西南四川游记(之五) 文/孟黎明

独一无二心有情

阿妹俏来阿哥傻 羌族民歌

5 羌族古城展雄姿

终于来到了羌族古城。没想到会有这么古朴典雅壮观。诺大的羌族广场是一个综合观光、休闲、集散区。它以“羌王官寨”建筑为背景，还原了羌民举行迎宾、集会、庆典的方式，是感受羌民隆重的迎宾、咂酒开坛、挂红、鸣炮、吹号等礼仪场面不同民俗表演的地方。

一脚踏入这个广场圣地，你一定会猛然住脚：无数苍老的巨石雕塑，高耸挺拨的群雕图腾羊造型，无不从千年的苍茫中踉跄走出，威严地排列在广场的四周，像无数刀光箭影厮杀的羌族勇士，烟尘满面地站立着，迎接远方游人的检阅。

我们团队还有幸同羌族部落最后一位酋长合影留念。广场的正面尽头，是无数个台阶延伸高坡上的古羌城。导游是一个健硕的中年妇女，身材魁梧，脸盘大，眉毛浓，眸子明，嗓门粗犷，明显带有羌族血统特征。

我们在导游的带领下沿石阶而上徐徐步入古羌城。抬头仰望——身着民族服装的妙龄女子塑像，手捧红色挂红，伫立在那里欢迎四方来客。台阶两边都立有“释比图经”的刻石。

导游给我们解释说：“‘释比’，在羌族中类似巫师那样的角色，是羌文化的传承者。释比的经典，往往成为羌民自愿遵从的民间法典”。我们细仔端祥“释比图经”《刷勒日》，全程约100幅，内容涉及羌民吃、穿、住、行、婚、丧、嫁、娶，是一部内蕴神秘文化色彩的“百科全书”。堪称民族文化瑰宝。也是羌族古城释比文化中最为绚丽，最为丰富，最具神秘色彩的一道靓丽风景线。

她给我们讲解说：“古羌城位于阿坝藏族羌族自治州茂县，座落于茂县县城——凤仪镇，历史上为冉駹居地”。“羌族，是中国唯一一个以民族族姓记入甲骨文的民族，被喻为中华民族演进史上的“活化石”。

传说5000年前炎帝部落与黄帝部落大战，战败后炎帝率其大部与黄帝部落融合，形成华夏族（汉族）即“炎黄子孙”。其余少部分西迁、南迁，与青海，四川，重庆等地的原住民融合，形成藏族、彝族以及今天的羌族。羌族与汉族、彝族、藏族等民族一样，都具有一部分炎帝部落血统，为兄弟民族。

导游进一步说：“今日的羌族，主要聚居地在我国西部地区，现有人口约32万左右。其中茂县是最大的羌族聚居区，这里的羌族人口占全国的30%以上，别看羌族人口少，它可是古代羌族中保留羌族族称最为传统文化的一支”。“古羌城占地3000余亩，建筑面积25万平方米，原古羌城在2008年汶川地震中损坏严重，为恢复古城原貌，保留古羌文化，国家投入大量资金重建（由山西援建），2013年11月3日羌历新年举行开城仪式”。

导游手指向北最高建筑比塔说，那是羌人的最高神——天神被供奉之地，羌人以三块白石供奉在屋顶，称为白石神。

说话间已到古羌城，一座深红色园拱木大门足有20米高，上书“中国古羌城”五个红色醒目大字。门楼顶端，站立着几个身穿铠甲，手拿宝刀，扮成士兵模样的羌人，昂首站立，守护着这一方神圣重镇。

接下来我们参观了一组蜡像制作的议事厅。只见正中央羌王正襟危坐，身穿羌族服饰，头戴狼皮帽，和其手下大臣正在议事，那蜡像栩栩如生，似乎把人带到那穿越远古的蛮荒时代。

在铁匠铺，我们大开眼界，那时候羌人早已进入铁器时代，制作兵器用于战事，保护族人。古时羌人用的轿子、钱庄、灶房、马厩、土司房、土司卧室、标本制作的牦牛、战马，都令我们感到称奇兴叹，暗自被羌族人的聪明智慧所折服。

