夙愿之圣地西藏

尘旖

因为心中一直以来的西藏梦，竟然在机缘巧合下跟着朋友实现了。 和以往多数是我做攻略不同，这次所有行程都是听安排😂所以如有期待攻略的朋友注意是否有参考性，自行梳理和借鉴。 序　　因为总共只有10天时间，所以放弃了自驾，而又因为怕高反不适应，最终确定坐火车进藏再飞机回，一是了却坐上了火车去拉萨的情怀，二是逐步适应增加的海拔。（事实证明行之有效） 　　而在西宁坐火车，则是沿途风景和身体适应度的最佳方案。 此列火车沿途美景 　　唯一停靠我们下去的站，那曲，海拔4513米，可能时间短没缺氧感觉，且下雪了衣着单薄也没觉得冷。 继续前行 当年939演习沿途可见的“风吹草低见牛羊”的景象 到达终点——拉萨站。一出站就感受到了最高礼遇和扎实的温暖。扎西德勒！🙏 如是，开始了我的梦想之旅。拉萨，藏语里的意思是神居住的地方。查了海拔3650米，被称为“日光城”，也是人们心中的“圣城”。 篇一：西藏博物馆 　　大家应该都知道为什么来到拉萨第一站不是布达拉宫了吧？因为需要预约，朋友给我们预约了27号看《文成公主》实景演出，28号布达拉宫，所以第二天轻松出行西藏博物馆。 　　西藏博物馆坐落于拉萨市罗布林卡东南角，是西藏第一座具有现代化功能的博物馆。 　　查找了一下官方资料：博物馆占地面积53959平方米，总建筑面积23508平方米，展厅面积10451平方米。馆区中轴线上依次坐落着序言厅、主展馆和文物库房。西藏博物馆具有鲜明的藏族传统建筑艺术特点，同时又深刻体现了现代建筑的实用特点和艺术神韵。 自带耳机或租一个扫码听解说 　　“雪域宝鉴——见证西藏历史弘扬藏族文化”展品包括历史文物、佛像、唐卡、宗教法器、档案文书等展品二千余件、其中包括具有重要历史价值的一级文物10件，并有从西藏等地请来的能工巧匠进行现场演示藏族手工艺品制作过程。 展品按照“见证西藏历史”和“弘扬藏族文化”两大主线编排。第一主线“见证西藏历史”下设“多元一体”、“崭新纪元”两个展厅；第二主线“弘扬藏族文化”下设“智慧之匙”、“艺海遗珍”和“雪域风情”三个展厅。 “见证西藏历史”中的“多元一体”部分以朝代更迭为线索，侧重汉藏关系史，从史前文明开始，沿着时光隧道，依次展出各个历史时期的珍贵文物，再现了西藏社会的历史演进，印证西藏地方和历代中央政府之间始终如一的隶属关系，证实了西藏自古以来就是中国领土不可分割的一部分。 “弘扬藏族文化”主线以独特的视角设置了“智慧之匙” 、“艺海遗珍”和“雪域风情” 展厅。运用了现代多媒体技术展示了极具高原及民族特色的藏族文化体系——文字、文学、医学、天文历算、宗教、戏剧、建筑、雕塑、绘画、音乐和舞蹈等。 近千件藏民族珍贵文物比较系统地理出一条西藏历史和藏民族的文化脉络，将西藏及其他藏区的山川地貌、历史人物和事件、民俗文化、宗教艺术以及名人踪迹等熔于一炉，我们也只是走马观花看了。 篇二：羊卓雍措 带上好心情，出发！ 羊卓雍措羊卓雍措，简称羊湖，距拉萨不到100公理，与纳木措、玛旁雍措并称西藏三大圣湖，是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊，湖光山色之美，冠绝藏南。羊卓雍错被誉为世界上最美丽的水。（在朋友说了纳木措还结着冰我们这趟毅然选择了羊湖） 　　羊湖在藏人心目当中被看做是“神女散落的绿松石耳坠”，她的身躯蜿蜒在群山中达一百三十多公里，只有在地图或是高空你才能惊喜的发现她犹如耳坠，镶嵌在山的耳轮之上。 途经雅鲁藏布江 邂逅出生18天的小“星星”，才来到世上不几日就出来被迫营业了 　　感受羊湖令人窒息的美，不同时刻阳光的照射，她会显现出层次极其丰富的蓝色，好似梦幻一般。她集湖泊、雪峰与蓝天融为一体，湖光山色，景色如画，仿佛置身人间仙境，让人流连忘返。 　　在朋友的鼓励下稍稍缺氧动一下就喘的状态下堆了个玛尼堆。 瞧瞧最初我给她裹得像个蚕宝宝 放了一边下来才像窈窕淑女了 篇三：《文成公主》 　　下午朋友就带着我们早早到了演出旁的云上和美，既可以喝茶吃饭，饭后走几步路就到了演出现场。 广场对面正对布达拉宫，这儿远眺的感觉无比美好。 这个小广场还有些网红茶屋或是咖啡、书吧，坐一坐，也很惬意。 