<p class="ql-block"><i style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"><u>1.（1）“和”与“同”有什么区别？</u></i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"><u> （2）古人论述“和而不同”的思路是怎样的？</u></i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"><u> （3）“和而不同”在当下有什么意义？</u></i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">（1）“和”与“同”的区别</i></p><p class="ql-block">1、意思不同。“和”是指不同的东西和谐地配合；“同”是指相同的东西相加或与人相混同。</p><p class="ql-block">2、用法不同。“和”用于各方面之间彼此不同的时候；“同”用于各方面之间完全相同的时候。“和”与“同”的关系是“君子和而不同，小人同而不和。”意思是君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，但他对待任何事情都必须经过自己大脑的独立思考，从来不愿人云亦云，盲目附和；君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，但他对待任何事情都必须经过自己大脑的独立思考，从来不愿人云亦云，盲目附和。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">（2）古人论述“和而不同”的思路</i></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">中国古代哲学的两个范畴。 最早见于《国语·郑语》史伯对郑桓公的谈话:“和实生物,同则不继。”和，即“以他平他”指不同事物或不同因素的结合，是差异性的统一。同，即“以同裨同”，指完全等同的事物或等同因素的重合，是排斥差异性的直接同一。前者是朴素辩证法,后者属于形而上学。史伯完整的说法是:“夫和实生物,同则不继。以他平他谓之和,故能丰长而物归之；若以同裨同，尽乃弃矣。故先王以土与金、木、水、火杂以成百物。”这里带有明显的朴素唯物主义因素。春秋末，晏婴发展了这一思想，明确指出和与同的差异，并且以烹调和羹、对待不同意见和演奏音乐为例，说明和是“济其不及，以泄其过”。“君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。”又说：“若以水济水，谁能食之！若琴瑟之专壹，谁能听之！同之不可也如是。”（《左传》昭公二十年）他认为矛盾的因素可以“相成相济”。孔子也使用了“和”与“同”的概念，在《论语·子路》中说：“君子和而不同，小人同而不和。”和与同概念的提出，表明春秋时期的哲学家们已经意识到和与同的原则区别。</span></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">（3）“和而不同”在当下的意义</i></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">在经济全球化的今天，“和而不同”这一两千多年前的古老观念仍然具有强大的生命活力，仍然可以成为现代社会发展的一项准则和一个目标。“和而不同”，是世界多元文化共同繁荣发展的必由之路；反之，“同而不和”就必然导致纷争乃至战争。现在，人类拥有的核武器可以在瞬息之间毁灭地球和人类自身。如果只强求 “同”而不谋求“和”，矛盾冲突激化而导致核大战，那结果只能是共同毁灭，所以说，“和而不同”是人类共同生存的基本条件和基本法则。</span></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"><u>2、（1）“和”多样化的思想内涵</u></i></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">（1）“和”多样化的内涵</i></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;">1、是人们经过内外兼修后达成的一种内外均衡的状态</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;">2、有别于“同”，是一种最为重要的美德，更是天地间最高、最大的一种德行</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;">3、不仅是一种个人美德，更是一种事关国家兴亡的政治德行</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;">4、是国家实施道德教化、个人进行道德修习的一项重要内容和主要目的。不仅有益于个人身心和谐、重塑自身，更有益于国家的稳定和繁荣</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;">5、不仅是一种均衡的状态或最高的德行，其本身还是推动道德实践的精神动力</span></p>