岁月留痕~~发现锦江山公园百年灰青石盘山登顶步道

秀中

丹东锦江山公园，一年四季，游人熙熙攘攘，挺身倨背，不绝于路的公园环山健康步道，究竟成路于何时？

环山健康步行道，是近六七年以来，在老的环山登顶道基础上完善发展起来的，老的环山登顶道的形成可以追溯到日佔时期的1932年。

1932年，是“9.18事变”的第二年，“9.19”那天，日本人在安东庆祝“满洲事变”一周年，安东沦陷比省城奉天晚了一天。

那一年，公园安东神社“鸟居”对面的木头构架“车桥”，换成了八番制铁所制造的钢板铆钉桥，起名“镇江桥”，公园山巅上同时修起了“东天阁”。

有了山顶的东天阁，自然就有了配套环山的登顶道，所以说，镇江山公园出现环山道，是距今91年前日佔时期的事情。而且和当时的东北山河泣血的政治大环境有关联。

不过，彼时修建环山道的初衷不是为了方便游客登顶，而是为了方便汽车🚙上山，送那些日本政要登阁，俯瞰三韩满鲜，指点白马大江。

但不管怎么说，自从1924年，安东神社⛩“移转”到镇江山，旧址置换给日本浪花女子中学校（现在六中），镇江山顶上建起了东天阁，镇江山草创期的依仗临济寺形成的“一山抱一寺，一寺镇一山”的格局阵势，是不复存在了。

也可以说，公园草创期，形成期，窝在山腹临济寺周围的那股“仙气”，开始向山顶“东天”漂移了。

说得远了。那么，在1932年以前，游客们是如何盘山登顶的？那时有盘山登顶道吗？在何处？

根据笔者考察推断：1932年前，镇江山草创时期，就有一条灰青石铺就的盘山登顶步道，供游人登顶，时间已逾百年。

这条登山道起始点，第一块“踏脚石”就选在了现在的小白桥西端山坡上。

这一道“灰青石”铺就的台阶，经过昔日的临济寺（现在的赛车场）后山，入松树种植区，北折而上，终点到达曙光阁下大平台。东行离现在的锦江亭位置不远，西上现在的曙光阁山头更近。尽管石阶道简陋原始，环山充其量半周，但可视为镇江山草创期建立的已逾百年的最早的环山步行登顶步道。

所谓灰青石(是笔者为了叙述方便，自拟的称呼)是和花岗岩迥然不同的，灰中有青，青中泛灰的，质地细腻，雨后润水，甚至有滑腻感的，可塑性强，辩识度较高的安东地区早期尚不多见的一种石材。

但是正是这种灰青色，在老安东的年轮史上，体现着清末民初的历史底色，构成时代的鲜明特征。

下面，跟随我的手机镜头，一探镇江山最早的百年之久的盘山灰青石盘山登顶步道。借此穿越回望镇江山的百年建园史。

镜头跟进的灰青石盘山道



⬇️.锦江山公园导游图中，红蓝线指示处，即为发现的镇江山最早的，已逾百年的灰青石盘山登顶步道。起点，小白桥。

⬇️.小白桥西，红尖头指示处~~百年前盘山登山道起始处。

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⬇️.横穿登顶窄石道而上。

⬇️.在“赛车场”（圆圈指示处），镇江山临济寺旧址后身，拾级而上。

⬇️.聚焦远些，登顶道与左侧临济寺旧址的位置关系，俞加清晰。

⬇️.灰青石道，临近昔日日本临济寺后山，“傍有灵泉涌出，甘凉沁脾，严冬不冰''~~《安东县志》。即指此处。

⬇️.下山，过一道细沟，拾级而上，右拐而上，是老曙光阁大平台。

⬇️.到达目的地~~曙光阁下大平台。

镇江山最高峰在现在曙光阁座落的山头上。海拔136.8m。

灰青石盘山步道到此，即现在的大平台位置，再往高处走几十步，登临曙光阁山头，就算登顶到达终点最高峰。

而巅顶山地西侧，现在曙光阁西门对面，还有一处颇为惹人注意的两米高的石柱簇立，在没有东天阁的年月里，这里是镇江山巅上的唯一入眼的标志物，自然成了人们登顶后，聚会野餐的好去处。

就是解放后，当东天阁改名为“镇江亭”后，老安东人仍然青睐此处，野餐聚会拍照。而镇江亭呢，好像还是一个比较正式拘谨收敛的场所。很多外来游客还误认为，这里才是镇江山的最高点。

