黔之行散记 （二）

无为

镇远古镇

　　十一日上午十点半左右离开西江千户苗寨，下午1点左右到达镇远。天多云，太阳时隐时现，闷热。

　　镇远古镇是贵州省黔东南苗族侗族自治州镇远县名镇，素有“滇楚锁钥”、“黔东门户”之称。自古是军事重镇、商旅重镇。处于舞阳河畔，四周皆山，河水蜿蜒，以“S”形穿城而过。北岸为旧府城，南岸为旧卫城，俯瞰似太极图。两城池皆为明代所建，现尚存部分城墙和城门。

古镇并不大，看不到太高的楼，但城内外古建筑、传统民居、历史码头数量频多，多建于明清时期。沿府城街两侧的建筑虽然大部分都是新建，仍保留古色古香。街是青石板铺面，被人、车踩得凹凸不平，油光发亮，镌刻着古镇昔日的繁华与沧桑。河畔有酒吧一条街。两岸河堤垂柳依依，波光粼粼。古城最核心的旅游景点在旧府城的新大桥和祝圣桥之间，主要是依石屏山而建在半山的古巷、古民居大院、会馆。

　　古巷道集中在府城街靠石屏山的一边，有复兴巷、四方井巷、仁寿巷、冲子口巷、北极宫巷、石牌坊巷等。所有巷道结构错综复杂，曲折、狭长、幽深，如迷宫，但又都交叉衔接、互相通达。往上可达顶山上苗疆长城、四官殿等，但要走的路很远。下走不论怎样走都能回到府城大街上。

　　民居都集中在半山和山脚。公馆、大宅等都集中在靠山脚临街的地方。半山和山上一般是以前的穷苦人家。现在大宅子除了需要保护的外，其余都变成了民宅。巷子里的古宅隐藏着许多特色民宿、酒馆和饭店。这里的深宅大院的大门不与巷道平行，也不正对堂屋，而是有意地将门的朝向转一个角度，斜斜地对着街道，十足的“歪门邪道〞和“旁门左道〞，这也是古镇民居的—大特色。老住户说，这“歪”与“斜”是遵从风水先生的说法：“以南为尊”是一种富贵之相，又能“财不露白”。

　　镇远古镇的古巷、民居建筑风格为青砖黛瓦、高封火墙、飞檐翘角、雕樑画栋。不象北方的胡同，循规蹈距，横竖有序，也不象西江千户苗寨那样层层叠叠。其结构复杂，既有江南庭院的风格，又有山地建筑的布局，使镇远的古巷民居别具一格。

　　古井遍布全城，有圆有方。较有名的有四方井、猪槽井等。古井春夏秋冬盛泽不涸。四方井位于石屏山下的四方井巷道内，属乾隆时期的古名井之一。听老人讲，此井有史以来无论怎么闹旱灾，从没干涸过。

　　傅家大院始建于明嘉靖年间，是裕盛商行创始人，江西商人傅氏家宅，由傅家传人一直居住于此。老宅不大,只有前后两进院落,中间一个天井,上下两层楼房,很原始的结构。典型的“歪门斜道。”

　　镇远博物馆，面积不很大，建筑古色古香，为明清建筑风格， 前身为邹泗钟专祠，是晚清朝廷为镇压张秀眉起义战死的邹泗钟所建的纪念祠堂。紧邻镇远县人民政府办公楼。博物馆通过图文并茂的形式展示了镇远的历史风貌，是镇远发展史的一个缩影。

　　沿着府城大街一直往里走，左边拐弯处是炎帝宫、石屏山，前面尽头是大河关码头，从大河关码头可以看见对面的青龙洞、中元禅院、江西会馆，左前方的祝圣桥和右面的古城。

　　祝圣桥是一座七孔石桥，横架在舞阳河两岸，连通旧府城和青龙洞。相传这座桥是为了给清朝初年康熙皇帝祝寿而建。1878年，当地知府汪炳鳌建一亭在桥上，名为状元亭，它是三层三重檐八角攒尖顶建筑，高为15米，在亭上有楹联，“扫尽五溪烟，汉使浮搓撑斗去；劈开冲驿路，缅人骑象过桥来。”

　　青龙洞始建于明洪武二十一年（1388年），迄今已有六百多年的历史了。青龙洞集佛教经殿、道教庙堂、儒家书院、会馆为一体的佛、道、儒、俗古建筑群，把中原建筑与苗侗吊脚楼干栏式巧妙结合镶嵌在山壁上，号称“南方悬空寺”。它背靠中河山，面临舞阳河，贴壁临空，五步一楼，十步一阁，翘翼飞檐、雕梁画栋。

　　进入青龙洞，仿佛进了一个曲径通幽的建筑迷宫。里面洞中有楼，楼中有洞，甚至半楼半洞。它因势造形，在崖壁上采用“悬挑”、“吊脚”、“附岩”、“嵌入”、“筑台”等多种工艺，马头墙的翘角飞檐。这种模式是江西婺源与安徽徽州一带的汉人创造的。据传，镇远的古建筑，源自明代徽军入黔，江浙商人、朝廷命官入主镇远，带来了家乡的建筑，因此镇远的在建筑蕴含“徽派” 特色。

