见贤思齐，做最好的自己

保持微笑

质检考试落下帷幕，几家欢喜几家愁，试卷讲解分析结束，我给娃们提出希望，不要总揪住分数不放，而是要发现自己的不足；不要总悲叹自己的短板，而是努力将其变为长处；不要总空喊口号，而是默默地付出行动；不要总沉浸在悲伤中，而要为自己获取的新思维点赞！于是，我突发奇想，何不来一次别样的反思，于理性中看自己，在文字中探方法，在小小头疼中悟得失，任选角度，提炼观点，四十分钟，一气呵成，再来一个现场演讲，一举两得，说干就干！ 号令一出，娃们抓耳挠腮，接着奋笔疾书，一发不可收拾啦！ 时间到，开始上台演讲啦！ 有准备，不做“赌徒” 九10班罗雅婷 赌场里纸醉金迷，常有人输得身无分文，却仍沉醉其中。你若问他为什么，他定然说：“万一呢？”万一万一，万分之一，若将万事托于未来，便会坠入无底深渊。 做一个有准备的人，不寄托希望于未来。 有准备，不惧未来。诸葛亮为蜀国效力一辈子，奈何少主刘禅是“烂泥扶不上墙”。在他北伐之时，为刘禅写下《出师表》，为刘禅安排好一切，并提醒刘禅“亦宜自谋，以诹善道，察纳雅言”，这才安心出征。试问若诸葛亮不料理好这些事，他能安心北伐吗？ 南开大学教授艾跃进曾说：“尊严只在剑锋之上，真理只在大炮射程之内。”只有实力强大的国家，才有资格在国际舞台上说话。回望中国之崛起，从恢复联合国席位，到香港澳门回归祖国，再到中美对话时，杨洁篪霸气回应：“美国没有资格在中国的面前说，你们从实力的地位出发同中国谈话。”我们能够如此，不是因为其他国家讲道理有道德，而是因为我们有武器，有实力！反观近代之中国，就是将希望全寄托于列强身上，才如一个赌徒般输得身无分文，万劫不复！ 话分两头，我们思考一下，如今的青年不也是如此吗？总是心怀侥幸得觉得万一考试不考这题呢？然而理想很丰满，现实很骨感。我们每个人都不是绝对的幸运，只有做好准备，才能应对挑战。 英国天才作家 C.S.路易斯告诉我们：“几乎一切罪恶都扎根于未来，感恩是在回顾过去，爱着眼于现在，恐惧、贪财、色欲和野心，在眺望未来。不要把现在赋予自己的一切真实恩赐充作燃料，堆积在为未来而设的祭坛上。”时间是礼物，只有我们充分运用它来迎接接下来的各种挑战，才能成为一个不平庸，不遗憾的人。 联系四月质检考试，正是因为我准备的不够充分，才没有考出一个好的成绩。接下来的五月冲刺，愿我们全力以赴，在中考中一举定胜负，金榜题名。 愿我们都活在当下，为凡事做好准备，让当下的每一刻都释放永恒的光芒！ 学习需要恒心 ——四月质检有感 九10班杨宝哲 众所周知，学习需要静心，学习需要细心，学习需要专心，我认为，学习还需要一个“心”——恒心。 学习必须要有恒心。 恒心助人成长。洋务运动的代表人之一——曾国藩先生记忆力不好，有一次，一个小偷爬到他家房梁上，想等他背完书睡觉后再偷东西，可是听着他读书的声音，小偷都背下来了，他自己却还是不会，但他坚持不懈地努力，最终背了下来。我想，正是因为他做事有恒心，他的才能才会不断增长，最终成为晚清的杰出人才。 恒心助人成功。伟大的物理学家牛顿，被树上的苹果砸到头后，他反思为何物体都向下落，并不断学习相关知识，最终他提出了一个伟大的定律——万有引力定律，但他丝毫不放弃，继续一心一意研究，还提出牛顿三大定律。正是因为他有恒心，他才会取得成功。 学习如果没有恒心，干一会歇一会，那曾国藩先生可能穷尽一生也背不下那篇文章，牛顿也不会取得这么多成功。所以，通过名人的经历可以得出一个公论——学习需要恒心。 在这次质检中我就出现了许多问题：古文赏析模糊，名著遗忘等，究其本源，还是在复习中没有恒心，有所放松导致的，所以在后面的学习中我要保证在学习上多一份恒心，切忌半途而废。 学须静，才可专。 学须恒，才可细。 