浙江杭州——六和塔（1）

叶老头

六和塔位于浙江省杭州市西湖风景区的南端，在钱塘江畔的月轮山上，是中国十大名塔之一，为中国古代早期八角楼阁式塔的杰出代表，也是西湖景观中最具建筑遗产价值的文化遗存。 【1】历史与传说
六和塔又名六合塔，其名称之由来，历来说法不一，或谓取诸佛教典籍《本业璎珞经》中之“六和敬”，曰：“身和同住，口和无争，竟和同悦，戒和同修，见和同解，利和同均。”或谓取诸道教之“六合”，即天、地及东南西北四方。或谓源自《晋书·五行志》：“六气和则沴疾不生，盖寓修德祈年之意。”其实，无论哪种说法，都寄托了人们对六和塔消灾祈福功能的冀望。
六和塔历史悠久，始建于北宋开宝三年（970），至今已有一千多年的历史。六和塔所在地原来是五代吴越国王的南果园，是钱弘俶舍园所造，同时还建造了塔院。宋徽宗宣和三年（1121），六和塔毁于兵燹，几乎片瓦无存，塔院也被破坏殆尽。

太平天国后的六和塔（晚清1891，格罗夫斯拍摄）

六和塔旧照（晚清，甘博拍摄）

南宋绍兴二十二年（1152），高宗赵构因见钱塘江潮捣堤坏屋，侵毁良田，为患甚烈，便决计重建六和塔。这时，僧人智昙挺身而出，愿“以身任其劳，不以丝毫出于官”。他不但将自己的财物倾囊奉献，还历经艰辛，四方募化筹集资金，当地官吏富户和众多善男信女为智昙的精诚所感动，纷纷尽力支持，百姓“虽远在他路，亦荷担而来”，出资出力。如此前后历时十余年，至隆兴元年（1163）仲春，新塔五层告成，岁末全部完工。六和塔屡建屡毁，但南宋时所建塔芯一直保存至今。

六和塔旧照（晚清）

六和塔旧照（民国，喜龙仁拍摄）

六和塔旧照（民国）

元朝元统年间（1333～1335），六和塔曾因年久破败而作修缮。明嘉靖十二年（1533），倭寇入侵杭州，腾腾烽烟劫火中，寺与塔均遭破坏。明万历年间（1573～1620），佛门净土宗著名高僧袾宏（莲池大师）主持大规模重修六和塔，塔的顶层和塔刹加以重建，还调换了塔身部分中心木柱下面的磉石构件。清朝雍正十三年（1735），世宗允胤认为这座古塔关系到国计民生，下诏特拨国库帑金，命浙江巡抚李卫再作大规模修整，前后历时两年才竣工。

