江西武功山《大学》本·末游学记

诚仲

武功山之侧，石溪河之畔，集儒风雅气，聚四方学子。四合院内，群弟子齐修“大学本·末”之学，共行往圣先贤之道。 　　武功山是一座立有卓越功勋的名山，与衡山、庐山并称“江南三大名山”，冠以衡首、庐尾、武功中之名。相传晋时武氏夫妇到此开山传学，武公在此得道后，被当地人称此山为“武公山”。后因晋·梁朝平定“侯景之乱”，欧阳将军在此山被困，梦到山神推帘相助，指点兵法，才得以巢灭判军，大获全胜，因论功行赏，被陈武帝（陈霸天）改封“武功山”。 武功山之行 　　4月20日，我们儒门时雍弟子一众30余人，从广东、湖南、湖北、江西等地，分别结伴前往武功山，奔赴一场文化游学之旅。我们一行5人，从早上8时出发，驱车660余公里，大约行驶9小时，于下午5时到达目的地“石溪村”。这一路与张国俊老师、存芹（唐祝艳）师姑探讨交流修身学习、传统文化的精神内涵以及切身体会。虽路途遥远，分享精神的喜悦，也不觉困顿。 偶遇颜回如沐春风 　　进入武功山境内，路过颜家坊时，路旁颜回（复圣）的雕像映入眼帘，令人心生敬仰之情，使我等好奇又惊喜！原来这里是颜氏后裔族人迁居于此，这尊雕像，给路人留下了过目不忘的印象。 不堪其忧，安贫乐道，贤哉，回也……颜回是孔门得意门生，深受孔子的喜爱。如今，路过于此，不由感慨：颜家有此等大贤影响后世，真是令人神往！洋洋乎，如在其上，如在其左右。颜家坊，此乃子孙后代福地也！ 耕雨园感受露营文化 　　石溪“耕雨园”是胡一鹏（字存章）老师创办的教学基地，亦是一所传统文化学堂。“晴耕雨读，耕读传家”。在这里学习的孩子更能感受到大自然的生灵气息，享受着田园般的生活和诗书游学的快意。 走进耕雨园，正在忙碌的大师伯，放下手中的活儿，带我们领略营地的每一处、每一角。从教室到饭堂，整齐的板房更显生活温暖。石洞里厨房的饭菜香飘香，小菜园的蔬菜等待开花结果……石头、竹子、木头、泥土物尽其用。溪流、鱼儿，青草、牛群，邻居、鸡犬，悠闲的生活在这世外桃源中，好一派悠然自乐的景象。在这里学习的孩子不仅能感受到劳动的艰辛和智慧，又能使学习、志趣，品性和心灵得到健康成长。 　　胡老师从无到有，从有到精，汇聚才华与智慧，创造出如此动人的精神乐园，真是令人喜闻乐见！他向到来的师友介绍着这里的每寸土和每个场景的由来和故事，人在画中游……不得为大师伯辛勤耕耘、治学师范的精神而感动喝彩！ 相见欢 　　在欣赏这里的一花一木的时候，我们敬爱的钟武强先生，及师母朱敏先生正风尘仆仆的赶到了耕与园。小童上前迎接，为钟先生献上了鲜花（映山红）。我们也在路边热情恭候先生的到来，师友们洋溢在一片祥和的喜悦中！ 　　晚餐在耕雨园进行。师友们坐于长桌前，每人先食一碗糙米饭，再品尝着丰富美味的佳肴，石斑鱼、青竹笋、油豆腐、艾团子，都是这里的地道美食。 饭后茶歇，还能继续聆听先生、师长们畅谈教育小故事，分享学习之乐，津津有味！期间，师长们献歌助兴，其乐融融！ 篝火联欢晚会 　　天色渐晚，营地的小广场，点亮了小火苗。眼看，篝火晚会即将在美丽的石溪耕雨园隆重举行了。不一会儿，一堆柴火在广场中央猛烈的燃烧了起来，火光照在所有人的脸庞，闪闪烁烁，光彩夺目，使这样的夜晚激情四射。我们手拉手，心连心，欢歌载舞，热闹非凡！喜悦的歌声环绕在整个耕雨园的上空…… 学习篇《大学》明明之光 　　大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定…… 此次先生开讲《大学》本末，意义非凡。让我真正感受到了什么才是“明明”入德，知止不止，物格有知，知而行之，而后诚于中，形于外，至诚无息，诚者物之始终，不诚无物…… 　　石溪四合院，是武功山乡村旅游十佳示范点。在享有“桃花源”的石溪，四合院是最具划时空意义的一处景点民宿，古式的园林设计，融入现代生活，使人心旷神怡。