恒心是学习的重要条件之一，让我们从现在开始，做一个有恒心的人，坚持不懈地走完中考前最艰难的时刻吧！同学们，一起加油！ 无惧风雨笑看彩虹 九10班李开慧 顾城说∶“黑夜给了我黑色眼睛，我却用它去寻找光明。” 破茧终成蝶，涅槃才成凰。面对挫折，我们唯有摆正心态，正视挫折，方能度过寒冬，枯木逢春。 面对挫折我们需要有“纵有狂风卷地起，我亦乘风破万里”的勇气。曾经看到过一则故事∶有两个猎人要去击杀一头凶猛的老虎，第一个猎人满腔热血，却在看到他时就吓破了胆。第二个猎人呢，沉着冷静，仔细观察老虎的破绽，奋力一击，将老虎一击毙命。而他也成为了村民口中的英雄。倘若第二个猎人也一看到老虎就退缩了，那老虎就将继续危害村民，他也不可能成为英雄。 面对挫折，我们需要有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的信念。周恩来从小就树立了“为中华之崛起而读书”的信念，因为这个信念，他即使遇到再多的困难，经过再多的失败，仍能初心不改，提出“求同存异”和平共处五项原则，为中国外交事业做出了巨大贡献。如果他没有信念，没有目标，那他将会在遇到挫折之时失去方向。 面对挫折时我们需要有“云路鹏程九万里，雪窗萤火二十年”的坚持。为了实现田径赛场上百米九秒的目标，苏炳添专注于日复一日的刻苦训练，研究每个动作细节，甚至更换起跑脚，一次次突破年龄和身体的极限，实现了每次进步零点零几秒的艰难挑战，更实现了中国首位运动员闯入奥运男子百米决赛的突破，他让世人看到了黄皮肤中国人的潜力。我们叫他“苏神”是有原因的，不仅是对他天赋的高度认可，更是对他永不放弃永远坚持的赞美。 迈克尔•乔丹说∶“我可以接受失败，但我不能接受放弃。”而我们作为新时代的青年，也应该直面挫折，在挫折中提升自我。 永远闪耀的不是永不坠落，而是坠落后总能再度升起。挫折，其实并不可怕，可怕的是人心。所以面对挫折，我们只需无惧风雨，笑看彩虹。 学习需要谦虚 九10班蔡佳妮 俗话说，谦虚使人进步，骄傲使人落后。前方的路道阻且长，只有谦虚才能迈向成功。那么怎样才能做到谦虚呢？ 谦虚需要我们学会接受他人合理的意见。唐代的魏征在李世民执政期间曾多次进谏，有时候，魏征的激烈言论会伤了李世民的面子，让李世民大为恼怒，但事后，李世民总会思考魏征之言，发现他句句确为忠言，身边有这样的人他应该感到庆幸，他需要有这样的人提醒，所以李世民多次广纳忠言，也正因如此，在他的带领下，才有了一直流传至今的“贞观之治”。 谦虚需要我们不耻于请教。孔子云：“三人行必有我师焉。”他作为伟大的思想家、教育家，曾经却拜一个小孩为师。当时孔子问这个小孩天上有几颗星星，小孩回答：“天上有一天一夜的星星。”孔子听后，大为感慨，自己的见解居然还不如一个孩童，随后他拱手作揖表示受教，一代大家孔子尚且需要虚心学习，不耻下问，更何况是普通人的我们呢？ 谦虚需要我们用平和的心态待人处事、不骄不躁。把自己放在低调里，是为了让思想成为一种时代的高调，就比如神医扁鹊，在他的医疗生涯中，不仅表现出高超的诊断能力和治疗水平，还表现出高超的医德，因为他从不居功自傲。在齐王要封他为“天下第一神医”时，他断然拒绝，因为他觉得自己的哥哥比他强，他说：“长兄最好，中兄次之，我最差。”当他治好虢太子的顽疾后，大家称赞他有起死回生之能时，他说:“我只是帮他重病消除，没有起死回生。”正因为扁鹊这种谦虚的处世态度，所以他的医德一直被传颂至今。 而在这次质检考试中，我就因为不够虚心，觉得基础很简单不需要重视而导致最后错的一塌糊涂，因此，在人生路上面临各种未知挑战的我们，更需要怀有一颗谦虚之心，要做到“不傲才以骄人，不以宠而作威”，否则就会因小而失大。 