闭上眼，穿越到1932年以前没有东天阁，没有环山路的日子里，一键恢复到镇江山峰顶的最原始设置，看看眼前的灰青石登山步道趋向，你就明白了：

至少在1932年以前，镇江山山巅的风景游览区，是现在曙光阁所在的位置。尤其是西阁门门前“石柱”平地区。

这里才是镇江山海拔最高处，136.8米。

原来这条灰青石盘山道，是为了登顶现在曙光阁即镇江山最高峰而修建的。

这也算是百年前，安东镇江山公园最早的步行盘山。

⬇️.当年最高峰的石柱风光一时，刚才说的灰青石登山道，是从东面登临，实际上，从西面也有一条灰青石登山道，可直接登顶。见图红尖头指示处。

从上面说的下山坡，过小石沟开始，从照明灯柱208号开始更好辨认，灰青石登山道开始分岔：一路北上奔曙光阁大平台，一路前行北上奔曙光阁西门，即石柱所在小平台。

⬇️.红尖头为208号灯柱，红右拐尖头去曙光阁东门下大平台；蓝尖头前去曙光阁西门小平台，即“石柱”景点。

⬇️.沿山背石脊爬上去。

⬇️.看见石柱所在小平台照明灯了。

⬇️.看见曙光阁小平台了。

⬇️.石柱。没有东天阁的年代，灰青石盘山登顶步道，指引游人走向这个巅顶景点。

既然是镇江山之最高点，为什么后来的东天阁不在此处安身？

据个人妄断：一是这里的位置美中不足，有些偏西，即偏向六道沟方向，现在断桥座落位置当年即是六道沟区域。视野不够开阔，目击不到七道沟方向，没有“东天”一览，指点江山的气魄。

二是当年东天阁选择的位置，虽然不是最高点，但是公园的中心点，视野开阔，同时兼顾六道沟七道沟，同时便于从公园的安东神社一带，直接修不拐弯的石阶路，径直上山。

百年前灰青石盘山道选址问题

百年前，为什么登山道选址在此？

这要从早期的日本临济寺说起，临济寺的后山🈶一条下山道，与这条灰青石盘山道的前一小段是重合的。

换言之，灰青石盘山道前一段是借用了临济寺的后山下山道。既可登顶，又兼游览临济寺功能，收双重功效。

问题来了，临济寺从前门，从山门处不可以下山吗？可以。但路途远些，之间还要经过一道沟壑。

所以，从现在小白桥到临济寺后山这条路，是临济寺僧侣的常用路，兼做游客们的登山路。是百年之前登临镇江山最高峰，现在的曙光阁山头，最佳盘山捷径。

那么，1932年以前，为什么不修环山登顶路，即现在的健康步道前身？

初步揣测：一是工程量较大，光小白桥至现在的老虎笼一段山路，就有三道沟壑；

二是已经早就有了起始自小白桥，途经临济寺的灰青石的登山路，可以敷用；

三是最关键的一点是，有没有现实的迫切的修建“需要”，毕竟“需要”是工程之母。那么，1932 年以后，为什么“阁”、“道”同步建成，出于什么“需要”呢？

实际上，这还需要从当年的沈阳的31年“9.18”，安东的31年“9.19”的山河泣血的政治大环境，给予解释。

为什么说这条盘山道有百年历史

这条登山道的特殊之处在于灰青石石质。色调灰青深暗，颗粒细微，有圆润滑腻之感，方方正正排列，很有辩识度。

产地无可查找，生产日期不可查寻。怎么断定登山步道历史有百年以上？

但是，如果我们在同一个城市的另一端，一个和镇江山通过8km山脊步道连接的，建园动机有借鉴仿效因素的，建立于清末宣统三年（1911年），距今已有112年的元宝山公园里，找到了一模一样，毫无二致的灰青石大量应用的建筑范例，如入园道，石阶，盘山道路边休息场，亭前院场等，换句话说，找到了镇江山灰青石的''姊妹石''我们不就可以推断出镇江山灰青石登山道的年龄了吗？

无独有偶，丹东元宝区元宝山公园，早期铺设的灰青石和这里的一模一样，豪无二致。

历史上，镇江山公园成立在前，元宝山公园稍晚几年，我们在两园都找到了一模一样的灰青石应用范例，而且元宝山公园的建造日期明确可查，并且明显晚于前者几年，那么，反推镇江山公园的灰青石登山道的建造日期是百年以上，是应该没有问题的。

