻破，负责镇守金川门的，一个是谷王朱橞（朱元璋第十九子），另一个是大将李景隆（朱允炆的表哥、朱棣的表侄），这两个人打开了金川门，朱棣的军队攻入京城。

1402年6月，当朱棣率燕军攻入南京的时候，宫中大火冲天，富丽的宫殿顷刻化为灰烬。燕军冲入后宫，到处寻找建文帝不着，后来找出一具尸体，经检验却是一具女尸。那么建文帝是死是活呢？下落如何？这成为绵延六百余年的一桩历史悬案。

朱棣在夺取政权后，公布了建文帝的下落，说他自焚而死。朱棣即位实属名不正言不顺。但他大肆屠杀建文诸臣，焚毁史书，制造恐怖气氛，谁人敢说。

建文帝之谜，在众多传说中，有两则让人闻之凄然。一说，谷应泰《明史纪事本末》和郑晓《吾学篇》中，记载有正统七年，建文帝因年纪已老，就到广西思恩州官府，自称是建文帝。当地官员急忙上报朝廷，将其送至京师。朝廷派老宦官吴亮前去辨认。建文帝一见到他就叫出了他的名字，吴亮否认。建文帝又说当年他进膳时，扔一片鹅肉到地上，吴亮像狗一样趴下去吃掉。吴亮听后伏地大哭，回去后就上吊死了。建文帝被迎入，老死于宫中，葬于西山，不封不树。二说，有人认为建文帝在四川平昌佛罗寺躲藏过，并病逝于此，葬于寺后山坡上。建文帝之所以选择佛罗寺，是喜欢这里偏僻难寻，不容易被发现。因他常常面向京城的方向暗自哭泣，后人就把佛罗寺改称望京寺，该寺庙名至今仍沿用。

三、清凉门内外

清凉门外侧有一条从石城门到仪凤门的清凉古道，长约十五里，那时古道两旁有的是荆棘乱草丛生，有的是芦草茂盛、林木葱郁的小树林。宋代之前，长江没有西移，江水就在石头山下流过，东吴时期的石头城矗立在江边。到了明初，朱元璋修筑南京城，石头城下已形成大片陆地，这一段城墙的城砖直接砌在山岩之上，因而显得比两侧的城墙要高。站在城墙下，可以看到其中一部分被城砖围住，岩石上凹凸不平，像是一张五官错位、狰狞可怕的脸，故被民间呼为“鬼脸”，此处墙体的前方有个水塘，像一面镜子，“鬼脸”正好倒映在水中，便有了“鬼脸照镜子”的故事。

传说清凉山中有一山怪经常出来害民，百姓们叫苦不迭，可又无奈。有一天，山怪又出来作恶，正好被一专为百姓除妖的仙人发现，遂紧追不舍，山怪连忙逃窜，逃至此处，无处藏身，就隐身峭壁。仙人追至此处，立刻用照妖镜将其照住，鬼脸就在峭壁上显露出来。为了防止山怪逃脱，仙人将镜子置于峭壁前，山怪便定在镜子里，刹时镜子变成了一个水塘，鬼脸便留在了水塘中。如今这里经过打造，呈现出美仑美奂的环境，让“鬼脸照镜子”的神话失去了语境，平淡了，人们只能在语言与想象中体会曾经的故事。

清凉门内就是清凉山。清凉山在南唐之前叫石头山，因石头城而得名。明《万历上元县志》引《江乘地记》说：“吴之石头（山），犹楚之九嶷（山）也，自江北而来，山皆无石。至此山有石，故名。”到南唐，山上的兴教寺扩建为清凉广慧寺，成了南唐王室避暑之地，从此，石头山被改称为清凉山。

三国时，诸葛亮在赤壁之战前夕来到东吴，和孙权共商破曹大计。途经秣陵县（今南京）时，诸葛亮特地骑马上石头山（今清凉山）观察地形。看到以钟山为首的群山，如苍龙蜿蜒蟠伏于城东南，而以石头山为终点的西部诸山，又似猛虎雄踞在大江之滨，不禁由衷发出了“钟阜龙蟠，石头虎踞，真乃帝王之宅也”的赞叹，后来，他还向孙权建议迁都于此。由此，留下了“驻马坡”遗址，清凉山下还有了两条古老地名、历史悠久的小巷：“龙蟠里”、“虎踞关”。

