<p class="ql-block">《礼器碑》碑阳点画多细劲，结构平正而灵巧，特别讲究点画连结搭建。捺画重按出锋，尖利如刀，是否就是后世楷书捺的源头？转折处时时断开重新起笔，削弱了书写的连贯性。如今写隶书者只知横一下竖一下，却不知点画之势和变化之妙。碑阴碑侧点画更为放逸，结字不拘一格，可以化碑阳之规律。</p> <p class="ql-block">《乙瑛碑》点画起伏较小，似偏锋，少力道。结构平和，特别是横画多者间距平均，外型取横式整齐排列。一些竖画曲笔较重，挤压感突出，塌陷感很强，字势不饱满。此碑不可多临。</p> <p class="ql-block">《史晨碑》点画多典型的一波三折，符合汉隶标准，即是很短的横画也十分讲究波折。结字左右舒展，收放有度，每个字中又突出主笔，或某一笔画寻求变异，平中寓险，没有一味平均力量。入锋和一波三折是难点，可参考汉简墨迹，否则难以领会书写的妙趣。</p> <p class="ql-block">《张迁碑》短画方，长画圆，短画直，长画曲。每个字中点画都刻意收放，收中有动，拙中寓巧，整字不张扬而刚猛劲健，字险势活。细节体会不到，容易写方写笨写机械。</p> <p class="ql-block">《张表碑》在汉隶中别具风貌，点画圆润，横平竖直，波折不突出。结字相对自由，大小横竖相间，左右结构顾盼生情，上下结构叠磊高耸。气息相当含蓄静雅。临写易于圆润、端正，难在笔力。</p> <p class="ql-block">《张景碑》出土很晚，字迹清晰，宛若能看见书者走笔之姿。除过撇捺，点画非常均匀，即是撇捺的起伏也不大，捺画的一波三折也比较收敛。没有夸张、错落，中规中矩，写意极浓，是学习汉隶的最佳入门帖，后面创立个性可以进退裕如。</p> <p class="ql-block">《杨统碑》可能是风化严重，也可能是拓手技术较差，拓本字口模糊绵虚，点画临习难度极大，几无可取之处，倒是此碑结字不循常理，时出奇趣，憨笨拙朴，值得借鉴发挥。</p> <p class="ql-block">《郙阁颂》点画漫漶严重，一些字若隐若显，一些字完全无法辨认。点画或粗或细，大部分较为均匀，隐约可见起伏。结字以方以竖为主，外紧内松，饱满而通透，时有篆书部件加入，徒增几分古雅。如果不能透过漫漶理解点画，或将结构置于首位，只会写得肥弱无力。</p> <p class="ql-block">《西狭颂》点画缺少锐利和爽劲，温润而富弹性。结字看似不事雕琢，随形宽松。临写此刻石最关键处有二，一是刻石结字自在，以当下汉字结字规律书写极易板滞散漫。二是笔力是重点，点画圆中寓方，直中寓曲，笔力稍不到就会写得靡弱。</p> <p class="ql-block">《石门颂》点画细劲舒展，结字看似机械安排，却俊逸开张。点画变化不大，起伏也小，重点在字势。这种缺少典型几何图案的点画结构，临写相当困难，要么点画细弱，要么成为画字。</p> <p class="ql-block">《祀三公山碑》确切地说应该是古人讲的缪篆。减省篆书的许多点画造型，增加方折，篆形隶韵。点画极其均匀，直则刚狠，曲则劲健。结构四角撑满，在单个字的方整中极力变化，或点画溢出或点画曲斜，使字势富有动感，方整而活泼，雄浑霸气。如果缺少对大篆线条的理解，很容易临得寡然少味，只剩下隐约的篆形。</p> <p class="ql-block">《白石神君碑》的特点：一是点画细劲，二是结体竖式，三是字势向右伸展。此碑与其他经典汉隶不同，结体没有刻意取横式，根据汉字本身的结构调整横竖，可以借鉴用于楷书的书写，增加端正挺拔之身姿和古雅之气韵</p> <p class="ql-block">《开通褒斜道刻石》点画均匀细劲，结字方正空阔。整齐中时出奇趣，规整而不失空灵。书写性不强，劲道不足，极容易形成搭积木式机械书写，流入纤弱和装饰化。</p> <p class="ql-block">《封龙山颂》点画相对活泼，结字也相对自由，没有整齐划一，竖式较多，楷意显现。穿插揖让谨严和谐，宽博，自在。临习时应以大字展开，太小则容易偏向秀媚，不足以养笔下豪气。</p> <p class="ql-block">《杨淮杨弼表纪》点画粗细几乎一样，结字相当自由，有隶书的气质，少隶书的点画特征，通过圆融线条的组合，或凝重或纵横，姿态万千，汉隶中的极品。临摹应重在气质精神。</p>