愿麋鹿不再迷路

毛毛

四月中旬，盐城的路边，还能看到盛开的油菜花。

中华麋鹿园，是世界占地面积最大的麋鹿自然保护区，拥有世界最大的野生麋鹿种群，建立了世界最大的麋鹿基因库。

麋鹿，曾经是我国特有的一种鹿类动物。坐在观光车上，就能看到鹿群或立或卧，覆盖了天与水的界限。可谁知，如今繁盛安然的景象在百年之前竟是一场又一场命运的穷波暗浪。

麋鹿，是鹿科、因为它头脸狭长像马、角像鹿又与其它鹿略有不同、蹄子宽大像牛、尾细长像驴，因此又名四不像。

它的角形独特，形状与其它鹿的犄角正好相反，前叉再分小叉，而后叉几乎不分叉。

麋鹿喜好沼泽湿地生境，以青草和水草为食物。性好合群，善游泳，喜欢以嫩草和水生植物为食。

已出土的野生麋鹿化石表明，麋鹿起源于距今200多万年前，距今约1万年前到距今约3000年时最为昌盛，数量达到上亿头，中国境内无论是麋鹿化石点的数目或某个化石点的标本数量都极为丰富，早在3千多年前，中国黄河、长江中下游地区就有麋鹿，汉朝以后逐渐减少。它们曾在中国生活了数百万年。

从春秋战国时期至清朝，古人对麋鹿的记述不绝于书。它不仅是先人狩猎的对象，也是宗教仪式中的重要祭物。

《孟子》中记述，“孟子见梁惠王，王立于沼上，顾鸿雁麋鹿曰：‘贤者亦乐此乎’”，这证明，至少在周朝，皇家的园囿中已有了驯养的麋鹿。

《山海经》中记录了很多珍禽异兽，其中就有对麋鹿的描写，而在古典名著《封神演义》里，麋鹿就是姜子牙的坐骑。

汉朝以后，野生麋鹿数量日益减少。元朝建立以后，善骑射的皇族把野生麋鹿从黄海滩涂捕运到大都（北京），供皇族子孙们骑马射杀。野生麋鹿逐渐走向灭绝。到清朝初年，中国已只有一群约二三百只的麋鹿圈养在210平方公里的北京南海子皇家猎苑。

1865年秋季，法国动植物物学家兼传教士阿尔芒·戴维德，在北京南郊进行动植物考察，无意中发现了南海子皇家猎苑中的麋鹿，他立即意识到，这是一群陌生的、可能是动物分类学上尚无记录的鹿。

戴维德以20两纹银为代价，买通猎苑守卒弄到了两只麋鹿，制作成标本。1866年，他将标本寄到巴黎自然历史博物馆，被确认为从未发现的新种，而且是鹿科动物中独立的一个属。

1866年之后，英、法、德、比等国的驻清公使及教会人士通过明索暗购等手段，从北京南海子猎苑弄走几十头麋鹿，饲养在各国动物园中。

1894年，北京永定河泛滥，洪水冲垮了皇家猎苑的围墙，许多麋鹿逃散出去，成了饥民的果腹之物。1900年，八国联军攻入北京，南海子麋鹿被西方列强劫杀一空，麋鹿，在中国本土灭绝。

随着时间的流逝，圈养于欧洲一些动物园中的麋鹿纷纷死去，种群规模逐渐缩小。

从1898年起，英国十一世贝福特公爵出重金将原饲养在巴黎、柏林、科隆、安特卫普等地动物园中的18头麋鹿悉数买下，放养在伦敦以北占地3000英亩的乌邦寺庄园内。这18头麋鹿成为地球上所有麋鹿的祖先。二战时，这个种群达到255头，乌邦寺庄园因害怕战火，开始向世界一些大动物园转让麋鹿。到1983年底，全世界麋鹿达到1320头。