清凉门内清凉山东麓，有一条南北向的小路是虎踞关。这里曾经两面夹山，地势险峻，山崖不高，怪石嶙峋，有一条南北向的小路，路中有一土山横断去路，裂口上有个没顶的门洞，山岩上有块石碑，上面有三个楷书大字“虎踞关”，在明代人的笔记上，常看到“虎踞关”这亇名字，似乎这是当年的一个南北通衢的锁钥。

虎踞关的地势。

清凉门内的龙蟠里，在清凉山脚下西南方向，短短的一条街巷，密布着魏源故居、惜阴书院、方苞祠堂、四松庵等古迹，顺着龙蟠里走下去，还不时看到当初留下的石头城城墙逶迤雄峙，石崖巍巍耸立。

在龙蟠里旧时有两个有名的庵，一是四松庵。相传庵中生长着四株高大挺拔的六朝松，庵的正殿塑有三座将军像，头戴兜鍪，身披铠甲，威风凛凛，只是无名无姓，无朝无代，有说是晋代将领陶侃手下的三员大将，在平定苏峻与祖约的叛乱中，在此巷战，不幸以身殉国，那时四松庵北还有一座收兵桥，即为三位将军遇难之处。

二是皇姑庵，又名普渡庵。相传太平天国失败那年，清军攻入南京城，天王洪秀全的一个掌印玺的王妃熊氏只身逃至龙蟠里魏宅，魏家后人礼佛，收留了王妃，并腾出数间屋子以作庵堂，遂名普渡庵，后人习惯称其皇姑庵。传说王妃是江苏六合县民女，美慧出众，天王出巡六合县城时看中了她，带回天京，纳为王妃。

古龙蟠里今日。

四、仪凤门与钟阜门内的阅江楼

仪凤门在卢龙山（今狮子山）南麓与绣球山之间，是城北通往长江的要道。仪凤门居于两山凹之间，喻有凤来仪之意。据考卢龙山麓有龙凤呈祥之形胜，故建有钟阜门（向东），仪凤门（向西）两座城门。

元朝末年，群雄并起，有三支最出名的起义军则沿长江一字摆开，从西到东依次是陈友谅据武昌等地，朱元璋据应天（今南京）等地，张士诚据苏州等地，其中陈友谅最强，张士诚最富，朱元璋最弱。元顺帝至正二十年（1360年）夏，陈友谅率强大水师从安徽采石东下，欲联合东面的张士诚，将应天的朱元璋扼杀在摇篮里。一强一富联合打弱，似乎不应该有什么悬念，然而，结果却出人意料。朱元璋预设了三处战场，并在狮子山坐镇指挥。陈友谅志在必得，却一败涂地，至此开始走下坡路，直至败亡。

朱元璋经过16年的征战，终于在1368年建立了大明王朝。为巩固政权，同时也是为纪念自己打败阵友谅的功勋，于是下诏在狮子山上开建一楼阁，并亲自撰写《阅江楼记》，又命朝廷文臣职事毎人写一篇《阅江楼记》，其中大学士宋濂所写一文最佳，后入选《古文观止》。

阅江楼在建工程所用地基完工后，朱元璋突然决定停建，因此成了“有记无楼”遗憾。

历史上华夏大地名楼不可胜数。如武昌的黄鹤楼，岳州的岳阳楼，南昌的滕王阁。名楼大多以文传楼，以记显楼。朱元璋抢占头彩，楼还未造，记此楼胜景的文章，已提前出笼，这或许是朱元璋在建筑史上的一大发明，空中楼阁，清晰而又朦胧。别处楼阁都是有楼才有记，唯朱元璋的阅江楼，有记而无楼。

