婚姻里的三次离婚潮

肖光前

如今在大城市里，人与人之间见面，不是问您早上好？而是问您离了吗？这生活节奏，实让人有点不明白，然来是这人世间变化太快。

如果说中国婚姻第一次婚姻障碍是父母障碍，那么第二次婚姻障碍是组织障碍，第三次婚姻障碍则是经济障碍。

由于生活中的各种重压，终于让很多婚姻人开始觉醒，不再为婚姻的沉重付出买单。不少人宁愿做丁克族，也不愿让婚姻捆绑了自己的生活，这就是新时代婚姻人的婚姻观。

想当初，中国第一次离婚潮，还是在咱国家建国之初。一大批为建国立下了汗马功劳的军人干部与农村老家结发之妻的离婚潮。当然，这是历史原因给人造成的情感悲剧。

那时的婚姻，父母包办的多，也有人把这种婚姻称为"娃娃亲"。是双方父母语言上的共同约定。

还有一种婚姻叫“换亲”。这种婚姻常是两个家庭兄妹进行婚姻互换。解决婚姻难的问题。

当然也有组织上工作的需要，组织上安排的特殊婚姻。总之，那时的婚姻大多都没有个人婚姻的意愿与自由。是一种被动式婚姻。

建国后，许多人的生活都开始回归家庭。并寻找自己的亲人与家人。许多人以为自己不在人世的亲人与家人，又重新回到了自己身边。当然，也有许多从没有婚姻生活的婚姻人，重新回到婚姻人的身边。

更有农村与城市婚姻经历差异；婚姻人双方志向、文化、性格等多方面的差异等原因，男女双方很难继续双方婚姻，最终主动申请退出历史婚姻。这大概就是形成第一次离婚潮的主要原因。

第二次离婚潮是在文化大革命期间的离婚潮。那是时代环境背景给人造成的情感悲剧。主要是指人的婚姻生活受到组织上的强行干预。

凡经历过文革生活的人都知道：那时人们的婚姻生活是要讲阶级感情与阶级斗争的。凡不属于无产阶级阵容的人，无论你是谁，也无论你的地位有多高，都必须与之彻底决裂。否则，就挂上现行反革命犯的牌子，戴上高帽子，拉出去游乡和游街。

甚者，更是影响爱人与儿女的生活与工作。凡不与资产阶级决裂者，都要下放到农村接受人民的教育，其儿女也不能安排工作。因此，不少婚姻人，为了自己的生活前途，更为了保护儿女的生活与前途，纷纷与自己心爱的人离婚，以表达自己的无产阶级革命立场。

尔后，还有一种离婚潮原因，那就是城市知识青年上山下乡接受贫下中农再教育时与农村儿女的婚姻变迁。

几年后，依据国家政策，这批知识青年纷纷返城重新安排工作。然而，户口在农村的知识青年婚姻对象却无法进城解决城市户口，也无法安排工作。如果在婚姻中生育了儿女的婚姻人，更是难上加难。结果也使部分人导致以结束婚姻来结束这段历史婚姻。这大概就是中国婚姻史上第二次婚姻人的离婚潮产生的前因后果。

通过以上婚姻人的婚姻生活来看，如今的婚姻人真是太幸福了。有了自己太多的婚姻自主权与自由。

第三次离婚潮，以80后，90后，00后一批年青人为主要代表的新婚姻人的婚姻生活。

它们的主要特点是有知识，有独立的经济能力。是一批新生活的觉醒者。它们不愿意为沉重的现代婚姻买单，（即有车，有房，有存款。）也不愿意成为婚姻生活的各种捆绑者。

它们追求个性化和多元化的生活方式，它们认为婚姻只是一种生活方式的选择。它们主张开放式婚姻。

它们开始尝试并认可西方性开放的观念，它们也热衷于网络婚姻提供的社交平台，它们主张男女真正平等，女人不再是男人的附属品。

它们反对传统婚姻中的责任与义务。主要包括经济责任、家庭责任、育儿责任等给人带来的生活压力与负担。

然而，它们却忘了，人是要活精神的，生活虽有这样和那样的不如意，那是每个人必须经历的生活过程；他们忘了过去的婚姻人是多么的不容易，有太多的婚姻障碍；他们忘了婚姻生活无论怎样变换，它仍是这人世间最美好，最幸福的事情。值得每个婚姻人珍爱一生。

这就是中国近代百年婚姻发展简史。每个活着的婚姻人都不容易，它们都是生活的强者。