对话苏东坡（二）

王从仁

惠州西湖。

现存在惠州西湖内，修建于北宋年间的惠州泗洲塔。它也是现在全国仅存的两座泗洲塔之一，另一座矗立在河南省唐河县城内。

惠州西湖上的亭台。

若似扬州瘦西湖上的五孔桥。

泛舟惠州西湖上的游人。

　　查阅历史，苏轼在整个六十五岁，特别是自公元1057年（宋嘉佑二年）参加科举进士及第第二，和他的父亲苏洵、弟弟苏澈被称老苏和小苏，名闻天下。

这个时代之宠儿，或者是太过于耿直，尽管当朝在才华即诗书词赋等等诸方面，无人能望其项背。据史料载：宋仁宗每读苏轼文章，总是发出“奇才奇才”地赞誉，还没来得及重用苏轼，自己却已是沉珂在身，只好留下遗愿，让继任者重用他。当英宗准备启用苏轼时，当朝宰相韩琦又以太过年轻，再考验考验不迟给搪塞过去。

到了神宗朝，因改革派与元佑党，即改革派与维系先祖帝业之争，苏轼成为元佑党人，纵使你有千般才华，与当朝皇帝主导的积弊改革，其前途可想而知。所以长期处于启用流放交替过程中，也就不难理解了。

而在整个外放、贬谪过程中，这位心中装着天下百姓安稳我为安的士大夫苏轼，没有忘记本心，不管是在杭州作太守任上，还是被三次遭贬流放地即黄州惠州儋州，在本身的居住和生活都极度困难的情况下，尽其所能，其为当地百姓做好事实事的行动，都是被所在地的官员百姓看在眼里，记在心头的，所以历史尽管越千年，黄州惠州儋州的老百姓，依然纪念传唱苏轼的过往，该不该现在官场上的很多自称为人民公仆的那些人以史为鉴，以人为鉴和以镜为鉴，照照自己的作为呢？

1095年，即嘉佑二年，皇家举行祭祖大典，依律大赦天下，但苏轼不在大赦之列，对此，苏轼是有思想准备的。

而最让苏轼伤心的是，那个“不合时宜，惟朝云识我”的知己，因长年颠沛和受岭南潮湿之淫浸，也撒手人寰，离先生而去。

贵人已经仙逝，那该做的事情还是要继续做下去，否则爱民近民之官僚，怎会安心？

使苏轼没有想到的是，以一个被贬朝官之身，来到惠州下船登岸时，堤岸上汇聚了一眼望不到头的老百姓，欢迎苏东坡的到来。他抑制不住内心的激动，当晚写就一首《十月初二到惠州》诗:仿佛曾游岂梦中，欣然鸡犬识新丰（注，惠州西湖原名新丰湖）。吏民惊怪坐何事，父老相携迎此翁 。苏武岂知还漠北，管宁自欲老辽东。岭南万户皆春色，今有幽人客寓公”。

苏轼为回报惠州父老的真诚欢迎，为尽一个被贬朝官的责任，惠及惠州百姓，他尽用自己的名声与影响力，开始了惠州几近老朽之力，为民做实事做好事之旅。

1096年（绍圣三年）大年初一，博罗县发生大火，造成全城尽毁的惨状。苏轼建议放粮赈灾。并很快建立临时避难场所，阻止抢盗行为；看到兵营分散居民中间，建议集中修缮兵营，避免对黎民百姓的骚扰。当秋季丰收在望，苏轼陈情程之才，（注：程之才是苏轼母亲娘家亲侄子，也曾经是苏轼的亲姐夫。因大一岁的姐姐嫁给程之才不久即得病病逝，苏洵痛骂程之才不义，与程之才断绝来往已经四十二年）。而朝廷宰相章惇却专门任命程之才为广南东路提刑（其用意不言自明。为了解新任提刑岭南意图，苏轼曾写两封信投石问路。载其中一封以探寻千年前的那段历史。“窜逐海上，诸況可知。闻老兄来，颇有佳思。昔人以三十年为一世，今吾老兄弟，不相从四十二年矣，念此，令人凄断。”同时，苏轼又发一信，称广东大部分贫困户，吃的都是苦盐水，要改善他们的用水情况，唯从二十里外，用毛竹一竿竿连起来引出山涧，救助山上山下良田，这或许就是中国自来水之鼻祖。还有，请求在当地办一所医院，如他在杭州时所办医院一样 ，让看不起病疾的老百姓也能看得上医生。是程之才良心还是热的，还是念及老亲旧眷的昔日亲情？苏轼所提两个要求，程提刑均批示办理。

农历三月五日，程之才带着儿子十郎一起，乘舟来到惠州。苏轼是待罪之身不便迎接，就让儿子苏过来到码头，代表自己表示欢迎。七日，程之才带着贵重物品，来到嘉佑寺，一笑泯恩仇。

苏东坡受程之才之托，作《外曾祖程公逸事》一文，此文让中断了四十二年的纽带重新连接起来。

徜徉在惠州西湖岸边。