狮子山，原名卢龙山，属幕府山余脉，海拔78.4米，占地面积14公顷，周长约2公里。因古人从江北望此山，曾发出“吴樯晚眺，看隔江螺髻离离”之叹，因而称之为青螺山，又因它地处六朝都城建康的北面，故又称北山。

公元317年，晋无帝司马睿（司马懿的曾孙）初渡长江，见此山形似北方的卢龙寨（今河北省长城线上的卢龙寨），惊叹其为“江上之关寨”遂赐名“卢龙山”。是朱元璋要在此山兴建阅江楼，才赐名为狮子山，沿用至今已600多年。这在《阅江楼记》里有记载：“然宫城去大城西北将二十里，抵江干曰龙湾，有山蜿蜒如龙，连络如接翅飞鸿，号曰卢龙。趋江而饮水，末伏于平沙。一峰突兀，凌烟霞而侵汉表，远观近视，实体狻猊之状，故赐名狮子山。”为什么要选择在狮子山上“一峰突兀”的地方建造阅江楼呢？1366年8月开始拓建的应天城，已把狮子山围进城内，城墙已砌到半山腰，如果再在山顶建一座楼，那将是更加雄伟壮丽。

在世界性旅游事业大发展的年代，在狮子山头立一高楼的动议，得到社会各界的响应，终于在上世纪末，有了回音。1997年南京市政府正式批准建造阅江楼，直到2001年9月，阅江楼正式建成，从此结束了“有记无楼”的历史。市民们调侃说，这是南京城建史上，建设项目立项时间最长（600余年）的工程。

五、石城门是古代南京城防的锁钥

石城门名称变化最多，又称大西门、旱西门、汉西门。三山门又称水西门。汉西门、水西门同为南京西出之门，一为水门，一为旱门，故民间称水西门、旱西门；因为旱与汉同音，渐渐演绎为汉西门；又因旱西门正对石头城，故称石城门。

石城门地势险要，历来为兵家必争之地。史籍记载，宋代以前，长江直逼清凉山，江水从鬼脸城下擦壁而去。石城门外的秦淮河古称淮水，在这里与长江汇合，此处便成了“夹淮带江，以尽地利”的地方，成为当时南京的水陆码头。在古代，要防御北面敌人南渡，必先守住石头城，要阻止北面敌人登岸，必先把守码头；要确保码头，必先重兵设防于石城门。这样，石城门就成了古代南京城防的锁钥。清代康熙、乾隆南巡来南京，北返时都出石城门登船入长江。

六、三山门内外机关重重

相传朱元璋争夺天下的时候，俞通海、俞通源和俞通渊三兄弟，是朱元璋最得力的水师将领，他们追随朱元璋南征北战，立下赫赫战功。可是朱元璋称帝后，每天就琢磨着怎么样能让大明江山千秋万代。他担心那些功勋盖世的臣子们谋逆，他先是把右相国李善长赐死，又砍了副将军蓝玉的头，然后顺藤摸瓜，杀了一万多株连者。而对于小心谨慎的俞氏兄弟，朱元璋一时找不到杀害他们的岔子。后来俞家兄弟在秦淮河边盖起了府邸，其仇家在朱元璋面前挑拨，说俞氏兄弟这群“鱼”有谋反之意，其想借秦淮河入海成龙，妄想夺取大明江山。朱元璋虽然有杀害俞氏只弟之意，但觉得光凭这一条尚不能公开处死俞氏兄弟，于是请风水大师在城内各处查看。风水先生说，秦始皇为什么二世亡国，就是他南巡时没有把王气扫灭，而南京的秦淮河上鳞光闪闪。朱元璋一听，怒了。叫刘伯温查查哪个大臣住在秦淮河边。

刘伯温心知不妙，第二天进宫上朝，回禀朱元璋，俞家兄弟的府邸在秦淮河边。刘伯温说，皇上能为魏国公徐达建大功牌坊，按照这个办法，也可以为俞家兄弟建一座牌坊。不过，这牌坊不能用木料做，而要用青石为材料，方能经得起千年风雨，还要在牌坊上雕刻一百只猫，守住俞家大门，这叫“百猫叨鱼”。朱元璋听后连连点头，转怒为喜。

