关公文化游

空竹达人

关公文化以“忠、义、仁、勇”为核心，本质上是一种道德崇拜，根植于民族文化土壤，融合儒释道的伦理道德精神，有鲜明的民族性。

关公文化的忠义、诚信精神，成为增加社会稳定的基础。“忠义”二字团结了中华儿女，春秋一书代表着民族精神。关公的信俗价值在于，其行为构成了统治者所提倡的伦理价值楷模，忠孝节义、神勇武威、为国捐躯、生为人杰、死亦鬼雄。对老百姓而言，崇拜关公之价值，在于他义气干云，坚贞不二。关公又被经商人奉为发财致富，招财进宝的武财神。

关公文化具有民族特性，是由汉民族性演化而为整个华夏民族性。关公是蜀汉名将，初为汉民族所崇尚的忠义英雄，后为历代统治者所推崇。其诚信精神被商界奉为经商信条。礼仁智为儒家尊为人伦典范，勇武为平民所敬仰。历经顶礼膜拜，由候而王、而帝，终于演变而为威震华夏的武圣。对关公的共同信仰，增强了整个华夏的认同感。“义勇倾三国，祠堂遍九洲”，是关公文化信俗地域广泛的写照。凡有华人的地方都有关帝庙，规模之大首选运城解州，洛阳关林庙更是独一无二。

运城解州关帝庙初建于隋，经过宋代以后不断的翻修扩建，規模越来越大，总面积22万平方米，房舍200多间，成为全国关帝庙之首。关帝庙为武庙之祖，地处山西省运城市解州镇西关，是全国重点文物保护单位，创建于隨开皇九年（589年）。景点“关公信俗”已被列入国家级非物质文化遗产名彔。

运城关帝庙的匾额

这些匾额内容是对关羽的高度评价。

“义炳乾坤”，悬于崇宁殿内，清圣祖玄烨于康熙37年御书作品。

“神勇匾”是乾隆33年清高宗弘历敕赐关帝溢号时书写。

“万世人极匾”，悬于崇宁殿廊下，匾中上沿当中有“咸丰御笔之宝”印章一方。

“三分砥柱”，此为结义园影壁上方的题刻，石质。用以象征和赞颂关羽是扶持蜀汉正统的中流砥柱。

“精忠贯日”、“大义参天”题刻于端宀间正背两面。石质。

关林庙位于河南洛阳市城南15里的吴林镇，是国家级重点文物保护单位，AAAA级景区。关林現存建筑建于明万历二十年，其布局按帝王宫殿建筑而建，呈回形结构。舞楼、大门、仪门、平安殿、财神殿、春秋殿、关林冢为其南北向中轴线，其它建筑的布局皆沿此线左右对称，错落有致，体现中国古建文化的传统特点。

根据礼制，皇帝的墓称“陵”，王侯的墓称“冢”，百姓的墓称“坟”，只有圣人的墓才能称“林”。清雍正八年（1730年），关公被封为武圣，所以在中国大地上就有了埋葬孔子的“孔林”，和这里埋葬武圣的“关林”。

据《三国志.武帝纪》记载，孙权在擒杀关公后，为嫁祸曹操，派人将关公的首级送到洛阳。曹操识破了孙权的诡计，奏请汉献帝追封关公为荆州王，刻沉香木为躯，以王侯之礼将关公厚葬在洛阳城南15里，就是现在关林这个地方。至此，也就有了关羽“头枕洛阳，身卧当阳，魂归故里”之说。

“忠义神武关圣大帝林”是历代帝王对关羽的最高封号，洛阳关林也就此得名。