<p class="ql-block">若问：你见过聖旨的真实内容写什么吗？恐怕许多人这一辈子都未曾见过。你们的认知度也许仅仅停留在清宫影视片中宣读聖旨的艺术虚构场景。</p><p class="ql-block">曾几何时，“聖旨到”是皇帝金口玉言的命令，各等官员受之无不为之五体投地；受聖旨覃恩貤贈的各等官员无不光宗耀祖、门楣生辉。</p><p class="ql-block">承蒙嘉庆十四年（1819年）肇庆府高明县训导陈氏鴻猷受聖旨覃恩貤贈，并以其本人工于书法与雕技将聖旨的内容临摹成木匾，悬挂于广东惠东县范和古村三角市（聚）陳氏祠堂中，后人才得以一见聖旨如何表达覃恩貤贈的内容，以此激励后人重文崇教。</p> <p class="ql-block">奉</p><p class="ql-block">天承運</p><p class="ql-block">皇帝制曰 任使需才稱職 志在官之美 馳驅奏效報功 膺錫類之仁 爾監生陳上賓 乃廣東肇慶府高明縣以教谕衔管训導事陳鸿猷之父 雅尚素風 長迎善氣 弓冶克勤於庭训 箕裘丕裕夫家聲兹 以覃恩貤贈爾爲修職郎錫之勅命於戲肇顯揚之盛事國典非私酬燕翼之深情臣心彌勵</p><p class="ql-block">制曰奉職無愆懋著勤劳之績致身有自宜酬鞠育之恩爾莊氏乃廣東肇慶府高明县以教谕衔管训導事陳鴻猷之母淑範宜家令儀昌後旱相夫而教子俾移孝以作忠兹以覃恩貤贈爾爲八品孺人於戲賁象服之端嚴誕膺鉅典錫龍章之涣汗允徽音</p><p class="ql-block">勒命</p><p class="ql-block">嘉慶貳拾肆年正月初壹日</p><p class="ql-block">之寳</p><p class="ql-block">臣 陳鴻猷临摹</p> <p class="ql-block">聖旨覃恩貤贈的来龙去脉。</p> <p class="ql-block"> 举人公：陈鸿猷，字蔚其，范和村三角市（聚）人。敏求好古，学问渊博，系清乾隆五十四年己酉（1789）拔贡，乾隆五十九年（1794）甲寅科乡试（相当于现在省试）第二名举人，即亚元、经魁，官至广东肇庆府高明县训导，领教谕衔。</p> <p class="ql-block"> 陈鸿猷因育才有方、深孚众望，得到朝廷的嘉奖，不但奉升三级、领教谕衔，而且光耀门楣，父母也得官诰追赠。</p><p class="ql-block"> 嘉庆十四年（1819），朝廷特地传圣旨，覃恩貤赠陈鸿猷之父陈上宾为修职郎、母庄氏为八品孺人。</p><p class="ql-block"> 陈鸿猷工于书法，遂亲手将圣旨内容临摹制成木匾，悬挂衣三角市（聚）陈氏宗祠大堂之下显耀家声世代保存。</p><p class="ql-block"> “ 文革”动乱年代，该圣旨牌匾险些被毁，幸好被人偷偷搬去充当床板才得以逃过一劫，该匾为硬木质地是雕刻六条鎏金翔龙，匾内以红漆做底影衬精金字，文字洒脱，笔法俊朗大气，是具有较高书法艺术与历史价值的宝贵文物。</p> <p class="ql-block">范和村三角市（聚）陈氏祠堂。门前竖有石楣杆。</p><p class="ql-block">石楣杆是客家人的功名象征。我国自隋代至清代，都实行科举考试以选拔人才，客家人凡考中举人、进士、点翰林者，都可以在祖屋或祠堂前竖楣杆，用于光耀门楣，激励来者。</p><p class="ql-block">石楣杆多用数节接驳，杆体刻某名、某年、某科、中第几名举人（进士）或加官衔。</p> <p class="ql-block">范和村陈氏客家古围屋“罗冈围”</p> <p class="ql-block"> 范和村陈氏古围屋“罗冈围”。</p><p class="ql-block"> 陈鸿猷的宗族与罗冈围陈氏是一脉同祖，皆为从仕公派下胤裔。初始，从仕公次子获绿公居饭罗冈（现罗冈围），三子获寿公则于芙蓉村开基。按辈分，陈鸿猷属三角市（聚）第十二世。</p> <p class="ql-block">范和村位于惠州巽寮湾之滨。</p> <p class="ql-block">范和村中有古天主教堂。</p> <p class="ql-block">摄影：澹泊明志</p><p class="ql-block">地点：广东惠东县范和古村</p>