进入四合院大门处“先生讲大学，请君上二楼”，凸显了“教学为先”的为学精神！ 　　在四合院二楼“时雍讲堂”里，供奉着“大成至圣先师孔子”画像、“天地君亲师”牌位。儒门传习弟子，正坐于内，端身正意，三拜师位，恭请先生上座，为我们授课，以示尊师重道。 　　《大学》是儒家经典中的一部“圣经”。钟先生说，《大学》是时术之学，要靠时间积累的。他认为《大学》古时是“太学”（国君之学），它即是一部国家之学（务国之学），大成之学（大人与小人之学），又是修己治人之学（君子与圣贤之学）。 先生用古文字“学”的来龙去脉，生动的阐述了“学”的重要性，其中也蕴含了《礼记·学记》篇教学的重要意义。用《学记》的观点进入《大学》之学，是一种向上而学的求道精神。这个通道打通了，就能贯穿“本”和“末”的功夫。带着方向做行为，不离“本末”，是打开《大学》之“学”的局面。 　　钟先生说，文化越古老的越好，技术越创新的越好。他以“木”上下各加一笔，非常形象的揭示事物的“本”与“末”。他讲物的“本”和“末”，就像“种子”与“果子”。事的“本”与“末”，在于“终”于“始”。通过这个道理，让我们明白“知”是“末”，“会”才是“本”。只有格物知“本”，物格有“末”，方能致“知”。 　　致知要回到根本“在位”上。“在”是要顺应天理四时，天地法则，与时俱进。“位”是指“上位”，向上而学是操作的方法，好学向上是结果的方法。一“本”一“末”，前后呼应。 这个“知”，在儒家的思想上讲，是“天地良心”，良心好比太阳。儒家是知天命的，明明积德，使内心的太阳发光发热，就有了“生发”之气，德积天理、天地良心，明了又明，一明再明，就真的“明明”了……听先生讲经义理，不由惊叹《大学》开篇之说，美妙绝伦！ 　　学而时习之，不亦乐乎？先生深入浅出的把“明明”之光放出来给我们看，使我们黯然欣喜，感受到“本末”的先后有序、前因后果。“明明”而后有“知止”。定、静、安、虑、得。明“本”理，入“德”道。如切如磋，如琢如磨。道而悟之、参之、论之，学而知道，行而有道，本末在心，可近道乎？ 　　《学记》言：古之教，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友；谓之小成。九年知类通达，强立而不返，谓之大成。 夫然后足以化民成俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。 　　先生教导我们，解经不可感受，要从原典中互解，返回原处找本源、找归处，方能探究真理、真道。 先生用《学记》精神解释“明明德”是“知类返反”。“大成”是“明明德”的基础。明明德，得也，道也。明明德于天下，就已经在“止于至善”的大道中。大道是“壹”，“壹”是知“本”，“壹”是天子与庶人。有秩序、有大小，才有小有大，此谓大学。 游学篇：文以化人 　　行万里路，读万卷书。从师求学，游而学之。优秀传统文化能改变人的精神生活，使生命更有深度和高度！ 马家坡雅聚 　　我们游学的第一处就是吃午饭。在玉皇山下的“马家坡竹筒饭庄”遇到了庄主马善明先生。马老师热衷于雕刻、书法和诗词文化，其手艺了得，石溪村景区大大小小的石刻，均出自他手。他向我们介绍，他放弃了曾经在外谋生的机会，因为热爱家乡，回来创办农家美食庄院。耕读传家，得趣于山野，怀抱大自然，乐于传统艺术，是更高的生活方式和生命境界！显然老马的故事刻在了深山幽谷之中…… 　　在他的山庄，我们品尝到了味道可口的竹筒饭和竹筒菜。午饭还未结束，欢快的歌声响起来了，在耳旁此起彼伏、接踵而至。在存章大师伯的申请下，中午我们与先生一道，在马家的大堂内进行了聚会分享。 　　有朋自远方来，不亦乐乎！