<p class="ql-block">气机、大小周天和丹</p><p class="ql-block">道家主要是通过物质，也就是通过我们这个身体来修。所以，道家在用身体进行实证的时候，根据身体产生的各种现象，就造出了各种专有名词。比如：气机、大小周天、丹、出阳神、玄关、炉鼎、经络、铅汞、火候、性命等。这就导致什么？如果我们对这些道家的名词不是真正理解，就很难明白道家的修行体系。云里雾里，不知所云。</p><p class="ql-block">在道家的修行体系里，最常见的名词莫过于“气”。那，道家里的气机到底指的什么？如果我们不去实证，单纯的停留在当前状态就很难解释，就像经络，西方人怎么研究都整不明白这经络到底是啥，为什么呢？因为气机、经络是通过实证发现的，如果我们不实证，无论你怎么冥思苦想，都不会体验到气机和经络到底是什么。所以，我们要想明白气机、丹、经络是什么，必须通过实证才能体验到。或者是别人实证证到了，用语言来告诉我们，才能真正的了解。</p> <p class="ql-block">道家把物质大概分为三类：一、身体的宏观物质状态，比如用炉鼎来代表身体，用五行来表示各种宏观状态（心属火、肺属金）；二、通过实证证入的高级微观物质。微观物质分为不同的层次，按照层次的高低，就分别用气机、丹、光团、光珠、出阳神来表示；三、各层次之间的过度状态。各个层次之间的过度，会产生种种现象。比如我们会感觉气沿着经络往上冲，或者感觉脑袋产生了巨大的响声或者感觉穴位的跳动，就产生了所谓的打通大小周天、打通任督二脉/搬运河车等各种说法。所以，我们一定要明白，这些现象只是从低级状态向高级状态的一种过度，如果我们不了解原理，误以为这些现象就是道，那我们在修行的过程中，很容易被这些现象吸引走，就会跳入一个个火坑。甚至有些人以为这些现象很了不起，因此沾沾自喜，影响一辈子的修行。</p><p class="ql-block">生活中意守丹田可不可以？</p><p class="ql-block">清凉月老师：这一点是绝对不可以的，为什么一定不要这样？咱们以前谈过的，意守丹田，意者气也，当你意守丹田的话，所有的气机都在这个地方凝聚。而事实上在身体的自动，自然运行中，它的气机是布散的，布散在周边，布散着按照自己经络运行的，你刻意的这样的意守，它将出现一个严重的问题，那就是做意，严重做意，严重做意将会干扰身体，是让身体的气机在这个地方聚集。就会出现问题。</p> <p class="ql-block">丹是怎么出现的呢？比如说练气功人在放松过程中，到放松一定的程度，到了高层次时候，它会出现在丹田这个地方，有一个很小很小的气团，这样的动啊动啊，非常非常的美好，它沿着自己的经络这样运行，很明显的沿着经络在运行，那是一种生理状态，那是在不干涉身体的前提下，身体自然出现的一种正常的这种功能，这种反映。如果你现在刻意去做的话，那么就是一定会出现严重的问题。比如道家有一句话是什么呢？就是有意无意的，也就是说不能刻意，不能特别用意的，那么再用一些吕洞宾的话说就是，忘之又忘等等，就那几句话。它都有一个前提是什么？那几句话你仔细去体会的时候，他的里面其中暗含了一个非常非常关键的因素，用咱们平时的话说就是不去特别的做意，也就是看着那个丹田，放松。那么在放松的过程中，为了摆脱思维的乱动，思维的走散，思维跟着外界事物跑，然后就是有意无意的注意着某一点，他的侧重点，一定是在放松的而不是作意。</p><p class="ql-block">清凉月老师2023实证班第二期即将开课</p>