谦虚是一门学问，有言常道“有真才者，必不矜才；有实学者，必不夸学”。人生的道路很长，一时得意不代表一世得意，只有学会谦虚，才能把握“会当凌绝顶，一览众山小”的机会；谦虚更是一种品德，它如深山广林般，其间既有萋萋杂草也有丛丛杂树，也如高远天空般，任鸿鹄翱翔，也容燕雀低飞。 所以，让我们在学习中践行，只有这样，才能不断进取，更进一步。 与“勤”同行 九10班王奥翔 考前信心满满，考中抓耳挠腮，考后心灰意冷。反思不足，我总结出一句话：人之根本在于勤。 那什么是“勤”呢？这个问题怀素可以回答。他年少时家里贫困，而又爱练字，但由于纸张当时十分珍贵，他便找来一切能用来写字的东西练字，如漆盘、芭蕉叶，正是这种勤才让他年仅三十岁出头就成为大书法家。对怀素来说，“勤”就是多练，多练便是不浪费一分一秒的练习，以此来弥补自身不足。 知道了什么是“勤”，那如何去践行“勤”呢？五年计划就是代表。展望过去，早期苏联劳动力丰富，人民都十分勤劳，但发展缓慢，国防偏弱，为解决这一问题，斯大林便为此定下两个五年计划，短短十年，便将苏联从落后的农业国改为强大的工业国，国内超过先发展多年的欧洲其他国家，让新生的苏联政权站稳了脚跟。总而言之，行“勤”就是要有规划，有了规划，才能更好的行“勤”。 这时有人就会问了，说了这么多，那我们为什么要行“勤”呢？钱学森可以很好地回答这一问题。年少时期的钱学森各项成绩都十分优秀，老师曾想让他当数学家之类的，父母则希望他当教育家，培养人才。可他不想，因为他想改变中国落后的面貌，于是选择工程系，可后来他亲眼目睹上海被轰炸后，选择赴美留学。在眼界开阔后，他认为“一名技术科学家对于祖国的帮助远大于一名工程师”，于是转向航空理论研究。对于他来说，行“勤”便是报效祖国，说小点，便是实现人生志愿。 总之， “勤”是人之根本，它可以实现自己的人生志愿，实现自己的人生价值。反思此次考试，不够“勤”正是我最大的不足，为了实现自己的目标，我也也需要“勤”起来啦！ 同学们，勤能改变一切，成就自我。中考在即，此时不勤更待何时？为自己的未来而奋斗吧！ 论学与静心 九10班王祖星　四月质检考成绩出来之后，虽早有心理准备，老师也给我们打了一针强有力的预防针。但看到这些七零八碎的数字，说根本不在意是不可能，心里多少有点不顺畅。经昨晚的自我反省，我认识到了学习需要静心。　　诸葛亮在《诫子书》里说：夫学须静也，才须学也。大抵是因为三月月考超常发挥，蒙蔽了自己的双眼，听着耳边老师同学的夸赞，心里不禁飘飘然，以致忘记了自己的初心。回望过去，诸葛亮在没有被刘备请出山之前，在南阳亲自耕种，丝毫不在意自身的功与利，反而静心学习。因此，世人虽不见其人，但卧龙先生的名号早已传遍天下。心里一浮躁，就无法专心学习。所以，学习首先要心静。 《史记》的作者司马迁，因说话不恰当而受到牢狱之灾，甚至还被宫刑。但他在牢里不因自身处境的变化而悲伤，而是沉下心来，一心一意地去创作。正是因为有了这份心态，才成就了“史家之绝唱”。　　在新中国建立初期，毛主席下定决心带领大家制造原子弹，只有这样，国家才有保卫人民的能力和实力。当时在世界上，多少国家嗤之以鼻，认为中国不可能造出原子弹。但钱学森不这么认为，他放弃美国的优厚待遇，毫不犹豫地奔向祖国的怀抱。在西北的大荒漠里，他一头扎进那些研究里，静下心来研究，日复一日。终于，在他和他的团队不懈努力之下，我国第一颗原子弹成功试爆，举国欢庆。正是因为钱学森团队有着“静心”的能力，才能将中国变成有核国家，才能让我们有了不惧怕任何人的底气，才有了我们繁荣富强的今天。　　作为即将中考的学子，内心浮躁本就是大忌，在这紧要关头更要沉下心来，稳住心态，为这场大战做充足的准备。希望等到大家从中考考场出来时，都如将军打了胜仗归来时那般英姿飒爽。 