大家采取举手自告奋勇的方式，纷纷谈收获、悟义理…… “移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。” “礼乐”是这次游学的亮点！最后到了展示才艺，师友们迫不及待，个个大显身手，能说会唱，各领风骚！太极拳、伴舞，我的中国心、游牧时光、桃园结义等才艺展示，表现出师长们深深的文化情缘和爱国情操！师友们沉浸在寓教于乐，融学于趣，化教于心的氛围里，各尽其美、各显所长！ 山梁雌雉得其时，上下飞鸣自乐之！ 子曰：“山梁雌雉，时哉时哉！” 　　90余岁的“马老”爷爷，也参与这次雅聚，为他的精神感动，留影作念。 参观龙上红军学校 　　龙上红军学校（王家土屋）旧址，始建于1886年，属土砖泥瓦建筑。屋内少先队室、党建室，室内木雕及文案匠心独运，清晰可见。外墙“打土豪，分田地”的红色标语，见证了当年工农子弟艰苦奋斗、英勇顽强的革命峥嵘岁月。 饮水思源，恩情难忘！传承红色基因，赓续红色血脉，是我们党伟大的精神内核。我们要不忘先辈的牺牲、奉献，让红色精神薪火相传、自强不息！ 参观麻田中学校 　　位于萍乡市城东55公里的武功山中段。元朝至顺二年，有林氏兄弟自福建莆田迁入此地麻栎树林间，伐木造田定居，因而得名“麻田”。 励身励品励意志方得真知，新风新术新思想始见未来。 进入麻田中心学校，教学大楼两侧的对联和大楼前隶书石刻“励新”二字格外引人注目，令人不由感慨：麻田中心学校特别注重师生的品德和思想教育了！ 　　校长朱志辉先生，扎根山区25年，通过体教融合促进学生全面发展。凭着体育人的执着精神，为学校确立了“以体树人”的育人理念，打造“以体强校”的教育品牌。在这25年平凡的岗位上做出了杰出的贡献，使武功山下一所农村学校闻名于世。 　　道虽远，行则将至。麻田学校不光体育发展的好，还是一所集书香、文艺、传统文化气息非常浓厚的文化校园。食堂像是图书馆，楼道走廊宽敞明亮，悬挂着赏心悦目的书法名言、诗词，励心励志。参观每一处，都能触动人心，体育馆、书法室、美术室、围棋室、古筝室、舞蹈室、泥塑室，功能齐全。强身健体，能歌善舞，琴棋书画，文武兼备。这些文化课堂，想必会造就出更多和雅少年。 　　校史馆是一个文化传承重地，它记录着麻田中心学校优良传统和校园文化的建设历程。看一个地方文化和人才兴旺，离不开小学教育。私塾学堂在麻田这个地方由来已久，从1621年到1931年，这里相继创办私塾十余间，民国后废除了私塾教育，随之，这个古老传统的教育方式，退出了历史的舞台。在麻田300年的教育史上，私塾教育留下了光辉的一页！ 　　天不生仲尼，万古如长夜。 学校的广场上，大成至圣先师孔夫子塑像尊严、庄重。师友们临行前，纷纷上前鞠躬、瞻仰。 师道既尊，学风自善。《礼记·学记》有言：师严然后道尊，道尊然后民知敬学。 同乘车马共用衣装 　　游学的路上，我们三五结伴，驱车而行。行车途中，车内亦如移动小课堂，交流分享随时进行。天空下起了蒙蒙细雨，微凉的风吹过，不觉有一丝寒意，叶衡（字存时）老师看到我穿着短袖，他便脱掉外衣，为我御寒，对此，不胜感激！感谢临行前存竹老师给每人赠送的“武功山糙米”！感谢这一路同行的师友相依相伴，同学同乐，共修共进！ 　　知行合一，以学为先，以行为本。时习有悟，传道有得。子夏曰：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 　　壮丽武功山，优美石溪村。先生开坛讲学，四合院清风竹韵。耕雨园小憩雅聚，食糙米红饭，吐儒雅之气。走红军长征路，树革命必胜信心。观麻田教育成果，感文化情怀担当。这一路歌声不绝，掌声不断。师友们礼乐相合，仁智兼修，令两天的游学和谐雅致，至诚至美！ 　　游学归来，心里盛开出五彩芬芳的花朵，愿把最美的那朵朵，献给可敬可亲的同行师友们！ 期盼五月下旬，我们再聚武功山，听先生《大学》之道，妙趣横生！ 2023年5月1日时雍弟子：诚仲敬笔