尤其是挂在墙上的羌笛，使我会立即想到王之涣那首名句：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”。耳畔仿佛传来羌笛发出的那清脆高亢，带有悲凉、缠绵悱恻，哀婉动人悠长的魔魔笛音。霎时穿越时空，思绪突然回到那远古战云密布，车马喧腾，穷兵黩武，血流成河，杀戮不堪回首的场面。

眼前即刻幻化出茫茫雪域高原，雄鹰展翅翱翔发出凌历的呼叫声，一个个鲜活的面容，部落之间酣战激烈的厮杀呐喊声、马嘶声、刀棒惨烈、火光四溅、风起云涌的铿锵声，“大漠孤烟直，长河落日园”的千古绝唱壮阔景观。那是一个充满诡异，血腥，野蛮，苦涩的悲剧时代，我不由仰头发出长叹，庆幸人类回归文明。

“孟主任，走”。同游的王学明局长一句话，把我从纷乱的思绪中拉回现实。我们随导游来到购物店——花儿纳吉牦牛角梳工厂店，这里的牛角梳，货真价实都是用牛角做的。

导游说：“为了支援灾区少数民族脱贫，过去扶贫把钱直接发给贫困地区，但把扶贫款消费完了，仍旧还是个穷。关键缺乏自身的‘造血能力’。现在扶贫换了新思路，注重培养‘造血动能’。我们羌族发展第三产业，开展各种旅游服务业，通过自己的劳动和服务获得合法收入，我们觉得活得有尊严”。

团队游人各自挑选了自己喜欢的牛角梳，服务员听说我们来自山西，还给我们打了折。她们说地震后山西援助茂县，对我们羌族人有恩，我们根据当地政策，也要回馈无私奉献的恩人。

大伙听了这话，无不心里感觉温暖、舒坦，不约而同购买力骤然急剧上升。王学明局长夫人郝小爱，购买了几把牛角梳，仍意犹未尽，出店后又折回买了几把。她说来一次不容易，这牛角梳好，有益健康，回去给孩子们也带几把，让他们也倡导健康新生活。再说也是给羌族贫困人口献点爱心。她说着红扑扑的脸上露出了舒心的笑。中国妇女善良的美德，在她的身上得到彰显。表演马上开始了，我们仰脸跷脚，挤在密密麻麻的人群中，欣赏羌族特色表演。

只见羌王夫妇（土司夫妇）在嘹亮的号角声中闪亮登场。两队人马高举着红布往外狂呼奔走，这个名称叫“挂红”。是羌族人欢迎远方客人的最高礼仪，相当于藏民敬献哈达。

“挂红”队伍前，有手执兵器士兵鸣鼓开道，台阶两边有模拟的篝火堆。待“挂红”队伍下到广场，羌王发表热情洋溢的欢迎词，欢迎四方来的客人到羌寨作客。欢迎仪式完毕，“挂红”的队伍由原路返回，那红布像火焰还高高悬着，在阳光的照射下，人面桃花相映红。继之各种羌族文艺萨朗表演纷纷亮相。

舞者手执羊皮鼓，欢快跳跃，舞姿优美，不时发出震天动地的呐喊声。看的游人心旌摇曳，眉翠含颦，靥红展笑，一张张嘴都乐的快扯到耳垂了。这天，适逢还有一户羌族人家举行隆重婚礼。音乐响起来，羌族助兴的姑娘小伙们唱着酒歌载歌载舞。新郎背着新娘围着篱火，左三圈右三圈跑，表示红红火火，好运连连！亲朋好友们狂欢为他们二位新人献上羌红。大巴缓缓离开羌族古城，车箱内游人仍喜滋滋浸润在那炽热、欢快、豪放的羌舞喜悦光中。大家纷纷交头接耳说：“真美啊，不虚此行”。大巴载着欢声笑语的游客，飞速穿过繁华的茂县大街，又朝着下一个神往的景区驰去。

作者简介：孟黎明、1964年生于隰州，山西汾西县人，中共党员，曾在多部门担任领导职务，中国作家协会会员、中国散文学会会员、中国散文家协会会员、中国文艺家协会会员、中国科普作家协会会员、山西省作家协会会员、临汾市作家协会副主席。出版多部中长篇小说，作品屡获全国大奖，其长篇历史抗战小说《古刹枪声》改编电影《谍·莲花》2013年全国院线上映。