晋王府的“白玉碗”

孙琨

一座城市的扩建总是有着原因的。明代太原城的扩建就源于明朝开国名将、永平侯谢成给朝廷的奏折，新建的晋王府必须包含在太原城墙之内，理由就是这么简单。而乞丐、和尚出身的明太祖朱元璋也马上批准了这个建议，开国皇帝就是这么任性。

　　谢成在将太原城池建的符合“九边重镇”的标准时，更是以老丈人的角度，将晋王府建成了“宏丽冠诸藩”的皇宫式建筑。

　　明代朱元璋的皇宫已然不存，北京故宫的建造在晋王府之后。每当看到描述晋王府的宏大时，总会想起故宫，明成祖朱棣不知道是否到过太原，晋王府的“宏丽”他不会不知道，仅仅比晋王小两岁的燕王，一旦坐上皇位，被这位哥哥压抑多年的情绪要寻找一个突破口，故宫的建造就是一个不错的宣泄。

　　任性的帝王遇到了“马背上的民族”，一把“不知火从何起”的“烈焰”，“飞灰蔽野，烟烬逾月始息。”大火燃烧了一个多月方才完全熄灭，历经二百七十年沧桑岁月的晋王府化为一片废墟。

　　谢成选择晋王府的建造之地，经历了一番波折。最终成为废墟后，估计是土地产权不明晰，抑或是因为“烈焰烛天”后的“余悸”和禁忌，几十年光阴，废墟杂草丛生，破败不堪。

赢得天下的金戈铁马，百无禁忌。几十年后，八旗子弟把这里作为了营房。

　　满清王朝灭亡，又是一轮循环，八旗子弟的营房渐成废墟。新朝代的精英们看中了谢成当初选中的这块风水宝地，阎锡山、徐永昌、杨爱源、王靖国、贾景德、续范亭等等这些当时叱咤风云的人物，纷纷在附近建宅安家。

在清末和民国初年的山西财经商贸界流传着这样一句话：“五百年必有王者兴,一千年没有贾继英”。这位金融界的“王者”则直接利用宫城遗址建起了“退思斋庭园”

　　建国后的城市建设，“精营街”被宽阔的“五一路”取代。“南肖墙”“北肖墙”“东肖墙”“西肖墙”等街名成为晋王府位置的标志。

晋王府已经从太原人的生活中逐渐消失，唯有那些晋王府遗留的地名还在时刻提醒人们，这里曾是一个朝代皇权的象征，是一个承载了几百年历史记载的风水宝地。

　　上世纪九十年代，因为工作关系，奔波于市内大街小巷。当经过晋王府的遗址命名的街道时，就会联想起当年的晋王府，联想起那场“飞灰蔽野，烟烬逾月始息”的大火。

也许是传奇文学留下的印象太过深刻，抑或是笔记小说影响了思维，在当年晋王府的位置上测量管线位置，查看工程进度，给各家各户接入热源时，经常会有一个念头，一座比皇宫规模略小的王府，一场大火化为灰烬。怎么没有听说有王府的奇珍异宝流落民间。

　　那些民国年间的“大人物”为何选中了这里，是不是有寻找藏宝的想法。贾继英作为大清银行的筹办者，为什么非要在宫城遗址上建造家园。

　　三年疫情，唯有翻书，

《顺治·太原府志》记载“逆闯破省入内，首索金帛，驱宫女，己而掠王北去。珍物图书玩好凡历世所蓄，荡然四出，稍为奸民所得，而毁裂焚弃已十至六七。”

《乾隆·太原府志·卷五十》记载：“后陈永福据之，左右亦多攘窃，有以宝贤堂古石刻断砌马槽者，甚可叹也。”

原来，明末的农民起义军在攻破太原城后，已经对晋王府有过“索金帛，驱宫女，己而掠王北去。珍物图书玩好凡历世所蓄，荡然四出。”李自成留下陈永福据守太原城，这位明朝降将对晋王府“亦多攘窃”。

农民起义军的形象一下子塌陷了。“打开城门迎闯王，闯王来了不纳粮”，不纳粮的前提是对晋王府的洗劫清算。农民起义军的想法简单，简单的想法支配的手段更加简洁。一切以可以变现为前提。