几天后，俞府四周工匠云集，运料的运料，建坊的建坊，造桥的造桥，石坊的四周刻满了千姿百态的猫，有的盘腿而坐，有的纵身飞跃，有的目光灼灼，有的露牙长号……。俞家兄弟本来就心存疑虑，看到这群爪尖牙利的猫群，脸色越来越难看。刘伯温赶紧向皇上报告，说“皇上，鱼儿见到猫害怕啦！”

一天下朝后，俞家兄弟在家门口散步，只见自家后门新造了一座桥，桥上刻“堵门桥”三个字，这不是前有猫叨鱼，后被堵着出不去。俞家兄弟气得不逛了，回去，一转身，看见进府的巷口改名了——船板巷，意思是，鱼儿一出门就撞上船板，被扔进船舱；这还没完，北面的巷口还挂着“柳叶街”的大牌子，这是皇上要用柳条把鱼儿串起来；还有上浮桥、下浮桥，这是皇上钓鱼的两个浮子。

这些古老的地名，唤起人们对那段过往的联想。百猫坊是江苏地区唯一留存的明代府第石坊，公布为南京市文物保护单位，经历悠悠岁月，在上世纪九十年代，当地建新小区，开发商没有经过文物部门同意，偷偷拆掉了百猫坊。

七、神策门下的失败

清朝顺治十六年（1659）七月，郑成功抱着“灭清复明”的信念，率约20万大军从舟山群島出师北伐，水陆并进，一路势如破竹，很快到达上海崇明。八月，水师至南京观音门，郑成功随即率领诸将从仪凤门登陆，屯兵南京城下。

清朝两江总督郎廷佐下令，将城门紧闭不出战。从上海崇明赶来增援江宁城防的清军总兵梁化凤向郑成功表示，愿于一个月后献城投降。因为根据清军规定，“守城过30日投降”，在京城的家人就不会被牵连。郑成功中了梁化凤的缓兵之计，于是按兵不动，士兵们在等待清军投降的日子里，整日在南京城外无所事事，毫无防备，每日以纵酒、赌博、捕鱼为乐。梁化凤侦知情况后，为解南京之围，改被动防守为主动出击。他出其不意打开神策门右边门洞，潜出城外偷袭郑成功军队，小胜而归。之后又趁郑军军心未稳，从神策门蜂拥而出，郑军猝不及防，仓促应战，大乱而退。郑军损失数万，十多位大将战死。顺治皇帝为了庆贺这场胜利，下令将神策门更名为“得胜门”，但民间仍称“神策门”。

南京城下的失败，迫使郑成功退回到福建，后来，郑成功眼见“灭清复明”的宏愿一时难以实现，为保存实力，遂渡海东征，率军从荷兰殖民者手中收复台湾，成为民族英雄。

八、定淮门外的宝船厂

定淮门位于清凉门以北，古平岗西头，门外就是三汊河河口，位于长江边的宝船厂，是郑和下西洋船队宝船的建造基地，宝船是下西洋船队最主要的船只。

明永乐三年，宝船厂正式在中保村一带设立。明宣德年间，随着郑和下西洋活动的停止，宝船厂渐渐被废弃。清《同治上江两县志》记载，这片船厂遗址，东西宽130丈，南北长354丈。经过数百年沧桑，到新中国成立后，原址依然保留七个与船坞类似的水塘。

龙江宝船厂遗址是专家们眼中的“准世界文化遗产”，它对于南京、甚至全人类来说都是无法再生的珍宝，是全人类的遗产，南京只是守护者，而不是所有者。但是，这样宝贵的大遗址在城市开发中很难完整保留下来。

从历史遗留的地图中可以看出，上世纪40年代，宝船厂遗址范围内至少存有13条水道，应该是作塘（即船坞，体量庞大，是造船遗址中最主要的建筑设施遗存。与遗址内其他的建筑相比，作塘承担着最直接的造船职能。从造船框架开始，到船只的建造、完成，最后开闸、蓄水，船只入海等工序，都是从作塘内开始并完成的。南京明代宝船厂遗址内的作塘，以其规模巨大、排列在序的地面形态，构成了遗址最重要的部分）的遗址。

