都是情绪惹的祸

精卫

湖北沙市宝塔河现状

人们常用“提劲”两个字，视为情绪波动的作用力，我认为“提劲”二字应诠释为：“人逢喜事精神爽”或某种刺激的较强烈的反应。但凡感兴趣的事，大脑皮层的兴奋灶，就会出现闪烁，并迅速将信号传递全身和末梢；让这种愉悦的化学物质（信号）倾注到周身每一个细胞......所以，感兴趣的事，备受人们的亲睐，还可吸引更多的人参与。
高兴喜欢做的事情，除参入者兴高彩烈之外，周边受感染者也能分享其中得愉快和惬意。人们借用汉字，将这种“兴奋因子”引起的反应统称谓成“提劲”。我赞同有“提劲”的这种说法，因为，它以兴奋愉悦为原动力，是“兴奋因子”综合反映，也是闪烁传递和化学反应的必然结果。

“兴奋因子”能改善、激发已对生活失去信心的人信念，及有效地安抚治愈忧虑、惆怅、徘徊的心。子曰：“智者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”也就是说，每个人都有自己的活法，决不会千篇一律。不管是知者还是仁德，都会受兴奋因子的闪烁而感染。人大情绪被感染，就会与之同步，呈现兴奋状态精神倍增，这就是前面所说的“提劲”。
“人逢喜事精神爽”，下面这篇利用“情绪”的故事，有效认证，人的“情绪”是随着环境转变而转变的。“情绪”容易成为被人利用，甚至成为玩于股掌间的工具。
我知道，在湖北沙市文革期间，就有这样一位被情绪左右而癫狂之人，在热血沸腾的环境下，忘掉了自己的处境和心中黄钟大吕的教诲：“勿为积财而丧命，不因说话而杀身。”。活生生见自己陷进深渊，一步失足责成终生怨恨。

重庆沙坪坝公园内的红卫兵墓地

此人，是原国民党炮兵中尉，参加过各种战役。属“公安六条”专政打击对象。均因他善于控制自己的情绪，性格还乖巧，故人缘关系还不错，躲过1950年10月开始的“镇压反革命”、“三反五反”“反右”“四清”“文革”等运动，还因少言，苟且留得性命。
“文革”一开始，深受运动之苦的他，深知：“人皆欲会说话，苏秦乃因会说话而杀身。人皆好积财，石崇乃因多积财而丧命。”的道理，曾数次告诫自己，千万管好嘴和手，在此非常时期，绝不可乱说、乱动，只有大隐于市，才可继续苟且下去......文革期间，他深入简出，除吃饭做事外，不与他人打交道；更不说事，成天象哑巴一样埋头做事。
就是这位姓黄的（在此隐去名字）炮兵中尉，原来是刘湘163师陈兰亭麾下的一名“神炮手”。1949年12月，陈兰亭和潘文华等在彭县起义，这是该部的第二次起义。黄中尉正因为有“神炮手”这光荣历史，虽大隐于市，几十年来依旧有人记得他。
在“钢派”攻打“向阳纱厂”，因宝塔河驻点拿不下而无望，在束手无策之时，有人提到他。“钢派”头头们，就盼望有神人前来助一臂之力，尽快拿下宝塔河上那可恶的宝塔（制高点），为攻打“向阳”，铲除“新派”最后的老巢，扫清这最后的障碍。

向下"生长" 的沙市万寿宝塔 (现地下7.2米)

从武汉来赶来支援的造反派头头，听到这里竟然有如此神奇的炮手，简直是喜出望外，三番五次派人上门，请他重返江湖。头脑较冷静老黄，牢记几十年来运动中的教训，坚持自己的看法，始终抱着逍遥派的态度，没对任何人表态。“钢派” 在一九六七年八月三十日占领荆州后，准备一鼓作气拿下沙市。哪知打到“向阳沙厂”，竟然受到 “向阳红旗”方面的猛烈阻击。 “向阳红旗”踞守在“向阳沙厂”中，他（她）们利用长江天险和临江的万寿宝塔作掩护，居高临下，牢牢控制着这一带，仅用三挺机枪封锁要道，一夫当关万夫莫开扼守住天险，做到万无一失。宝塔上的机枪，使攻打两天的“钢派”吃了不少苦头，不光寸步难行不说，还白白赔进去了几个人。
九月二日天还没亮，“钢派”组织新一轮攻势即将开始，他们事先派人拉掉了“向阳纱厂”一带的电闸，让黑暗给“向阳沙厂”造成恐惧不和便，同时也想利用黑暗掩护，对“向阳纱厂”来一个偷袭。

黑黢黢的宝塔河周边一带关门闭户，零星的枪声使原本戒备深严街巷，显得越怕恐怖阴深。天麻麻亮“钢派”又从“汽车分局”拖来二门日军“九二步兵炮”、二门日军“三七炮”（即94式37毫米榴弹炮）、三门“六零”炮（迫击炮），准备恶狠狠的教训宝塔上的那几挺机枪。
随着三颗红色信号弹升空，一时枪炮声大作，喊杀声四起，黑暗中，小孩哭声、妇女哭叫声、枪声、爆炸声、响成一片。据老人说，其阵势，比四零年日本人进攻沙市时还要可怕。