夜幕降临，排队进场了 　　《文成公主》大型实景剧是综合运用大唐歌舞和西藏地区流传久远的藏舞、藏戏等艺术形式，以拉萨自然山水为背景，配合人工舞台和高科技视听技术，将戏剧、音乐、舞蹈融为一炉。查证演出场馆总建筑面积24611.8平方米，可同时容纳4000余人观看表演。这表演现在已然成了来拉萨必须观赏的演出。 　　演出是以拉萨自然山川为背景，在高原圣域的璀璨星空下，叙述的大唐文成公主与吐蕃王松赞干布和亲的故事。循着公主的足迹，叩响历史的回音，把时光推回到1300多年前，再现了文成公主历经艰险的漫漫征途和曲折起伏的心路历程，演绎出大唐盛世的爱情传奇，传唱了汉藏和美的动人史诗。 该剧规模庞大，共分为五幕，第一幕是大唐之韵，上百名文武大臣在金碧辉煌的大明宫觐见唐太宗李世民，相当的有视觉冲击力。吐蕃赞普松赞干布遣使者禄东赞求婚大唐。禄东赞破解唐太宗所出谜题，从百名“公主”里，成功寻找到了真正的文成公主。太宗许嫁，公主起行。 　　第二幕是天地梵音，讲述了文成公主离开长安，前往今天的拉萨漫漫长路破除万难，前往故事，余音绕梁的歌声和原生态的藏舞、藏戏以及藏族僧人低昂悠远的佛号念唱是我最深觉震撼的。 　　第三幕是藏舞大美，顾名思义用藏族民间舞蹈在舞台上的呈现，将配合人工舞台和高科技视听技术，把传统歌舞与现代舞美元素融为一炉，构成华美乐章。查证最该说明一下的是此处印证了布达拉宫讲解的其中一节文成公主及送亲队伍，一路带着释迦牟尼十二岁等身像、金鞍玉缰、绫罗绸缎、书卷典籍等前往吐蕃。 　　第四幕是高原之神，松赞干布是藏族人民心中的高原之神，文成公主是和平与幸福的使者。舞台上，数百名吐蕃百姓，手持木夯，跳起盛大的“打阿嘎”，在他们的努力与企盼中，布达拉宫冥然显现。 　　第五幕是藏汉和美，原生态的藏族歌舞、盛世大唐之音，交相映衬，又一次带来汉藏文化交融的视听盛宴将整个实景剧再一次推向高潮。松赞干布迎娶文成公主，圣光普照，万民敬仰。汉藏联姻的壮丽时刻到来了，历史从这里翻开了新的一页。 　　除了舞美灯光及演员的表演，三维仿真布景打造了最大最华美的舞台，尤其是人造雪花飘飘时，风突然更大了，整个场景更为震撼。（友情提示：不要管白天温度阳光怎样，看演出必须穿最厚的衣服最好是头和脚都顾及要不真会感冒让自己悔不当初，那是真叫一个冷啊） 篇四：布达拉宫 　　今天是藏民的药师佛节日，布达拉宫本地手持转经筒或佛珠的本地人太多，大昭寺前凝望信仰的力量，用手去触摸经筒的温暖，于是，在门口又邂逅了前天在大昭寺门口看到的潜心朝拜者。 所有都是进到里面之前的景象 上去进到白宫开始就不能拍照了，导游小姐姐详尽的给我们介绍了布达拉宫的种种，包括文成公主的嫁妆和等身塑像大昭寺9小昭寺的互换和藏传佛教的起源、珍贵的文物等无一不道其及，容我们慢慢消化了 篇五：林芝 从拉萨出发去林芝 林芝出发第一天：去甘丹寺路上的雪山太美 山窝里的层层叠叠 初生小牛犊 堆了个雪人，表明这老兵们战斗过的风景我来过 林芝第二天：南迦巴瓦 一生必走318，终得实现于南迦。 挑战4728海拔的歌唱 林芝第三天：南伊沟 　　南伊沟：位于西藏林芝市米林县南部的南伊珞巴民族乡境内，有小江南之称，传说藏药始祖宇妥·云丹贡布曾在此地炼丹并行医授徒，是神秘藏医药文化的重要发源地。 　　沟内生态保护完好，气候湿润，动植物资源十分丰富，平均海拔2500米，被誉为“中国绿色峰级的森林浴场”，“地球上最高的绿色秘境”。 氧气充足风景怡人，不由撒起欢来 摘点松蒿，清热利湿，解毒。 人在画中游，已然不思蜀。 最终，出沟后吃了进藏来第一顿藏餐，浓浓的酥油茶、甜甜的青稞酒，牛羊肉的大快朵颐，手抓饭的多元…让我们沉醉—— 林芝第四天（回程）：卡定沟 　　林芝到拉萨回程途径卡定沟，卡定藏语译为人间仙境，此处山势险要高耸入云，是典型的峡谷地貌，但所谓雄伟壮观的瀑布和竹林景观贵州人却不以为然了。 　　但山崖天然形成的大佛、女神、观音、神鹰献宝、酥油灯等，以及藏文“六字真言”佛字倒也可以看看。 　　虽说这趟因时间留下诸多遗憾，不要说珠峰、纳木措、圣象天门等大热门景点和日喀则阿里等地，就连途中经过的思金拉措（财神湖）、米拉山口、巴松措也未看到，留点遗憾给下次，自驾开始提上日程。 　　最终，以沟内这牌匾来结束这趟西藏之旅：身在此山顷刻间，万事红尘化作烟。试问人间何为福，远离世俗修成仙。