在历史的进程中，遗址的面积不断缩小，其面貌也发生了较大变化。2002年，南京市政府将宝船厂遗址的保护范围调整为198亩，约13公顷，确定保留四、五、六三条作塘，作为宝船厂遗址公园用地，由鼓楼区政府负责筹建遗址公园，作为郑和下西洋600周年纪念活动的重点项目。2006年，南京明宝船厂遗址被国务院确定为第六批全国重点文物保护单位。

为配合宝船厂遗址公园的建设，经国家文物局批准，南京市博物馆组织人员成立宝船厂遗址考古队，对其中的六作塘进行了正式发掘，发掘出各类文物1500余件，其中，最具重要意义的重量级文物有四件：10.925米和10.06米的舵杆和两把造船时工匠使用的木尺。就在同一作塘内，1957年也出了一根大型舵杆，长11.06米，现存国家博物馆。舵杆为整木制成，从现有舵杆最宽处计算，原木的直径至少在0.88米以上，足见当时所用木料之巨大，也可看出船只规模的大小以及吃水量。另二件是木尺，其中一木尺保存完整，实际长度31.3厘米，正面为十进位制的分格，刻度清晰，背面有“魏家琴记”的刻字款，清晰可见，推测是该尺主人姓名。专家根据发掘出的舵杆和木工尺，可以推算出：根据宝船长四十四丈四尺，宽十八丈，可以换算出来的确切长度是139米（138.97米）、56米（56.34米），排水量达到一万吨以上。

国际造船业界对明代宝船的大小，一直持置疑的态度，但苦于我们没有郑和下西洋的一系列文献资料，这次出土的两根舵杆和两把工匠的木尺，再一次作出有力佐证。

郑和七下西洋这么重要的资料如今居然失传，据说下西洋的所有重要文献都由官方下令销毁，对下西洋守口如瓶，只字不留，令人费解。

早在100年前，梁启超在《郑和传》中曾感叹：“哥伦布以后，有无量数之哥伦布，韦嘉达哥马（即达伽马）以后有无量数之韦嘉达哥马，而我则郑和以后，竟无第二之郑和，噫嘻，此岂郑君之罪也！”因为郑和下西洋，完全是拥有至高无上权力的皇帝朱棣一手制造的政治泡沫。

明代大航海的历史功臣是郑和，历史罪人是“学者型官员”刘大夏，他销毁了郑和下西洋的全部海图资料，不管刘大夏如何振振有词，也改变不了“销毁郑和下西洋海图资料、破坏明代中国大航海”的客观事实。

郑和下西洋，是明成祖朱棣派遣的。朱棣是篡了侄儿建文帝朱允炆的位，篡位后，建文帝生不见人，死不见尸。于是永乐三年。朱棣命令郑和出使西洋。下西洋的目的，书面上是为了了联络各国，宣扬国威，但史学家分析，这是朱棣心虚的表现。因为篡位，所以努力想向夫下证明自己的正统，另一方面，许多人猜测，郑和下西洋，其实是为了寻找失踪的建文帝。

不论何种原因，郑和下西洋达到了官方的预期，确实宣扬了国威。

郑和一路向南，最远到达了波斯（伊朗），他一路锄强扶弱，平定过他国的叛乱，也替当地打败过海盗，还把先进的中华技术带到了各地。至今，有些东南亚国家还有纪念郑和的各种建筑遗迹，如郑和祠堂、三宝井等。

归来后，郑和不仅带回了各国使节，也带回了各种奇珍。但是，朱棣并没有把航海的真正作用发挥出来，他没有靠航海开展贸易，甚至还做起了亏本买卖。每次外国使节带礼品来朝贺，他都加倍回礼，几次三番，搞得各国都学会了薅大明王朝的羊毛。