拨开云雾，终见天明 九10班李思晴 四月质检已经落下帷幕，许多东西缓缓浮出水面，也有些带来了不可忽视的影响。好几题我只是盲目的根据自己那一点点不堪入目的学识给它妄自下了定义，却忽视了它的本质，以致最后的结果惨不忍睹。 其实生活中也不缺少此类现象，我们总是凭借自己那一点点了解就草草确定目标，收拾好自认为充分的行囊便开始踏上旅途，并为此沾沾自喜，直到到达终点时才发现原来一开始就没有搞清楚目的地，以至沿途上所有的辛苦艰辛与负重前行都化作泡影。所以，我们不妨从一开始便认真对待，仔细追究每一个细枝末节，待你拨开云雾后，最终所见，终是天明。 拨开云雾，需要斤斤计较，也需要见好就收。当我们开始一件新的事物前，不妨多问自己几个为什么。为什么要这样做？为什么要下定这个目标？为什么要为它付出精力？如果这些问题让你迷茫以致困惑，那只能说明你根本不明白自己要做什么，当下你最应该做的，是重新找到方向。但如果以上问题你心中已有明确的答案，那便可以开始下一步规划，收拾行囊，整装待发，毕竟你有了坚定的目标，便不需要被一些琐事绊住了双脚。 终见天明，需要尽力而为，更要全力以赴。拨开云雾是终见天明的前提，但并不意味着有前提就会有结果，立下远大目标为此付出诸多却半途而废的事例，我们多有耳闻。所以，尽力而为不是终见天明的正解，全力以赴才是。为了自己心中明确的目标，倾尽所有，即使没能达到想象中的美好愿景，至少沿途的风景也是炫彩夺目的。这未尝不是另一种意义上的天明。 我这次质检的结果自然是不尽人意的，究其原因，只是因为我在一开始便搞错了奋斗的方向。但从另一方面来说，这未尝不也是一种天明，我从中明白了现在所写的种种道理，这就是我的天明。每个人在生活中都会遇见云雾，有些人不明方向，有些人半途而废，但其实我们每个人在奔向天明的过程中都是薛定谔，而我们所期盼的天明就是薛定谔盒子中的猫，我们打开盒子之前永远不知道猫的生死，也不知道天明是否会降临，但若是不打开盒子，便连那一半的概率都得不到。 拨开云雾，终见天明。如果可以，我愿意一直做薛定谔，但我会打开那个盒子，去探寻我的猫，我的天明。 勤思善思，走出人生繁华路 九10班朱郭妍 “学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话告诉了我们，学与思之间的重要关系，他们相互关联，相互促进。 学习要善于思考，唯有思维的灵活转换，知识的随意调动，才能使我们在学习上取得更好的成绩。 牛顿被一个苹果砸到，便会思考其原因，最后发现了万有引力定律。他的这一发现，正归功于他的勤思。若只是普通人，每天掉落那么多苹果，他们也不会多看一眼，所以，他与普通人的区别就是在于他会勤思。 思也体现在我们的人际交往中，唐雎与秦王的易地斗争正体现了这一点。如果唐雎在与之交谈的过程中没有“三思而后行”，只是随意的回答，那么，不仅他的命会保不住，安陵也将归于秦。所以，思不仅体现在学习上，在日常生活中，我们也应该勤于思。 那么只是勤思便可以了吗？这肯定是不够的。杞人忧天中的杞人，难道不算勤思吗？可他却将自己困于思，整日担忧。这样的勤思无疑是错误的，所以我们不仅要勤思，还要善思。 联系生活实际，许多同学正是因为不勤于思考或不善于思考，在学习上才没有突破，止步不前。在这次语文考试中，我也认识到仅掌握答题模式是不足以取得好成绩的，要回归文章本身。只有多读文章，多思考文章的写作意图才能在语文学习上突破自己。 不仅在学习上，还是在我们的人生漫漫长路中，勤思与善思都是我们的宝贵财富。我们只有将思真正融入生活中，人生路才会走得更加繁华。 学习应与实践相统一 九10班伍叶凡 这次质检让我深刻地意识到了一个问题：只存在于口中的努力真的有用吗？