关于乡贤的一点感想

植梅养鹤

　　

乡政府让整理村里历代乡贤的资料。何谓乡贤。评选乡贤确实没有一个特定的标准。乡贤，顾名思义，乡里的社会贤达。一般指品德、才学为乡人所推崇敬重的人，既有食朝廷俸禄的好官，也有德高望重的贤者，还有贡献卓著的能人。他们作为乡贤，受到后人的敬仰和崇拜，表明了国家和社会对其人生价值的肯定。

村里乡贤人选的确定，倒也费了一番周折，众人七嘴八舌，各舒己见。有人推荐村里的某某大官，在军队做到了少将军衔。有人推荐改革开放的弄潮儿，在外做到了大亨，财富近亿，富甲乡里。有个人能力顾然是一个方面。无能如何做事，如何有事业的成功。但我认为，最无可逾越的就是一个贤字。

贤，德也。不管你官做多大，不管你的钱有多少，没有人品，没有道德，你称不上贤者。就我村我举三例。

其一，满清时期，村里一个景氏少年，少小离家老大回。在外做到河南统领的官职。正二品：武职京官：左右翼前锋营统领、八旗护军统领、銮仪使。景家少年可谓是衣锦还乡，富贵显赫。然村里的老少爷们份外高兴，一个个直呼其乳名。殊不知景家小儿在外官做大了，乳名狗儿猫儿的名字有点不雅，已另唤别名。他的一班侍卫们听着叫他的乳名有点不舒服。一个个瞪着牛蛋眼喝斥乡邻。这时景家小儿赶忙出来向乡邻道歉，并喝诉兵丁，我之乳名就是专门给乡党叫的。他们叫乳名正是他们把我当作了亲邻。并捱门拜访问候，一进门就直呼自己乳名，什么什么小回来了。来叩拜老邻居老爷们。此事已过去多年，景氏在高庄也早已灭门绝户。但景家小儿让乡邻直呼自己乳名的事一直流传几百年。村民传颂的其实不是他当了什么官，而是他富贵而不淫，有势而不骄。有德有品而已。

民国时期，东明长垣第一个共产党员高韶亭，在外做大学校长，国大代表，河北省参议员。每次回老家，都是离家几里地就下车步行。遇人主动上前打招呼。邻居家盖房子，地工线放到边外边寸土不留。然高韶亭家盖房子高韶亭却安排家里外留三尺。所以乡里有高韶亭家外留三尺土地一望不到边。邻家门外无寸土的说法。意思是高韶亭虽让三尺但外边却有广袤的良田，邻家墙外不留寸地外边土地少得可怜。这里大家赞扬高韶亭的不是他做了什么官，有了多少财产。仍然是他的一个德字。有财不骄，有学问不傲。平易待人。歉虚互让。

抗日战争时期，马世英担任抗日政府镇长，当时土匪猖獗，每次回家都是骑马带护兵护卫。但他走到离家三里路，进入高庄的路口，就下马摘下配枪，让护兵将枪枝马匹带回。一个人步行回家。别人问他为何不带护兵回家，他总是说，护兵马匹在家里没用。马世英在村里辈份低，见到长辈不叫尊称不开口。所以马世英从不带侍卫进村的事在村里流传了几十年。这里老百姓传的马世英绝不是他当什么官，骑大马带护卫有多威风，而是马世英的低调歉虚。也就是一个德字。

高庄村代有英豪出，高家马家多人在乡贤整理中上榜。远一点的乡贤人和事只能从传说中知道一二。乡邻们赞颂的乡贤们只有一个字，那就是德。但今之人世人对他们的人和事都有目共睹。在乡邻面前持强，在乡邻面前逞威，在乡邻面前炫富，与乡邻用势。和乡邻斗狠。如果这些都成了上榜乡贤的条件，将是高庄村道德 标准的颠倒，道德水平的倒退，对社会公序良俗的污辱。

恭喜各位乡贤们，能把高庄村道德水平再上一个台阶。

　　弘一法师：不必自以为是，他人的世界，你轻如微毫。