三大奇书的归宿

凡尘

三大奇书的归宿

一直流传着三本奇书，天书、地书、人书。

天、地、人三书分别是天书《封神榜》，地书《天地宝鉴》，人书《生死簿》。天书《封神榜》由姜子牙掌管，用以分封天庭八部三百六十五位正神；地书《天地宝鉴》是镇元子的法宝，它可以洞察三界，预知过去将来；人书《生死簿》掌握三界众生的生死，由地府阎罗王掌管。

无论是哪本书，归根结底都是治人、治心、平天下、明未来、定生死。

奇书，至今还在，看的人愈来愈少，多数看的人只寻利己之页，哪页不懂撕哪页，哪页不利撕哪页。

书读得残缺不仅无益，有时能害了自己卿卿性命，读完整了，才能治人、治心、平天下、明未来、定生死。

一

这次，淄博封神了。

淄博的封神，起初都感到意外，回神来，原来只是人们丢失很久、渴望很久的“开轩面场圃, 把酒话桑麻”、“邻家知客到，亦复馈梨枣”、“好客连宵在醉乡，蜡烟红暖胜春光”传统，并不稀奇。

稀奇的原因只是我们久违了这份温暖。

原有的温暖的心都渐渐紧裏在怀里，于是外面就凉了，裏得越紧，变得越瘦，渐渐地将活着的样子变成了一根针，眼睛长在屁股上，只认衣冠不认人。

这不是我们想要的样子，甚至是我们讨厌的样子。因为我们一直在卑微地活着，只是想要那么一点点尊严，针的样子只是为了这份尊严而磨出来的。

而淄博在此时甘愿倒退十步，还给了我们想要的尊严。这种倒退，值。

这种倒退，也只仅仅是因为淄博人重读了上述的三本奇书：为民请愿，功在千秋；舍身求法，普渡众生。于无声处听众声，于危难处思出路。

“我们东边是青岛，西边是济南。夹在中间，真的有你也可，没你也行。当时在画经济圈的时候，画济南，我们在外边，画青岛，我们是边缘。”

想要突出重围，只有上下同心，只有以退为进，将赤诚奉上。

倒退十步便是圣地。

既是圣地，便定有人来朝圣，来寻找光，寻找温暖。

倒退，需要勇气。

举国上下重文创，个个行政部门都害怕戴上“不合格”的高帽子，于是手持刀殂向鱼肉。烧烤店老板被城管群殴，遭男子反杀一死八伤的故事还是手机上流传；枯草喷漆的气味还在；旧城围挡上的广告还在。文创，本来就是一个伪命题，没有了烟火、没有了本色，就会活成路净车马稀，孤城人渐离。淄博，第一个撕下这块遮羞布，需要有不在乎乌纱帽的勇气。

倒退，需要胸怀。

政府与商企都害怕让利，商企之间害怕有竞争。淄博，拿出了舍生取义的姿态，搭台、服务、立规矩、杀歪风、帮兄弟。不拒兄弟城市拉客，不挡求生者摆摊设担，不阻外来企业宣传广告。一串烧烤，凿出一条运河，硬是渡来了五湖四海，漫向久渴的周边。

倒退，也尽显淄博的卑微，因为属于自己的只有撸串。

二

淄博被封神，法器选择烧烤，是他们认真地读懂了奇书。

淄博有压力，一定通过奇书钻研了压力和压强。

书曰：压力是支持面上所受到的并垂直于支持面的作用力，跟支持面面积，受力面积大小无关。压强是物体单位面积受到的压力，跟受力面积和压力大小有关。

千淘万选，淄博找到自己曾经布下的因，以此施加压强，钯向治疗，将烤串的签子深深地扎向灵魂，唤醒一批又一批心早已漂泊的人们。

选择、向光，对于突出重围的人来说是多么重要。

处处有风景，处处见模仿，那些人却总是追求着高大上和标新立异，于是奔跑在舍本逐末的路上。

而疲惫的人在休闲的时候不再愿意选择厚重的文化、悠久的历史、遥远的故事，只想自在、快哉。能赋予生命自在、快哉的现代生活，只剩在热烈的氛围中亲自体验了，简单、有味、刺激、入心。

淄博，选对了。“信任淄博”，已成她的格局、名片、资本，足可以撬动一直存在的文化与工业。

让人感到好笑的是居然有许多领导纷纷前往淄博“赶烤”，学习、调研淄博现象。我想问问你们不知道自己的发力点在哪吗？

没有压强感的人是病人!三本奇书加持也只能定下归期。

结束语：

三本奇书的核心翻译成现代文其实就是“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”。

（注：原创）