这个五一北有淄博烧烤 南有九江龙舟

陈荣彪

今年“五一”，粤港澳大湾区中的佛山市南海区九江镇，倾情推出国风之旅、生态之旅、博物馆之旅、沙头游线、龙舟游线等5条特色文旅路线，以文化吸引四方游客。

其中，龙舟游线是以九江作为全国首个龙舟名镇为背景，通过串联龙舟训练基地、沙咀社区、舌尖上的龙舟文化等，让群众体验九江龙舟文化力量，领悟九江龙舟文化精神，烟火九江的百变生活。

同仁龙建刚说，这个五一假期，佛山最震撼的场面莫过于在九江举行的南海龙舟大赛，他们极限挑战、惊天动地，岸上的数十万观众排山倒海的激情呐喊，几乎把河涌点燃。可以肯定地说：这个五一，北有淄博烧烤，南有九江龙舟。这几年大家都很压抑，东西南北都火山一样爆发了。九江龙舟大赛让我明白：只要有一个宽松的环境，中国人民就可以创造快乐。

5月1日，佛山市南海区超级龙舟联赛暨2023九江镇“沙头商会杯”五人龙舟锦标赛，在南海九江镇沙头震憾上演，吸引来自粤港澳大湾区的100队龙舟队伍参赛，九江、沙头市民和游客欢聚一水乡，共同合力上演了水上版龙舟马拉松。这项可能是疫后珠江三角洲最鼎盛的传统文化活动，吸引了线上线下过百万人观看。

碧水之上，百舸争流。随着龙舟队员齐齐奋力划桨，溅起了串串水花，引得河涌两岸观看的市民连连惊叹。

云集100支队伍500名运动员在沙头的北江河畔，展开激烈角逐，尤其是“放龙”仪式最为震撼，百艘龙舟沿江边排开，同时以极速离岸，冲入江中，这样的壮观场面，为市民献上一场龙舟竞速与激情的视听盛宴。

群龙出海，百条龙舟在“出海”的北江河上，奋力争先，形成百舸争流的壮阔之美，引得岸上观者阵阵喝彩声。浪声，号子声，喝彩声，声声如涛。

九江龙舟有很多民俗，其中沙头“扒通天埠”便是其中之一。地方性龙舟赛，多是本地人参加。但九江沙头举办的却是“通天埠”，外地人都来参赛。扒通天埠是大赛，奖品多，每次沙头举办赛事，南海各镇街、顺德、江门、中山等地都有很多人过来参赛或者观龙。

本次大赛，设公开组和镇籍组两个组，镇籍组共有30支队伍参赛，公开组共有70支队伍参赛，分别来自南海、顺德、中山、东莞等地。

今年赛事中，两组组别成绩分开计算，分别给予获奖队伍相应奖励，但镇籍组也纳入公开组计算名次和奖励，可同时获得两个组别奖项。

100艘五人龙舟如离弦之箭，由沙头人字水闸进入沙头河涌，然后在南北两栋之间绕圈竞速。

五人龙舟赛被称为“水上马拉松”，以考验参赛者的耐力、毅力以及队伍默契度而著称。以此次赛事为例，参赛队伍需要不间断地进行2个半小时的水上划行，完成5圈来回近30公里的水路程，才能完成比赛。

岸上，沙头老城区的河涌两旁彩旗飘扬，锣鼓喧天，成千上万民众从四面八方赶来，男女老少里三层外三层围在两岸观赏龙舟赛，为自己的村队或熟悉的亲朋好友加油助威。

水上，除了每条龙舟上五个肌肉汉子在河涌中齐心合力、拼搏厮杀，来回划无数个回合外，还有浸在水里为运动健儿做补给的乡亲。此情此景，上下同欲者胜的氛围，展现无遗。

精彩的龙舟赛事，不仅深得九江本地居民的喜爱，也吸引了数万游客前来观看。

活动现场还穿插本土原创大型水上文艺表演《向海出发》，表演分《向海出发》、《奔腾入海》、《汇聚川流》三个篇章，从凭一湾江水，桑园围乡民最早“突围”，从这里出海，走向世界，诞生了一批又一批华侨；到九江乡贤、贤二代对家乡怀有深情厚意，为家乡文化教育、医疗卫生、扶贫养老等慈善事业，以及公共环境、乡村振兴、投资兴业等社会发展方方面面，无不汇聚乡贤力量，共同建设美好家园的进程。

为什么九江沙头五人龙舟如此兴盛呢？说起来，与其​地处北江河畔，昔日水网交错、河涌密布，为开展龙舟活动提供了天然的地理条件有关。

农耕时期，沙头的村民经常划着农艇（有称禾艇、草艇）在江河和小涌上来回穿行运送生产物资、粮食和生活用品，长期积累的划船技巧，以及生活习惯，都非常适合水上竞速活动，五人龙舟兴起是必然。