六和塔旧照（民国，甘博拍摄）

六和塔旧照（民国，甘博拍摄）

六和塔旧照（民国，格雷戈里拍摄摄）

六和塔旧照（民国，喜龙仁拍摄）

六和塔旧照（民国，甘博拍摄）

清朝道光、咸丰年间，六和塔又因天灾人祸而日渐破损，外部木结构部位甚至败落无存，颓败朽衰持续了五十年。直到光绪二十五年（1899），杭州人朱智（敏生），在捐资修筑钱塘江堤坝的同时，更以余财重修六和塔。他组织大量人力，在尚存的砖结构塔身外部添筑了“七明六暗”共十三层木构外檐廊。据史料记载，朱智重修六和塔，工程极为浩大而艰巨，仅仅搭扎施工必需的脚手架一项，就花了三年时间。经过这次修缮，六和塔的状貌基本定型，一直保存至今。 六和塔的建造缘由比较特殊，它并非因为单纯的佛教意义而建，据《咸淳临安志》卷八十二记载：“智觉禅师延寿始于钱氏南果园开山建塔，因地造寺，以镇江潮。塔高九级，五十余丈，内藏佛舍利。”由此可见，六和塔最初是用来镇伏汹涌的钱塘江潮的，也就是人们常说的“宝塔镇河妖”。 据说，六和塔建成之后，江潮果然不再荡溢迸流，而是乖乖地沿着原先的江道平稳地流动，作孽日久的钱塘江潮从此被镇伏，沿岸百姓再无惊溺之忧。 此外，六和塔还兼具灯塔照引航向之功用。那时候的钱塘江上，风波险恶而航船众多，时常有事故发生。巨塔高高耸峙之后，每当夜幕降临，江上往来船只，都凭塔顶明灯高照辨识行船方位、方向，航行得到了安全保障。 关于六和塔的来历，民间则一直流传着“六和镇江”的故事，说的是古时钱塘江里住着一位性情暴躁的龙王，经常无缘无故兴风作浪，打翻渔船，淹没农田，附近人民怨声载道。见此情景，有个渔民的儿子六和挺身而出，发誓要学精卫填海，用石头填满钱塘江，不让龙王再危害人间。六和扔了七七四十九天石头，终于降伏了龙王。后人为了纪念六和的壮举，就在月轮山上修建了一座宝塔，并以六和的名字作为塔名。传说当然不可信，但它反映出的人定胜天的大无畏精神。 六和塔高约60米，占地约890平方米，塔基外表用条石砌筑，每边长约13米。塔身为砖砌，外檐为木结构，平面呈八角形。外檐共十三层，其中七层与塔身相连，另外六层为暗层，它们夹于其他七层之间，因此只有七层可达。 清乾隆十六年（1751），高宗弘历南巡到杭州，两次专游六和塔，还赋写诗章数篇。对钱塘江、月轮山一带的山河风光，这位以风雅自命的当朝皇上大加赞赏，发出了“壮观至是真空前，那更息心安四禅”的感叹。 兴之所至，乾隆皇帝还重新撰写出一篇塔记，并在塔前牌坊上题写了“净宇江天”四字。原额已佚，现额为当代著名画家、美术教育家刘海粟（1896～1994）书。“净宇江天”四字既有登高望远时眼见“居宇净丽、江天一色”之意，也有“会当凌绝顶，一览众山小”的开阔与通达。 每到春季，牌坊上的紫藤会开出如同瀑布般的花朵，为古老的六和塔带来崭新的生机。 六和塔入口上方，有匾“六和塔”，乾隆皇帝题写。 【2】回廊
六和塔自外及里，分外檐、外墙、回廊、内墙和中心小室，内墙和外墙形成了内外两环。内环是塔心室，外环是厚壁，两环之间为回廊。回廊内设旋转木楼梯，可达塔的顶层。
回廊狭窄，石板铺地。回廊设有木梯。木梯有些旧，走的人多了，地面木头已磨损，凹凸不平。左下右上，形成明显的左右两列磨损痕迹。 六和塔内保留着不少文物。在塔底层回廊东南侧，立有杭州仅存的一款南宋尚书省牒碑。该碑为南宋乾道元年（1165）原物。碑高2.53米，宽1.04米，厚0.25米，下置碑座，碑额隶书“敕赐开化之寺”。碑文上下共分四栏，分别为智昙请赐寺额的陈情、主事官员押印、隆兴二年（1164）与乾道元年（1165）尚书省劄两道及临安府帖，主要记述了六和塔、开化寺重建的原因、时间及建成后功效等，并对智昙尽力自行筹资建塔的行为加以褒奖。该碑对研究南宋行政文书制度、宗教政策及杭州历史提供了参考、佐证作用，具有很高的历史文物价值。反光厉害，不好拍。 底层北面甬道内壶门壁龛上有明线刻真武像碑。碑高1.54米，宽0.75米。碑中刻画之真武像，笔力遒劲，线条婉转，形象生动，为同类刻像中之精品。真武，又称玄天大帝，即民间和道教遵奉的玄武神。像中真武位于碑之右下方，头秃，手执降魔剑，足踏龟蛇，貌甚威武，气势凌人，其左还有一执旗小神，手中之旗迎风招展，周围云彩环绕。碑右下附有题跋：“万历丙戌季春望日，钱塘都钟因见六和塔圣像被人磨坏，发心重修，并洗筑‘喷月泉’供奉。”碑左题字为“陈应龙囗囗勒”。 塔底层西南、西北、东北、东南内墙壁龛上嵌有南宋《金刚经》刻石4块，由宋代贾昌朝、富弼等32位名土达官分别书写。年代已久，字迹有些不清。据说原来底层内墙还有《佛说观音经》、《四十二章经》等，现已不知去向。 回廊顶部绘有华丽的彩绘。 【3】壁画
甬道壶门上方以及壁龛中，有的墙面粉刷剥落，露出了墙体的本色。原来的粉墙上，有精美的壁画！
端坐于莲座上的佛像，身后有背光，上部有宝盖，周边有鲜花祥云，一派佛国祥和景象。 从已显露的几处壁画来看，壁画涉及佛教、道教和民间文化等各种题材。这些壁画绘于什么年代？外面为什么会刷上粉刷，为什么要隐藏起来呢？ 看来，六和塔还隐藏着很多大家所不知的秘密！ （未完待续）