一座古县衙 半部官文化

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内乡县衙游记

内乡，地处河南西南部南阳盆地西缘，历史悠久，曾有“守八百里伏牛之门户，扼秦楚交通之要津”之说。内乡县衙，有“天下第一衙”之称，始建于元朝，距今已有700多年历史，是全国唯一保存完好的县级官署衙门，为中国封建社会县级政权衙门的实物遗存和历史见证。

内乡县衙今存建筑和规模主要由清光绪年间的知县章炳焘主持营建并保留下来，其严格遵循“坐北朝南、左文右武、前堂后邸、监狱居南”的中国封建传统社会建筑规制，中轴线上排列着主体建筑大门、大堂、二堂、迎宾厅、三堂，两侧建有庭院和东西账房等。整个建筑布局对称、合理、紧凑，主次分明，高低错落，井然有序，浑然一体。新中国成立后，县委、县政府八大局在此办公，一直到20世纪80年代，特别是文革时期，县革委会也设在这里，因此，这座“神州大地绝无仅有的历史标本”得以奇迹般完整的保存下来。

县衙正门前的“菊潭古治”牌坊。菊潭，是隋唐时期内乡的称谓，得名于附近的菊花潭。菊花倒浸秋潭水，映出“菊潭秋月”之美，为内乡八大景之一。

县衙大门上悬挂的是“内乡县署”匾额。县署即县衙，是封建王朝县一级的行政单位，是知县行使权力和衙门里官差办公的地方。如今，这里也是内乡县博物馆所在地。

内乡县衙与北京故宫、保定直隶总督署、山西霍州署共同构成了我国从中央到地方的古代四级官衙，2000年被列入中国古代四大官衙国际旅游专线，内乡县衙由此享有“北有故宫，南有县衙”、“一座古县衙，半部官文化”的美称。

拴马桩，古代用来拴马和震慑马匹的石柱，位于仪门甬道西侧，规整有序，造型独特，柱头雕刻造型逼真，形象生动，实属难得的民间雕刻艺术精品。

正堂，是整个衙门的中心建筑，为县衙中轴线上的三大主体建筑之一，是知县发布政令、举行重大典礼和公开审理重大案件、迎送上级官员的地方。堂前黑漆廊柱上有抱柱金联：“欺人如欺天，毋自欺也；负民即负国，何忍负之。”是官员自重、自省、自警和自律的座右铭。

戒石坊，位于仪门与正堂之间，其上刻有“公生明”三字，背面雕写有御制戒石铭“尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺。”是县衙内警示标志之一。戒石坊左右两侧分列着县衙的六大职能部门——吏，刑，户，兵，礼，工。

琴治堂，即县衙二堂。“琴治”引用了《吕氏春秋》中典故，以称颂为官者知人善任，政简事轻，如鸣琴而治。

三省堂，知县办公议政、接待上级官员之地，这里的“三省”取自《论语》中“吾日三省吾身”。三省堂内最著名的当属清乾隆时期内乡知县高以永书写的堂前楹联，上联是：“吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓”，下联“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官”，这幅对联已成为内乡县衙官德文化的代表之作。

夫子院，是知县的重要幕僚师爷办公的地方。院内这棵桂花树，距称已有七百多年的历史，是县衙历史悠久的见证。东西两侧的厢房曾是过去师爷办公的地方，现为内乡历史上较有名的两位知县元好问和章炳焘的展览馆。

元好问，金蒙时期文学家、历史学家，其动人诗句“问世间，情是何物，直教生死相许?”，一句封神。他知内乡五年，任职期间，廉明善政、体恤民情，经常深入百姓家中，访贫问苦，故在其调离内乡时，百姓攀辕卧辙、挽留不舍。他的诗句“当官避事平生耻，视死如归社稷心”至今仍值得官员所传诵。

县丞衙，门前的楹联为“宽一分，民多受一分赐；取一文，官不值一文钱”。

俭养廉，主簿衙正厅门匾。

内乡县衙的楹联文化十分出名，官署文化和官德文化是其主要体现，其中最有影响的为三堂楹联。内乡县衙博物馆已被国家命名为“中国楹联博物院”，专门辟有中国楹联文化展馆。

展馆内的寅宾馆是古代知县接待上级官员住宿的地方，其门前悬挂一副“有朋自远方来不亦乐乎”的下联，出自孔子《论语》开篇第一句，求上联。由于上联除必须符合对联的格式外，还要符合寅宾馆招待上级官员的文化内涵，因此至今无人对出。

菊苑，县衙的后花园，名称犹源之“菊潭秋月”之内乡美景，旧时是知县和眷属休闲娱乐的地方，也是知县自己耕种、提醒不能忘本的地方。

每周除周一外，县衙内每天都会安排几场实景演出，剧目有《知县审案》、《知县过年》、《衙门闹年》》、《官民同乐》、《县试》等十余种，广受游客好评。可惜，我们去的这天恰好就是星期一。

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