​农事活动和交通运输，很长一段历史阶段都依赖水路的九江（沙头）人，常在农闲之时，以农艇作龙舟，嬉闹于水花四溅之间，豁达乐观和刚毅的性格、民风，被体现得淋漓尽致。

记得​现代大作家沈从文曾写道：大江以南，凡是有河流可通船舶处，无论大城小市，端午必照例举行赛龙舟，这是一种民族基因。这句话用于九江最早的龙舟竞渡和沙头五八五舟赛是合适的。

这种民族基因在沙头也得到水的滋养，历史上凡端午赛农艇、赛五人龙的习俗由来已久，且生生不息。

九江镇沙头的龙舟活动，是以“五人龙舟”为主体的，俗称“五人龙”。哪为什么是五人而不是四人六人呢？“五人龙”之所以是五人龙，以我的了解和研究，大概离不开以下几个传统的成因：

第一、从造型上看，传统农艇与现代五人龙不论在船型、长度、载人等方面都比较接近，五人龙正是从农艇演变过来。

第​二、天地分上下，日月照今古。一二三四五， 金木水火土。 在中国传统文化中，五数，是代表天地间万物构成元素的极限数。“五人龙”中的五数，暗示阴阳在天地之间交午也。

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第三、当年秦军分5路大军入粤，其中最重要的一路是开灵渠经漓江、桂江入西江过来的。这支秦朝的水军，以五人为一队，五人为伍，这也古代军队编制单位，今天我们称的队伍由此而来。一条村一艘龙舟，五人为一队，正是源于当年秦军编制而来，精诚团结，是为伍。

第四、赛龙舟，讲究力争上游，龙门折桂，“五人龙”的五，取自“五采”，即五彩，吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。拿个好彩头。

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第五、传统文化中有“五常”，即仁、义、礼、智、信。君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友为“五伦”。“五谷”即稻、黍、稷、麦、豆……与五数有关的传统文化，在“五人龙”中亦得到体现。

当然，五月初五（端午节）赛龙舟，也是某种定数。

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龙舟运动在我国有着悠久的历史 ，2011年5月国务院批准文化部确定的第三批国家级非物质文化遗产名录中，就收录了由湖南、广东、贵州三省联合申请的龙舟国家级非物质文化遗产 。

​2010年广州亚运会的顺利举办，是龙舟运动发展的重要时期 ，龙舟进入亚运会正式比赛项目，给我国龙舟运动发展带来了契机。这其中，就少不了常常代表中国出战世界赛场的九江龙舟的贡献。

优秀的岭南文化，是粤港澳大湾区龙舟运动得以蓬勃发展的基础，龙舟运动带给人们不仅是观赏，更多的是给人们传递出一种团队协作、奋勇争先的精神，这种精神，我称之为龙舟精神。

​粤港澳大湾区作为我国改革开放的先行者，对外开放形成了不同文化的聚集，龙舟文化作为南方城乡的品牌文化，在经济发展、文化自信、社会高质量发展的过程中，起着积极的推动作用。

与此同时，社会的高质量发展，也反哺于龙舟运动的最发展。龙腾九江，舟游世界，我家乡九江的龙舟，不论是传统大龙（竞速和竞艳），还是今天我们在沙头观赏到的“五人龙”，既是对体育非物质文化遗产的保护和传承，也是把中国的龙舟文化和运动推向世界各地的具体表现。

五人龙舟竞速，需要每一个成员将龙船的方向和力道通过团队将合拍团结的力量发挥到极致。

最终，本次龙舟赛， 13号“梁田8号”、100号“南骏轩物流”、59号“沙头崔氏大宗祠”分列公开组的第一至第三名；100号“烟南骏轩物流”同时夺得镇籍组头名，89号“好日子泓基龙舟队”、92号“烟南康多乐”夺得第二、第三名。

在九江沙头还流传这样一句俗语，“沙头扒船，通通有奖”。金猪、美酒、奖金……多数由当地企业捐赠，据悉今年总赞助金额突破180万元，加上数十万元的物资，奖励相当丰厚，公开组头奖奖金超3万元，每支参赛队伍都能收获一头烤金猪和一坛九江双蒸酒作为参与奖。

每次回到家乡九江镇，都会有一种莫名的归属感和亲切感。在九江镇倡导“美学赋能”的今天，随着社会的高质量发展，对九江龙舟文化的深刻认识，有助于文化赋能，有助于理解九江的历史、当下和未来。

​“九江龙”同心同德、同心协力、奋力拼搏、勇往直前的九江龙舟精神，发扬光大正当其时。

今天，“九江战龙”像九江龙舟一样，坚定目标、上下齐心、团结拼搏、后卫变前锋、在高质量发展的新征程上，乘风破浪，从胜利中再勇夺新的胜利。