灰青石姊妹石在元宝山公园

⬇️.天后宫西行不远，就是元宝山公园最早的公园入口。从极乐寺拾级而上的即是灰青石台阶。



⬇️.元宝山公园，或亭或轩，周围铺设的皆是和镇江山公园一模一样的灰青石。

⬇️.元宝山公园，或途或站，皆铺以灰青石，供游人歇息。渗漏着百年前公园建造者的殷殷人文关怀之情。

环山登顶步道，这样的建园之初就存在的歇息平台，少说有十几个。但石凳是公园重建时，后加的。

如果你对以上镇江山灰青石登山步道百年建造史尚有疑问，我们还可以从丹东九连城镇马沟村，尚存的始建于清末民初的，大量使用灰青石建筑构件，据有百年历史的“殷家大院”探取佐证。

⬇️.建于清末民初的九连城镇马沟村殷家大院正门。灰青石砌就。不过，对比镇江山、元宝山两公园，石质颗粒稍显粗糙。

⬇️.殷家大院外墙墙角碉楼。

对比参照镇江山、元宝山、殷家大院三个应用灰青石的建筑范例，可以结论：镇江山公园的灰青石绕山登顶步道，遗存至今，应该百年以上。

江山有痕，脚下有史。灰青石登顶步道式微冷落的年代，当自32年东天阁建造起。

⬇️.安东的陷落日是1931.9.19. 昭和七年，1932年，日本占领者发行明信片，“纪念满洲事变一周年”。同年在镇江山巅峰东北山地平台，东天阁落就。

⬇️.1932年，日本侵略者在镇江山山巅东侧平地上，修建“东天阁”。

很多人会发出历史之问：

日本人为什么不在镇江山最高峰，即现在的曙光阁所在山头修建东天阁？

除了上面讲到的“视野”局限资之外，还有一个新建东天阁景点与山下安东神社等建筑搭配的问题。

东天阁安放此处，与山下的安东神社本殿、配殿，参道，三道鸟居牌坊，与远处的镇江桥，桥下的“神社参拜筋”（现在的九纬路“银杏大道”），远至鸭绿江，是呈一条线布局的。

“神社参拜筋”，是1924年，安东神社“移转”至镇江山以后，“车桥筋”的另一别名。由于是一条直通安东神社，参拜天照大神的筋路，道路两旁栽种了全安东市最好的银杏树，彰显虔诚。在日占时期的租借地城市布局中，历史地成为了所以筋路中最显赫的一条。

所以，当这条“神社参拜筋”的最高点，安东“9.19”以后第二年，又多了一个可以指点三韩满鲜的东天阁，标志着日本多年的觊觎之心，终于已结邪恶之果时，日本人将“东天阁”安设在此处的目的，昭然若揭。

东天阁安设此处现在位置，使神社参拜筋形成了一个完整的殖民精神文化侵略链条。

所以，91年前，日本人舍弃了灰青石盘山步道，直达巅峰的多年形成的登顶景点，将东天阁向神社参拜筋的一条线顶端靠拢。

建国后，东天阁改为“鎮江亭”，以后为了适应五六十年代国际共产主义阵营日益频繁的外事活动，改造加盖二层，65年改名“锦江亭”，21世纪到来，全部推倒重建，仍袭旧名锦江亭，实际上名不副实，已经是“锦江楼”了。

回溯锦江亭的前世后生，从东天阁到鎮江亭，从镇江亭到锦江亭，左右“阁亭”命运的容貌的，从来都不是一个建筑学本身的业务问题，政治选择是顶顶重要的第一位问题！

回到东天阁老照片本身：

昭和11年（1936年）老照片上的东天阁，独出心裁的上粗下细的四根石砌顶柱，托顶着一块四边形棚盖，太简陋平常了，幼儿院孩子搭积木也比这个好看呢！况且周围平地没有任何硬化处理，杂石绊脚…

在中国人看来，透漏着一丝丝凄凉，肃杀，感伤，但这正是中日文化差异之所在：在日本人看来，照片中包含的空寂、孤独肃杀、物哀，和日本大和民族的审美观丝丝入扣，珠联璧合，契合之至。

由于丹东的所处东北亚节点的地缘政治形势，东天阁俯瞰大江朝鲜半岛的天然阵势，中国传统文化素来青睐山水之间的着墨咏叹使然，建国以来，1949/2002年，半多世纪之久，我们对日占时期遗留下来的东天阁进行了改名、改建、重建三项工作。前两项都是比较成功的，在内外宾面前都是拿得出手的。