尤其郑和船队到后期，船只数量超过百艘，人数接近三万，这样一个庞大的团队，设备维护费、人员安置费等，一直是政府出钱养着，给政府造成了极大的经济压力，成了负担。

终于，经过6次下西洋，也就是朱棣去世后，仁宗朱高炽即位，以财力空虚为由，下令停止了下西洋的行动。虽然后来又有了第七次下西洋，但这一次，郑和死在了路上，最终下西洋一事被彻底停止。

后来，明宪宗时，有太监劝宪宗效仿成祖下西洋宣扬国威，于是找到管档案的刘大夏，刘大夏却说航海档案没有了，此事最终不了了之。

这么看来，刘大夏的初衷倒是好的，下西洋确实劳民伤财，但是，从长远看，这件事其实是有碍国运的。

郑和下西洋，比哥伦布发现新大陆早了近一个世纪，而且郑和船队的规模比哥伦布高了不止一个等级。如果下西洋能继续下去，如果皇帝同意搞航海贸易，那有了经济收入，中国率先实现环球航行，有了更开阔的视野，如此，中国未必会出现后来的“千年未有之大变局”。

关于郑和下西洋，有一部重要的官方档案，叫《郑和出使水程》，档案包括了郑和下西洋的大量原始资料，如：郑和宝船的技术资料，这些放在今天，绝对是国家保密级的技术资料，还有船队所用的海图，即使在今天，海图都是船只、航母、潜艇不可或缺的导航图。

九、通济门东水关的“花子窝”

通济门位于南京城南，进城门向西南，为热闹的商市区；向东北，为戒备森严的皇宫区。建有内瓮城三座，呈“船形”，内设“瓮洞”若干，门垣共四道，是南京京城13座城门中占地规模最大的一座城门。

在通济门西侧，建有东水关，是明初为控制内秦淮河水量而建造的水利工程，与城墙连在一起，共有三层。下层建有前后两道水闸，上两层分别建有十一个藏兵洞。

朱元璋定都南京，成了大明开国皇帝，犒赏开国功臣，封王拜相，授官赐爵。消息传到他的老家凤阳，一位叫王三的乞丐（民间称“叫花子”）赶到京城，向朱元璋讨封。这王三和少年时的朱元璋一起乞讨多年，对其多有照顾。朱元璋不忘恩，对他说，那也封你个王做做吧。王三想了想说，我过惯了自由自在的生活，受不了你那些严规戒律，要封就封我做“花子王”吧，让所有的花子都归我管。朱元璋要给他盖座王府，王三不要，说：我就住在你刚建好的东水关最上层那排门洞里。朱元璋知道，讨饭这营生是讨到了上顿，不一定讨得了下顿。于是他下旨让京城里每户人家每年都出点钱，以备王三不时之需。

东水关二十二个藏兵洞建成不久，就成了花子成群的栖身之所。王三住进藏兵洞后，一位科考落第沦为乞丐的秀才写了两副对联，写的是：“逍遥自在神仙府，天下贫穷第一家”。另一副贴在东水关城墙上，写的是：“虽非做官经商客，却是藏龙卧虎堂”。于是，东水关成了京师乞丐的聚集地，民间有了“东水关的叫花子——成堆”这一歇后语。

十、太平门外不太平

太平门位于南京城北的东北垣，是南京城北面的正门，因为代表监狱的贯索（星座）在天市垣，而不在代表天廷的太徽垣，所以明朝南京刑部、都察院和大理寺（合称三法司）三个衙门的监狱就在城门外贯索坊，城门外是“天牢”，夜间哀声四起，为此将城门命名为“太平”。

太平门1958年拆除，2014年复建。

建文帝从太平门逃出

许多野史如《明朝小史》、《今言》等均说建文帝在京城被围困时，装扮成僧人逃走了。传说京城被围时，建文帝心急如焚，想要自杀，这时一太监呈上一铁匣，说太祖临终前留下，让建文帝遇难时借以避难。打开一看，里面是剃刀、鞋帽、袈裟和一张度牒（出家人的凭据），另有一字条：“应文（允炆）从鬼门出，余从水关御沟而行，会于神乐观之西房”。建文帝赶紧化装打扮，从鬼门逃走了。不少人据此认为，1405年明成祖派郑和下西洋的一个重要目的就是寻找建文帝，以防其东山再起，危及自身帝位。