麋鹿的故乡中国，希望麋鹿能重返家园。1956年和1973年，北京动物园分别得到了一对和两对麋鹿，但因繁殖障碍和环境不适，一直未能复兴种群。

1985年，中英两国签订《麋鹿重引进中国协议》。在世界自然基金会的努力下，英国政府决定，伦敦5家动物园向中国无偿提供麋鹿。

1985年8月，22头麋鹿被用飞机从英国运抵北京，当晚运至南海子原皇家猎苑，奇兽重新回到了它在中国最后消失的地方。

1986年8月，39头麋鹿从英国经上海运抵江苏省盐城大丰，麋鹿重新回到它的野生祖先最后栖息的沿海滩涂。

2003年3月，世界第一头纯野生的麋鹿在大丰麋鹿保护区内出生。至2020年底，大丰共有麋鹿5681头，其中野生个体1820头。

如今，麋鹿已经在华夏大地上繁衍生息，种群日益壮大。由于曲折的命运和传奇的身世，麋鹿已成为世界自然文化遗产。

每年的6月份前后，都会有一场激烈的角逐在麋鹿园上演，这就是鹿王争霸赛。

每年到了这个时间，麋鹿群里最为热闹。平时和睦相处雄鹿们为了争夺交配权而翻脸，上演一场兄弟阋墙的争斗大戏。有能力的各路诸侯们开始摩拳擦掌，纷纷加入竞争鹿王的战斗。

想要参与竞争也需要入场券，毕竟这是一场体力和耐力的较量，所以雄性麋鹿要长到足够大才有一战之力。一般雄鹿在4岁后可以参与竞争，5岁之后才有机会取胜。

上一个求偶期结束后，所有的雄鹿都会养精蓄锐，采食大量的食物，把自己养的膘肥体壮，只有这样才能应付激烈的争斗和巨大的体力消耗。

鹿角，是雄性麋鹿的第二性征，是它们在求偶期展示力量和与对手竞争最重要的武器。

鹿角每年都会自然脱落，然后再生。

刚长出来的，就是通常所说的鹿茸，之后，鹿茸骨质化变成坚硬的鹿角。每一只鹿的鹿角脱落时间不尽相同，但生长速度都快得让人惊讶，从鹿角重新长出到完全成型，只需要大约3-4个月的时间。

麋鹿的鹿角，在初春时间就会开始骨化变硬，血管神经收缩，外面的一层茸皮脱落。这时候，鹿会找树枝、栅栏等地方把茸皮蹭掉，露出里面骨化的角。这对威武的角，就是雄鹿们争夺鹿王的秘密武器。

随着年龄的增加，麋鹿新生的鹿角体积会变得更大、结构更复杂，根据角的大小和分叉多少，还能大致估算出雄鹿的年龄。

雄鹿还会通过吼叫来炫耀自己的地位，叫的次数越多，表明地位越高。而且通过吼叫还能宣示自己的领地，警告竞争者不要靠近，同时也是吸引雌鹿的一个方法。

发情期的两只雄鹿经常会并排行走，不知道的，还以为它们感情很好呢，其实，这也是它们在相互较量。

此外，雄鹿还会把草、树枝、泥巴甚至渔网等东西挑到鹿角上作为装饰，通常角饰越多的雄鹿，地位也就越高。

势均力敌的雄鹿们就会进入强者的决斗中，有时，它们还会直立起来，用前蹄踢刨对手。雄鹿角对角彼此顶着头，比试谁的力气更大，哪个更强壮。这个时候经常听到“啪啪”鹿角碰撞的声音，有时打斗太激烈，鹿角甚至都会折断。

经过激烈的战斗，胜者为王，败者只能落荒而逃。

这只麋鹿，就是2012年度的鹿王，是大丰麋鹿风土再驯化轨迹上最强势的鹿王，曾经拥有王妃200位之多，为种族复兴留下不可多得的优质基因。

它被单独关在一个笼子里，曾经，妻妾成群，如今，孤家寡人，看上去有点小凄凉。

麋鹿园里，有一座八层砖木的中式宝塔，塔高39米，寓意39头游子归来的神鹿。塔内藏有《封神榜》的珍本，乃镇园之宝。

广场上，有各种雕塑，镌刻下了麋鹿归家的那些年，那些事。

麋鹿在中国的分布图。

39头归家麋鹿的雕像。

这是，39头已逝麋鹿的墓碑。它们，就是如今大丰麋鹿的祖先。

墓碑上刻着的六首《安魂赋》，以英国十四行诗格式而作，表明它们在英国度过的童年，沿袭中国古代从右至左、从上至下的书写方式，则表明它们有着中国的根，如今终于又重回祖国怀抱。

麋鹿本纪的书法石刻。

麋字碑。

麋鹿文化的起源较早，最初源于“麋”字。早在5000～7000年前，我们的祖先就将麋鹿骨骼、骨质角制成生活用具，并在上面刻有字符，创立了骨刻文，后又逐步发展形成了商朝晚期的甲骨文。

从麋鹿的“麋”字的演替过程可以看出麋鹿文化的形成与历史发展时期的相互关系。

原来，在世界瞩目的大熊猫背后，还有一群守护在中国黄海滩涂湿地上的麋鹿，值得我们去了解与关注。

愿这些历经人世风雨的麋鹿，在这里幸福生活，从此，再不会迷路。