可惜，最后的重建功亏一篑。“重屋为楼”，三层重屋了，怎么还起名“锦江亭”，历史的惯性思维？明明一个“锦江楼”！英雄城市，英雄不能“气短”，不能亭楼不分，贻笑大方，一个城市的文化底蕴，基本素质，要讲究。

这个重建的锦江亭也是一个“内卷”的产物。新世纪起，由于对岸的原因，丹东''路过''外宾骤减，鲜有登巅。没有“外事促内事”，“墙外开花🌼墙内红”的外因推倒，自家人登临，什么“亭”？什么“楼”的？外表光鲜好看就“中”.

所以，现在改造后的锦江亭，檐多层高，内部局促，外部金碧辉煌，远远看着确实壮观。实际上是一个''亭楼''不分的四不像的产物，同最早的日本人设计的''东天阁''相比，不客气地说，是失败的。只能是一个''政治正确''的短视产物。

从镇江山到锦江山，有许多看不懂：

老的''二节凉亭''改造的够成功了，仅次于公园门口的“大鸟居”变民族传统风格的标志性建筑牌坊，朴实大气有高度，为什么要推倒重建？

曙光阁，登高远眺，游人欢迎，为什么不惜重金，重新改造？起个不伦不累的''三靖阁''？具体哪''三靖''？杀气森森。改造完工好几年，为什么阁门上锁紧闭，不许游人登临？

环游今日之锦江山，给人感觉最深的是：

锦江山公园建造最成功的是~~公共厕所，君不见，指示牌千篇一律指示的精确到间隔“500”米的公共厕所，哪个国内的公园的公共厕所有如此的精确到米的“精度”？

问题是：锦江山公园的公共厕所，是先有公共厕所，还是先有公共厕所指示牌？公共厕所是按着指示牌指示的米数建的？还是公共厕所建好后，指示牌就是随心所欲的按“500”米的间隔“指示”的？

镇江山公园，从原生态而论，是百年前日俄战争期间的由日本军人“寄骨祠”寄骨之山，逐渐衍生分化出游览功能而成的旅游公园。24年后，安东神社移进，进而成为日本侵略者的“天照大神”''鎮座''之山。

镇江山公园，是日本侵略者在东北大地上建立的''第一园''。园内''移转''至此的''安东神社，是日本安东军政署在东北设计建造的最早的(1905)''第一社''。

历史轮换，江山如斯。锦江山公园已逾百年。

从镇江山到锦江山，无论从规划理念看，从建园实际效果看，都体现了中日两国間的由来已久的民族性格差异，国民素质高低。我们不的不承认，在做事的严谨性，处事的坚韧性方面，两个一衣带水的，相惜相杀的，国人有“既生瑜何生亮”的叹息的民族，存在历史差距。

从镇江山到锦江山，一个百年的公园存在史。

从日本“鸟居”到民族风格的标志性牌坊山门改造，从“四方笠盖”式东天阁，到传统民族风格的“二节凉亭”，一个唯物辩证法的颠扑不破的真理就是：一切历史过程，最好的状态就是“扬弃”，而不是“舍弃”。

换言之，就是“你中有我”，“我中有你”。

摧毁一个殖民文化设施易，重建一个新时代之文化设施难！

破山中贼易，破心中贼难！

⬇️.建国初期改名后的镇江亭。

⬇️.下两图可看出，改造后的“二节凉亭”所承载的接待功能，与当年的丹东“万方来朝路过''的，红火频动的政治态势是契合的。

当年东天阁改造为''二节凉亭''，是镇江山公园建国后，继安东神社“大鸟居”改造成民族传统风格的牌坊后，又一有史以来最成功的一次改造。既保留了原来建筑的朴素守拙之风格，又因势利导的，不费功力的加盖二层，亦亭亦楼，大气方正，便于远眺，便于外宾登临，实用功能极强。可惜，毁于2002年。

⬇️.上世纪八十年代，日本“安东会”访问丹东，登临镇江山公园改造后的已成“二阶”的锦江亭。

《说文解字》对“亭”的解释是：

“亭，民所安定也，亭有楼。”照片配词中，日语“二阶”的意思，即是两层，也就是《说文》中“亭有楼”之意。可见，锦江山公园对镇江亭的改建是成功之作。

~~2023.4.25.啰啰嗦嗦，欢迎批评指正！