有学者认为，建文帝是通过皇宫内的暗道，经太平门逃出南京的。明《续英烈传》记载：当燕兵攻进城内，大臣程济等九人请建文帝至鬼门。鬼门于大内直通太平门外，是太祖暗设的一条私路，以备不测。建文帝望太庙拜了四拜，众人随建文帝从鬼门走到后湖边，忽见一个道士驾船等候。到了船中建文帝坐下问道：汝是何人？怎知我到此？道士跪下奏道：臣乃神乐观道士，昨夜三更，梦见太祖万岁爷对臣说，明日午时你可舣一舟，至后湖鬼门外伺候。建文听了，感泣不尽。不多时，船到太平堤，一同上岸。从此建文帝行踪戍谜。

神乐观由朱元璋于洪武十二年（1379年）敕建而成，位于正阳门外（今石门坎天堂村西），其地树木丛茂，四周粉垣环绕，环境幽静，古木松阴夹道，远带钟山之麓，近连飨帝之宫，门临平野，地达长河。不仅仅是道观，还是隶属于太常寺的官署，掌管皇家祭祀天地、神祇等事务。

2004年复建的太平门。

十一、正阳门

正阳门是京城的正门，有“外一内三”四层瓮城，有主城门与内、外瓮城城门五道。内瓮城门与京城的城门呈直线而设，正门为御道，只有皇帝大典，或外国使臣到访，才能进出；大臣、官员多从东侧门出入。这种“复合型瓮城”在中国城墙建造史上也是独一无二，非常罕见的。正阳门是“内十三”城门中规格最宏伟的。

明代定都南京后，国力强盛，周边各国纷纷进贡珍禽异兽。在《明太祖实录》、《明太宗实录》等史料中可以看到记载，如洪武四年春，安南国（位于今越南）进贡大象；同年，暹罗国（泰国）进贡大象、六足龟等；永乐五年，暹罗国进贡驯象、鹦鹉、孔雀等。安南园进贡大象的记载最多，而其它的东南亚国家，如暹罗、真腊（位于今柬埔寨）也曾派使者将大象运来南京。

明代皇帝们对于大象这种大型动物，显然充满兴趣。光华门附近，秦淮河畔有一个地名“象房村”，在历史上就曾经是明皇室豢养大象的场所。光华门就是正阳门，进了正阳门，就是皇宫所在地。因此，皇帝到象房村观赏这种大型猛兽非常方便。明代在都城外设外廓城，外十八门中有一个门叫驯象门。当年，驯象门外是水草丰茂的沙洲圩，饲养大象的象奴，常常慢悠悠的地从象房村驱赶大象，到沙洲圩牧象，所经过的外廓城门被称为“驯象门。”

十二、朝阳门今称“中山门”，位于南京城东，因傍皇宫且朝东，故称“朝阳”。城门下设水关一座。当年城门内是金碧辉煌的皇宫殿宇，城门外是戒备森严的孝陵陵区，平民百姓不能由此门出入，是非常显赫的一座城门。

从朝阳门（中山门）出城，在钟山脚下，就是明孝陵这块风水宝地。流传在老南京人口中的关于朱元璋出殡，怕被人盗墓，出殡时全城十三个城门同时出棺材，使人莫辨真伪。其实是朱元璋讲排场而已。围合好几平方公里，绕陵的红墙长达22.5公里的陵园，相当于京城城墙的三分之二，在这座气势恢宏的陵园里，守护的军士多达五千余人，日夜逡巡在陵墓内外，“孝陵卫”就是驻军的地方（明朝军队是卫、所制，一个卫是5600人）。陵园内草林繁茂，植十多万株青松，养千头挂着胸牌与铃铛的梅花鹿（据说上世纪五十年代，还有人在紫金山下捡到一枚银质的梅花鹿铭牌，上面刻有“盗杀者抵死”），这些梅花鹿在陵园里出没，不时地停下来睁大特别警惕的眼睛，一有动静便奔跑起来，穿林渡水，刮起阵阵旋风，带动梅花鹿脖上铃铛的串串声响，谁敢靠近！孝陵的一草一木都是神圣不可侵犯的。