事实是大多没有用，即使考前说好要考到多少分，如果不去努力，不去实践，又怎么能实现呢？ 想提升学习成绩，一定要付出实践。 正如被誉为“杂交水稻之父”的袁隆平爷爷，在国家危难时，在别的科学家迟迟无法做出成果时，他勇于实践，在实践中寻找希望。最后，他成功了。所以，实践是学习的大前提，只有勇于实践、肯干才会有成绩。 获得诺贝尔成就医学奖的屠呦呦，带领着科研团队投身科学实验，在国家最需要帮助的时候，成功研发出抵抗疟疾的青蒿素。实践是检疫真理的唯一标准，如果没有一次次的大胆试验，就不可能取得最后的成功。 只有说而不去做，不去实践是万万不行的。正如闻一多先生，说到就一定会去做到，是真正的“行动的巨人”。所以我们应勇于实践，不让计划只存在于口中，还要在行动中体现。 作为中学生的我们，更应该少说多行动，多去实践。学习上不要做“语言上的巨人”，“行动上的矮子”。就像考前复习的我，嘴上背的流利，可倒真正用起来不是这儿有错字，就是那儿复习都不到位，背都背不出来。古诗文应该付出行动，多默写，不止是读一读作罢，还得写得实践。 学习与实践相统一，让我们都来做“行动上的巨人”吧！ 小谈“学习” 九10班徐语涵 人这一生中许多事物会如浮光掠影般匆匆而来，又匆匆而去，唯有一则是亘古不变的——“学”。 “学”这个字眼，也是当今社会最离不开，最起中流砥柱的作用的技能。人生在勤不索何获，如果不学习，那么人生就像搁浅于海滩的鱼儿，没有希望与光明。那么我们应该怎么“学”，“学”需要什么呢？ 在我看来，“学”需要平常心，无论在什么环境下，都要有范仲淹那样“不以物喜，不以己悲”的心境。平常心也是“学”的前提。例如挫折在我们的生活当中处处可见，它是“学”的重要来源，如若没能以平常心看待，那便会陷入自我否定的迷境中，如临深渊。硬“学”也是事倍功半。 “学”需要多一点内啡肽。人生来本就是欲望横生的，欲望，会让你的内心产生两种激素，一种是多巴胺，而另一种是内啡肽。多巴胺会左右你的行为，例如吃甜食刷视频，让你陷入一时的快乐。而内非肽则恰恰相反，它的产生是需要恒心与毅力地。例如，做一段长达30分钟的学习，超过一个小时的阅读，而那获得的成就感就是它的体现。“学”恰需要多一点这种激素，抱着三分钟热度，一时兴起的态度是不可取的。因为学终伴着我们的一生，而生命的长河也是悠长广阔的。 “学”还要将实践结合真理。古代有位读书人，他热心想要用读书的方式让家乡富饶起来，而他却屡屡停止惨遭失败。他疑惑不解，明明是按书上所说一步未错，可为什么走的如履薄冰？这就是因为他没有把实践与真理结合起来，“学”亦是如此。用书来挑战实事，那是毫无意义的。不如像法德的关系那样，由兵戒相见变为合作共赢。 我认为“学”的内容不止这些，它是繁琐不同的，学需要的，不止这冰山一角。有的人在经过一次失败之后就给自己下了一个定义，认为自己不适合学习而放弃，自甘堕落，那是无能的表现。 我认为一次失败不决定着什么，我们应鼓起勇气在下一次的学习检验中，增强这三个方面，宛如骄傲的不死鸟那般，浴火重生，证明自我。等到凯旋之日，用胜利奏响整个夏天的和鸣。 真理之重 九10班李文杰 人们总是在追求真理，它能为人们解惑，它能让人们受到启发，同时它也是维护社会秩序的一把利器。在此次的测试之中，我的漏洞百出，可见，我在日常学习中并未寻得真理，很多时候都是模棱两可。因此，我觉得追求真理很重要。 那么怎样才能做到追求真理呢？ 热爱是获得真理的重要途径。《昆虫记》的作者法布尔先生，他的研究成果闻名于世，而究其背后的原因，是他研究过程中对昆虫的热爱。毕竟，又有谁能像他一样在一块空地上一待就是一整天，只为探究蚂蚁的生活习惯呢？法布尔正是因为热爱，才在自己喜欢的领域里做出骄人的成绩，才成为昆虫界的真理代表。 