<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 光孝寺,广东著名古建筑群之一,位于广州市越秀区光孝路北端近净慧路处。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 据《光孝寺志》记载,这个地方初为公元前二世纪南越王赵佗的第三世孙赵建德之故宅。三国时期吴国大谋士虞翻因得罪孙权,被贬到广州后谪居于此讲学,辟为苑囿,多植诃子树,时人称为虞苑,又称诃林。虞翻死后,家人舍宅作寺,从此这处宅院便脱身于俗界,成为一方禅林。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 从虞翻家人舍宅作寺算起,光孝寺已有1500多年历史了。广州有“未有羊城,先有光孝”一说,此话虽未必正确,但光孝寺确是广东最古老的建筑之一。 该寺建成后,寺名屡变,至南宋绍兴二十一年(1151年),最后定名为光孝寺。唐代仪凤元年(676年)高僧惠能在寺中戒坛前菩提树下受戒,开辟佛教南宗,被称为“禅宗六祖”,为该寺增添了不朽的光彩,这也是我来这里的主要原因。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 介绍光孝寺之前,先说一下禅宗的六位祖师。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 禅宗六祖,是佛教禅宗六代祖师之统称,即初祖达摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 我们自驾行程中,曾专门安排过禅宗之旅:走过达摩在少林“面壁九年求破壁”的达摩洞,还有达摩圆寂后归葬的空相寺,在河南陕县熊耳山。还去过安徽司空山二祖寺、安徽天柱山三祖寺、湖北黄梅双峰山四祖寺、湖北黄梅冯茂山五祖寺、六祖惠能真身所在的南华禅寺。今天要看的光孝寺,曾是达摩传法之地,也是六祖惠能削发并传法的地方,于我们而言,可以给我们的禅宗之旅画个圆满的句号了。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 光孝寺的建筑规模雄伟,为岭南丛林之冠。中轴线起由南往北的建筑计有:山门、天王殿,主大雄宝殿,瘗发塔;其西有鼓楼、吉祥殿、观音殿、西铁塔;其东有洗钵泉、钟楼、泰佛殿、六祖殿;洗钵泉再向东有风蟠阁、东铁塔等。形成了一组颇具规模的古建筑群。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 天王殿东行有洗钵泉。达摩当年东渡来到广州,先是在西来初地结庵居住,再到光孝寺住下讲学,传播佛教。洗钵泉相传是达摩洗钵的一口深井。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 大雄宝殿是光孝寺最早的建筑,始建于东晋隆安年间。当时著名高僧昙摩伽佗耶舍从古印度来到广州,在光孝寺建了第一座佛殿即大雄宝殿,同时广招僧徒传法。现大殿神龛上供奉的是华严三圣,中间是释迦牟尼佛,左边是文殊菩萨,右边是普贤菩萨。1950年在大佛腹中发现了一批木雕罗汉像,经考证均是唐代木雕,这批珍贵木雕现已收藏在博物馆内,成为难得的唐代文物精品。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 风幡阁始建于唐代,是为纪念六祖在光孝寺的“风幡论辩”而建的。据《六祖坛经》记载,惠能原是一个不识字的樵夫,因向往佛法而来到湖北黄梅冯茂山,拜在五祖弘忍门下。惠能虽说只是舂米打杂的身份,但佛缘深厚、极具慧根,所做偈语深得佛法真谛,因此很受弘忍赏识,由此引起弘忍的上座弟子神秀的嫉妒。弘忍秘密传衣钵于惠能后,送惠能去往南方。惠能先是在深山里藏身,后于唐高宗仪凤元年(676年)正月初八到光孝寺(唐代称法性寺)。其时,印宗法师在该寺内讲《涅盘经》之际,“时有风吹幡动,一僧曰:风动;一僧曰:幡动;争论不休,惠能进曰:不是风动,亦非幡动,仁者心动”。 众人当即折服。印宗法师见惠能出语不凡,便问他是不是南来的六祖。在惠能表明身份后,印宗法师在菩提树下为惠能剃发,愿事惠能为师。由此惠能的声望与日俱增,终创南宗一派,成为南禅开山之祖。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 目前风幡阁不对外开放。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 瘗(yì)发塔为仿楼阁式砖塔,又名六祖发塔。石为基,砖灰沙结构,八角七层,高7.8米,层有佛龛,是当年六祖惠能削发受戒后埋藏头发的地方。瘗发塔建于唐代,形制十分精致。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 瘗发塔东有一株菩提树,原本是梁天监元年(502年)天竺僧智药所植,并预言当有肉身菩萨于此树下开演上乘法门,度无量众。唐仪凤元年(676年)六祖惠能果然于此树下受戒说法,悉应前记。宋代“光孝菩提”为羊城八景之一,据寺志载,原树于清嘉庆二年(1797年)被飓风吹倒,又从南华寺取种种植。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 瘗发塔西有诃子树,与菩提树一道被尊为“佛教圣树”。遥想三国时期,这里是一片柯子林,现在只有这一棵树孤独又倔强地给曾经的“诃林”做着注解。据记载,仅存的这棵其实也不是三国留到现在的,而是在清代中叶后期补种的。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 诃子是一种中药材,子极小而味不涩,晒干打碎后入药可治疗腹泄、便血、咳嗽、咽喉肿痛等。在《岭南异物志》中有记载,“每子熟时,有佳客至,则院僧煎汤以延之。其法用新摘诃子五枚,甘草一寸,破之,汲井水同煎,色若新茶”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 六祖堂在瘗发塔的旁边,建于北宋真宗年间,是为纪念六祖惠能而修建。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 寺庙内有东西铁塔,是南汉国在广州遗留下来的古迹。西铁塔建于南汉大宝六年(963年),清末时塔殿倒塌压坏四层,现剩下三层。东铁塔是南汉大宝十年(967年)建造,高7.69米,共七层。目前东塔不对外开放。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 有一个遗憾必须要记录一下。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 光孝寺所有的殿堂都不允许游客和信众进入,想和佛菩萨近距离接触成了奢望,更没有机会欣赏殿堂内的塑像和壁画了。想给大雄宝殿的牌匾拍照片,都被工作人员恶声恶气给呵斥住了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 有些不明白,出于对佛菩萨的尊重,不让给佛像拍照片是常识,但也不至于因噎废食,连殿堂都不让信众进入吧?这一点远不如华林禅寺和六榕寺,有些不近人情,也显得小气了。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:22px;">2023年4月25日</b></p>