明孝陵于2003年7月3日在巴黎召开的第27次世界遗产大会上，列入世界文化遗产名录，成为世界文化遗产大家庭中的成员，这也是南京目前唯一一处世界文化遗产。

明孝陵位于钟山南麓的独龙阜玩珠峰下，其取名之义为孝治天下。独龙阜玩珠峰背依钟山，面临前湖和平川，早在朱元璋刚刚当上皇帝的时候，就一眼看上了这块风水宝地。传说在建陵选址前，朱元璋向刘基、徐达、常遇春、汤和等5人征询陵址的意见时，要求各自将意见写在字条上，然后一同拿出。当5人各自展示字条时，上面不约而同地写着“独龙阜玩珠峰”几个字，朱元璋这才立即拍案。

为了独占这块宝地的风水，公元1380年，朱元璋下令将独龙阜上的蒋山寺，迁往钟山的东南麓，并赐名“灵谷寺”。奉旨主管建陵的李新被朱元璋封为“崇山候”。公元1382年，马皇后入葬；公元1398年，在位31年的朱元璋也入葬孝陵。但这时孝陵的附属工程还没有结束，直到公元1405年建成了“大明孝陵神功圣德碑”，这是明成祖朱棣为记述朱元璋的“功”、“德”而特制的。此碑高近10米，上刻2745字，字有拳头般大小，也是南京地区现存的最大碑刻。

在中国历史上，农民战争曾多次推翻旧王朝，但由农民军建立起来的新王朝只有汉朝和明朝。汉高祖刘邦虽是来自基层的一个小亭长，但他还不算一个真正的农民。真正是贫苦农民出身的皇帝，在中国历史上也只有朱元璋一个。

在明朝之后，有一位远见卓识的皇帝——清圣祖康熙，他对这位农民皇帝情有独钟。康熙一生中，曾经6次下江南，而在他的这6次南巡中，就有5次亲谒孝陵。公元1684年，康熙第一次谒孝陵时，在陵前下马，从旁门步行，一路上行跪九叩首礼节。公元1699年，他第三次南巡时，手谕当时的江守织造郎中曹寅“会同修理”，并写了“治隆唐宋”的碑文，称颂朱元璋开国创业的功绩胜过唐宗宋祖，也“交与织造曹寅制匾悬贡殿上，并行勒石”。夺得了朱明江山的清朝皇帝，反过来称颂前朝的开国皇帝“治隆唐宋”，虽说很有一些讽刺意味，但他的抚民与收买亡明的遗老遗少的用心，可谓良苦。毕竟像康熙这样一个励精图治的皇帝，5次都用最高的礼仪去祭奠一个前朝的农民皇帝，这在历史上是绝少有的。他在路过明故宫这座“废皇城”时，感慨怀古，写下了《金陵旧紫禁城怀古》：“秣陵旧是图王地，此日鸾旗列队过。一代规模成往迹，千秋兴废逐流波。宫墙断缺迷青锁，野水湾环剩玉河。治理艰勤重殷鉴，斜阳衰草系情多”。曾经戒备森严、辉煌神秘的明孝陵，随着时间的冲刷，已是斜阳衰草的悼古之地。咸丰年闷，太平军与驻守在孝陵卫的清朝江南大营开战，顷刻，孝陵地面建筑化为灰烬。

一辈子生活在南京城，对这个城市是有一种特殊的情感，这种情感源于对这个城市厚重的历史与文化的爱好。南京到处都有历史的遗存和遗迹，而这些大致都与文化有关，历史文化是城市的记录和记忆，有古迹遗存才有记忆，有好的规划，才会使今天的城市更加丰富多彩。