实践是获得真理的必经之路。著名思想家王阳明曾经就闹过一个笑话。他希望了解竹子的特点，于是他就坐在竹子面前思考，可是却失败了。他的失败难道不是很好的例子吗?想要了解竹子的特点，就应该自己动手，去种竹子，去观察竹子，这样才能获得真理。由此可见，没有实践，不可能得来真理，要想获得真理，必须付出行动的努力。 真理是人类社会永恒的追求，人们渴望得到它，有了它，才有了活着的意义。让我们共同去追求真理，让它长存于我们每个人的心中。 谈学习 九10班刘鑫宇 人的一生都离不开学习，做饭需要学习，学习如何做才更好吃；跑步需要学习，学习怎样跑才跑得更快更轻松；写字需要学习，学习怎样把字写得更美观漂亮……所以我们的生活处处需要学习，可见学习对我们很重要。 那么怎样做才是学习的正确打开方式呢？ 学习需要我们注重积累的过程。“读万卷书，行万里路。”这句话告诉了我们，我们读的书越多，积累的越多，知识越多，我们走的路就更宽广更长。所以，我们只有多看书，才能积累更多的素材和观点，才能让我们在考试中发挥到极致，展现出我们自己最努力最优秀的一面。 学习需要我们相信恒心的力量。“故天降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”写出了一个有恒心的人哪怕遇到再多的困难，只要永不放弃，只要坚持到底就一定会有所成就。学习亦是如此，学习的道路上充满了艰难险阻，而且漫长，但只要我们有坚定的恒心，坚持下去，再多的困难也不放弃，不被成绩的一次失败而打倒，我们就一定会学有所成。 学习还需要我们启动思考的模式。孔子云“学而不思则罔，思而不学则殆”，他告诉我们只是学习却不思考就会望文生义，迷惑而无所得；只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。所以我们要把学习和思考结合在一起，做任何事都要动脑筋思考其原理，其实质，通过现象看本质，才能更好的帮助我们去学习新技能，掌握新方法，取得新成绩。 总之，学习很重要，我们不仅要多积累，要努力和坚持，还要把学习和思考结合在一起。为了最后的中考冲刺，让我们一起努力学习吧！ 小谈“恒心” 九10班王锦添 荀子曰：“学不可以已。”学习之路永无止境，水滴石穿，绳锯木断。讲究一个“恒”字，而我在学习中，正缺少着这种可贵的精神。 在漫漫学习路之中，我们不可“三分钟热度”。当一时的学习热情消耗殆尽，便又浑浑噩噩，不思进取。这样的性格，终将一事无成，白了少年头，空悲切！ “恒”是一种十分宝贵的学习精神。大书法家王羲之“入木三分”的故事可谓是家喻户晓。当王羲之执笔的木板送到工人那时，削木的师傅竟发现王羲之的墨迹居然渗透到了木板里面，深度竟达到了三分。可见王羲之的笔锋有多雄厚有力，完全可以用炉火纯青来形容。这般功力，令人惊叹不已，他的成功也离不开“恒心”二字。 在历史的长河中，古今中外的大多名人都因持之以恒名垂千古。德国大诗人歌德耗费了近60年的心血，最终完成一部史诗级歌剧《浮士德》；日本殿堂级音乐大师坂本龙一在得知自己患上直肠癌时，仍在为世界音乐贡献自己的力量；居里夫人将自己最美好的青春年华都奉献给了科学，终于发现了震惊世界的放射性元素——镭，成为了首位获得诺贝尔科学奖的女科学家…… 当然，不是每个人都能轻而易举地拥有“恒心”，有的人努力了一半却因为最终无法坚持而名落孙山，有的人却因为勇敢地坚持下去成为了全世界的焦点。 曾有一位恩师杨，对我说过：只要恒心在，铁杵磨成针。在如今不到半百的时间里，我们更不能放弃自己或沾沾自喜，一定要坚守心底那颗恒心。持之以恒地熬过这最后五十多天，学业上方可硕果累累，方可问心无愧！ 彼方尚有荣光在，少年不惧岁月长，不负韶华行且知，抱得恒心闯天涯！