　　镇远是一座“以军兴商”的城市，是一座“移民”的城市，是一座多元文化交融的城市。镇远也是湘楚中原西通滇黔至缅甸、印度等东南亚国家“南方丝绸之路”的重要驿站，明清时期衍升为黔东地区政治、军事、商业、文化的中心。2000多年以来，中原文化、地方民族文化、域外各国文化在这里相互渗透、交融，形成了独特的包容性文化。虽然上千年的古航道已终止，虽然军人、商贾、商船已不见踪迹，这一座古镇却始终在历史的长河中行驶，从未远去。它们凝结成的建筑、幻化成的传说故事，始终萦绕在古镇之中，舞阳河之上。

梵净山

　　梵净山，得名于“梵天净土”，系武陵山脉主峰，是佛教“弥勒道场”和自然保护区，位于贵州省东北部的印江县、江口县、松桃县三县交界处。

（图片来自网络）

　　离开镇远古镇，晚上七时左右到达江口县梵净山风景区东门口—村庄，在“静随居”民宿住下。晚间下起小雨，心情十分沮丧，明天是不是打道回府？民宿老板告诉我们，梵净山植被丰富，气候湿润，山下时常是细雨蒙蒙，云雾蒸腾，由于山体海拔高，横跨四个气候带，因此这里就有了“—山有四季，上下不同天”的气象，所以山下下雨，山顶日出是常有的事。这样，心情也就安静下来了。

　　第二天早起，黑色的浓云遮挡了天空、山脉，呈现—片灰暗，山腰氤氲漂柔，似雨似雾，似水墨画。原本预约是十点验票进山，导游小谢与景区沟通，开了绿灯，提前了—小时进山。

　　从景区东门黑河湾山门乘坐观光车在山谷中穿行，森林植株密集，林内阴暗，如入原始森林。潺潺的溪水，灵动的飞瀑，突兀的巨石在雾中若隐若现。半小时后到达索道下站，此时，泼泼洒洒下起了大雨。排队约莫等了一个时辰才上行。坐在缆车的吊厢里，穿梭在云雨中，外面的风景啥也看不见。雨还在继续下，游客还是兴趣盎然，沿着木制栈道艰难上行。好

在道旁每隔不远建有—长廊供游人憩息。走走歇歇，雨也慢慢退去，雾还在身边环绕。穿过古老沧桑（看似）附着绿色苔藓的苔矮林带和亚高山针叶林带，终于到达山顶。山顶虽然没有下雨，但是山下仍然是烟云变

幻。天穹仍然是黑沉沉，天空然是—片灰白。此间，气象也在瞬息万变，时而开朗，那蘑菇石、老金顶、承恩寺以及远处如屏如障、颜色积翠堆蓝排列的群峰就可收入眼里；时而水汽从山间冲上山顶，将它们掩映在缥缈之间，犹如—幅天然国画。

　　在右侧是老金顶，海拔2493米。看过去山势嶙峋，象是由板状的变质岩一层层堆叠而成。我想保持体力用在登红云金顶，故没有前往。

　　蘑菇石竖立在老金顶和红云金顶之间，处在悬崖绝壁之上，下面是万丈深渊，因形如蘑菇而得名，远远的看过去仿佛马上要倾倒一样。—层层的岩石也有点像书页，记载着大自然的沧桑和变化。

然后沿左侧栈道下行到承恩寺。承恩寺是梵净山寺庙群的主体建筑，始建于明万历年间，后毁于战火，仅存遗址。现在的承恩寺是根据古遗址异地复原在这里，与原镇国寺（现天王殿）合而为—组成现在这座寺院。从红云金顶上俯瞰寺院，它不仅给梵净山增添了—股灵气，它的红墙灰瓦、飞檐翅角也是一道美丽的风景线，给梵净山增色不少。

　　红云金顶矗立在狭窄的山脊上，海拔2336米，从峰脚到峰顶垂直高度94米。远眺金顶，一柱通天，酷似佛手二指禅，也像男性生命的图腾。金顶中部裂缝名“金刀峡”，金刀峡将金顶一分为二隔成二座孤峰，上有天桥相连，两边各建有—寺庙。

　　在承恩寺傍的普渡广场，稍作休整，补充能量准备登红云金顶。望着耸立的奇险无比的红云金顶，—行九人五人宣告退出，只有4人登顶。我当然不会畏缩。

　　攀登金顶，由右侧沿着从绝壁上凿出的陡峭狭窄的石梯，借助铁链，手脚并用攀援而上。由于狭窄，只能—人挨着—人依次攀爬，前行非常缓慢，这就造成了长长的队伍在等待。这时你得有耐心，不要狂躁，保持平常心态，跟着慢慢往前移动，有的游客就表现不佳。由于上行缓慢，攀爬就不需要体力，但要胆量。路边悬崖上有摩崖石刻。中途经过灵官殿，龙头石，到达观音洞。观音洞是绝壁上的—处石穴，依山悬空建成的石屋，供奉观音菩萨。观音洞外面凭空伸出—块石头，名报恩石，上刻有“无德不报”四个大字。观音洞上就是“金刀峡”、“—线天”，上了—线天就到了金顶之上。金顶上建南北二庙，南面是释迦殿，供奉释迦佛；北面是弥勒殿，供奉弥勒佛。庙后各有—巨石，—名晒经石；—名说法台。站在金顶，—览众山小，心旷神怡。

　　从左侧下红云金顶，不能走原路。游览完红云金顶，行程也就结束了。今天虽无日出日落之壮丽，也无佛光之奇奇观，但今日的梵净山都有着—种含蓄、婉约的美丽。因为没有见到它的全貌，所以梵净山在我的印象里更显得神秘。

（参考镇远、梵净山百度百科）