沙市胜利街青石板路

“钢派”的一阵狂攻，噼哩叭叭叭连续响了几个钟头，一直打到天亮仍毫无进展，头头们决定再次组织炮攻。将所调来的七门大炮调整到河边有利的位置，对准可恶的万寿宝塔。随着炮弹点射出，倒海翻江的啸叫声一阵紧接一阵。一连打出38发炮弹，竟无一发命中，全撒到江里炸鱼去了。宝塔上的机枪仍然疯狂地扫射，密集的枪声，压得“钢派”敢死队员们始终抬不起头来。
一大早被“钢派”强行“羁押”到现场的老黄，在一旁冷眼观看默不作声，那是被突然的变化，惊得没敢吱声，是在静观事态的发展。但他，还不时告诫自己稳住神，切不可冲动...... 随着38发炮弹的逐一射出，箱内的炮弹慢慢减少，形势对进攻者越来越不利，还传来阻击“新派”增援部队节节失利的消息。
没吱声的老黄看着听着，一种情绪（欲望）油然升起。看到这群炮手太窝囊，驾驭大炮的水平不光臭、还太潮。作为逍遥派的老黄越看越气，看着看着，还真的替威武大炮感到憋屈。心中窃窃私语道：苯猪，稍微目测就知道该往哪调唦，只要将炮管抬高半分，往左调三度.......不由得心中冒火，手头心发痒。看到这群窝囊废笨手笨脚的样子，气就不打一处来；每放一弹，都强烈刺激着老黄敏感的神筋，像有双无形，但强有力的双手将老黄往炮位上拉。很快他那拒绝、排斥，绝不参与的抗拒心理，来了个一百八十度的转弯，一种莫名奇妙冲动在老黄心中熊熊燃烧。有股跃跃欲试的蠕动，这种蠕动逐渐由弱到强，激烈似溢，非喷发不可！只见那平静的脸，抽动了一下，慢慢由白变红，胸中那股燃烧而滚烫的血液用上脸颊，一种无名的虚火在老黄心中升起，他在心中暗自骂道：这帮吃屎的家伙，这不在侮辱大炮吗？在职业本能的促使下，真恨不得上去将其踢开......

重庆山坪坝公园内红卫兵墓

很过了一会，只见他不顾一切站了起来，还失口骂道：“混蛋！这样打下去就是犯罪！你们哪里是发射炮弹，你们是在炸鱼。来！看老子的......”说着，撸起袖子，将外面的褂子往地上一甩，鬼使神差地窜出人群，大步流星来到大炮前。这可是“钢派”头头求之不得的好喜事。只见他对这炮手大声囔道：“不能这样打，不能这样打，让开，让我来......”他贸然请缨之举，不光惊呆在场羁押他的人员，就连他自己也被这股激情所震撼。这一冒失的请缨之喊，可让他后来吃尽了苦头，这是后话。
只见他三步并成二步来到日式“九二”步兵炮前，在炮位上立稳，伸出右臂翘起大拇指，对着万寿塔仔细端详了一会，嘴里嘟囔了几句，低头看了下瞄准镜，将手把摇了几下，毅然直起腰，回头对装弹手道：“打一发试试”，说时迟那时快，只听炮弹出膛嗖艘声，那边传来轰的一声巨响，炮弹落在宝塔旁的江面上，溅起巨大的泥水花。他思索了一会，再次伸出右手拇指看了看，反复纠正调整参数，重新调整炮身和方位，然后胸有成竹对装弹手道:“装弹！这一回，准叫他们哑火”，随着“开炮”声喊出，炮弹再次呼啸而过，只听轰的一声巨响，宝塔顶端被打出一个大洞，上面的机枪顿时哑了火，冲锋声再次响起，密集的枪声、喊杀声纷纷逼向“新派”驻点（老巢）-“向阳沙厂”。

大炮的威力

据说,老黄就因这“利他主义”一时冲动、和瞬间的表现，付出了沉重的代价，因一时的冲动情绪，还坐了几年牢。你想，作为一名国民党残渣余孽，在那血统论者疯狂年代里，岂容他，作为阶级敌人进行反扑。
透过这件事说明，人的热情，特别是政治激情，随着环境的影响或渲染，他人唆使、鼓动或诱惑等，那是很容易激发和调动起来的。这种“激情”是自我展现的欲望，是大脑皮层兴奋因子的反应，是潜在意识暗流的冲动，是与心中共鸣产生的癫狂，这种情绪是极易调动起来的。在此，我要说，人的情绪也好，癫狂也罢，均系唐突的一时之举，与大脑思维深思熟虑无关。
人造就环境，环境同样也造就了人，作为“利他主义者”的我们来看，身处的环境，那是主要的影响或转折。俗话说：蓬生麻中自然直，说的就是周边的生存环境起的作用。生存环境的好坏，除了对儿童产生直接响外，同样关系大人这辈子的秉性或一生。

尼采说过：“人生充满苦难，最可怕的是，所受的苦难却毫无意义……”“情绪”既是主观感受，又是客观生理反应，既具有目的性，又是一种对社会现象的表达方法，也可以说是造成苦难的添加剂。实质上，在行为过程的态度中，情感和情绪是不同的，情感是对行为目标目生理上的评价和反应；而情绪是指对行为过程中生理评价反应，情感有明确的目的目标，而情绪则是含糊的。
我说“情绪”是根破坏秩序或打压人的棍子，就看握在谁的手上，被谁所利用........记住，人不可做情绪上的奴隶，使行为受其支配。控制情绪难，放纵的结果甚至造成的灾难，使其生活就会更难。是控制短暂的难? 还是适应灾难后的长期的苦难? 望读者三思！

当今影视界有句名言：“出来混，是要还的......”上帝对任何人是公平的，从你这拿去东西，必定在另一方还给你，这就是“三道因果、六道轮回”的真谛。苏东波《志林》：“在勤苦中生活容易，在闲散里度日难。忍受疼痛容易，忍受躁痒却难......”当年黄中尉如果经受住一时的躁痒，不去试碰那两炮，岂会遭后几年的牢狱之灾 ！