　　这种想法支配下的晋王府，不论有无“天火”，都不会有遗落民间的王府宝物出现。

低智商的才会有我这种想法，幸运的是我只是想想而已。

《乾隆·太原府志》一段文字引起了兴趣。

“予自大同转客太原，留布政司王公官廨。公藏白玉碗一，崇五寸，深四寸六分，径七寸，举以映膏烛，皎若冰雪，有黄点如粟，凡十馀缀焉，获之晋恭王府者也。

这是朱彝尊在《曝书亭集》中的一篇。

朱彝尊是清朝词人、学者、藏书家 。与王士祯被称南北两大宗（南朱北王）。在山西曾客居山西布政使王显祚幕两年。

朱彝尊的记叙让人们知道了晋王府当年的豪华，当年的藏宝，当年的奇珍有多么令人惊叹，令人不敢想象。

　　这块神奇的风水宝地，一件珍宝就让当时的大学者惊叹不已，这些给晋王府增添了多少灵气，反之，晋王府的灵气又孕育了多少奇珍异宝，名人雅士。

可惜，在晋王府遗留的地名中，没有以这些足以显示晋王府灵魂的命名

　　以晋王府遗址命名的地名，“南华门”因其曾经是晋王府的正门，位于中轴线上坐北朝南，与府内主体建筑的朝向一致，是当时显示晋王府的豪华和气派的代表，是晋王府通向外城的必经之路。习惯使然，“南华门街”在众多的地名中隐隐约约有了代表晋王府的地位。

　　一个风水宝地是不甘寂寞的。在这块土地上成长起来的省城著名文化活动策划人阎焕章，以南华门的古稀老人为主体，以现代化的社交方式为媒介，创建了“南华门发小群”。

风水宝地，文学圣地，历史名人，文化大家……，这样的环境，这样的场景，让这些白发苍苍的老人从小的艺术熏陶，青春的艺术梦想，全部在这个文化群中复活、壮大，并开始一步步实现。由此诞生了纯粹的民间艺术团体----晋王府艺术团。

　　拿手术刀的手指弹起了琵琶，睿智的下巴夹住了小提琴，指点江山的教鞭换成了琴弓，管理企业的气息注入进了吹奏乐器，悠扬的歌声代替了清脆的演讲，曼妙的舞步再现了青春时的辉煌……

　　超豪华的文学晋军中坚组成了顾问组，资深的媒体人执笔文字撰稿，一位位老艺术家加入这个团队，无论是舞台上的表演者，还是舞台下的演职人员，白发苍苍成了他们共同的标识，追求完美则是他们一生的品质。

　　或许是晋王府这块风水宝地的灵气，或许是对满清王朝的那次“天火”的回应，晋王府艺术团排练的第一个节目，选取了中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者《红楼梦》。以《红楼梦》音乐中最具有代表性的曲目，运用独唱、合唱、舞蹈、器乐合奏等多种艺术表现形式，奉献给社会一台完美的《红楼韵》。

　　2022年7月13日，晋王府艺术团精心策划演出的“红楼韵”在太原青年宫演艺中心首演并取得圆满成功

　　疫情的反复，使“红楼韵”在激起巨大反响后，进入了沉寂。但在省城的影响犹如涟漪依然在一圈圈慢慢的扩散、扩展。

　　应有关部门邀请，晋王府艺术团计划在5月5日将“红楼韵”再次呈现给社会，呈现给省城的父老乡亲。

　　当我拿到了5月5日的《红楼韵》节目单时，看着精美的足可以作为收藏品的节目单，看着上面“晋王府艺术团”的文字，我不由得想起了晋王府的那个“白玉碗”，总感觉那件唯一史书留记的晋王府遗物，最后是到了这位策划人阎焕章手中，否则怎么会有这一系列的灵感。

如此高雅的演出，将中国乐器与西洋弦乐完美结合的演出，这是一场视觉盛宴。呈现在我们眼前时，就仿佛300年前那个“白玉碗”给于朱彝尊的震撼。

资深媒体人，省城著名文化活动策划人，晋王府艺术团团长，《红楼韵》总监、导演阎焕章先生，手捧如同“白玉碗”的《红楼韵》奉献给社会，奉献给世人，奉献给太原这片神奇的土地。