咏叹清明上河园和《清明上河图》

低吟浅唱

　　数度在北京故宫博物院和台北故宫博物馆典藏的传世名画《清明上河图》前静思冥想，又几次去河南开封的清明上河园领悟宋风汴韵，遥念之中，每一次的度脱都生成一种无言的感动，那是发至内心的热烈沉淀。

　　谁也不曾料想，当年那位叫张择端的画家把那活生生的北宋古建、井市街坊及民俗民情从现实搬到了画卷，若干年后，开封人又把画卷搬回了现实，用那句＂一朝步入画卷，一夕梦回千年＂的话语加以诠释也许更为恰到好处。

　　无论《清明上河图》，还是清明上河园，都有一种无法解读的意象美，其潜藏的外在美，是一种内容与形式相结合的美，是一种历史与现实相交融的美，是一种泯灭与重生相依存的美，更是一种百看不腻的风情之美、艺术之美、文明之美……

　　如果用一幅字代表中国书法艺术，人们自然会首推《兰亭序》，而如果一定要用一幅画代表中国古代的绘画艺术，那一定非《清明上河图》莫属。

　　翻开中国绘画典籍，举世瞩目的《清明上河图》有如下概要：现存30多本，其中，大陆藏10余本，台湾藏9本，美国藏5本，法国藏4本，英国和日本各藏一本。而在这些藏本中，被公认的真本有北宋张择端的宋本、明代仇英的明本和清代陈枚、孙祜、金昆、戴洪、程志道的清院本，其余均为摹本或伪造本。

　　行摄八朝古都河南开封的清明上河园，人们留白的脑海里浮现的除数不清的唯美景致外，还一定会想到绘制《清明上河图》的画家张择端，因为，没有张择端，就没有《清明上河图》，没有《清明上河图》，也就没有清明上河园。

张择端和他所创作的那幅长528.7厘米，宽24.8厘米的风俗画的确有故事。据说，北宋年间，作为帝王的书画家宋嶶宗赵佶大办翰林书画院，并推行绘画科举制，使中国绘画艺术进入鼎盛时期。当时，擅长风俗画的张择端考入翰林书画院后，由于画风与当时盛行的＂院体画＂格格不入，使其画作得不到主流派的认可。直到情愫把张择端和公主＂柔儿＂纠缠在一起，画作才有机会面见宋嶶宗。由于此画画风清新，且所描绘的是太平盛世，使宋嶶宗大喜，遂欣然以其＂瘦金体＂在画作上签题＂清明上河图＂五个字，还用双龙小印加上印记，从此，张择端才得以名声大震。

不得不说的是，在近千年的历史长河中，张择端的《清明上河图》命运多舛，多次从朝庭流落民间，又从民间回归朝庭，流转中被很多人所收藏。1945年，末代皇帝溥仪携盗得的张择端和仇英的《清明上河图》出逃日本，被截获，才使名画幸免于难。

　　想一想《清明上河图》那幅不朽的图画，赏一赏清明上河园那悦目的景观，留下的不单是啧舌的惊叹，更有意境无穷的补充。不是吗，令人拍案叫绝的宋本《清明上河图》所摄取的景物大至寂静的原野，潺动的河流，雄伟的城郭，小到舟车里的人物，摊贩上的陈设，市招上的文字，既宏大又不失微著。

有人曾做过这样的统计，画卷中共有各色人物800多个，牛、骡、驴、马等各种牲畜13匹，车、轿20多辆及大、小船只20多艘，这些惟妙惟肖的人、畜、物，连同城楼、桥梁、屋舍一道，不仅生动了当年北宋的繁华，也不朽了那幅传世名画。而脉承《清明上河图》的清明上河园，景致在复古中得到新生，褐色早已被彩色所取代。

　　用哲学的观点来逻辑位于开封龙亭湖西岸的清明上河园也许是很多游走者的思维定式。假如没有《清明上河图》这一蓝本，假如清明上河园不是按照1：1的比例复原《清明上河图》，假如清明上河园不建在开封而建在苏州、北京等其它地方，那将如何向历史交待？又如何向首绘《清明上河图》的画师张择端交待？据此，内敛的开封人终于张扬了一把，腾空600余亩土地和水域，建造大、小古船50多艘，兴建房屋400余间，加上城垣、桥梁、楼宇等仿宋古建，用度虽略显奢靡，但换来的却是千金难买的文明。

　　当清明上河园唤醒了《清明上河图》，仿佛大美早已成为开封这个古都的唯一表情，面对迎客门、汴河漕运、东京码头、虹桥、临水双殿、拂云阁、大宋官驿、鸳鸯桥、金水门、鸿福寺、双亭桥、丹凤门、民俗街、美食街、校场、四方院、四眼井、员外招婿及趣园等绝妙景致，人们在激动与感动之余，自然都会自觉不自觉地进入那＂人在画中游＂的缠绵梦境。

　　清明上河园以最细腻的靓丽景致，萌翻了无数游走者，也让无数观光客懂得，当年的汴京虽然早已成为曾经，且已然变为意念中的过往，但作为一种历史的还原，着实让人感触良多。

　　无论从哪个角度透视清明上河园，都充盈着难以形容的秀色与柔美，在这空灵的美感中，既有勾心斗角的建筑，又有纠缠不清的市井和街坊，这些建筑和人物，无不体现着与大自然的和谐关系，体现着当时那个年代的繁荣与兴盛。

　　移步清明上河园，惊讶你我的不仅是城垣、城门及石板路，而是涌动和沉淀着的古代文明，似乎自从有了生命的律动，才能孕育出文明这一概念，并被后世所存蓄，所延伸，所活化。

　　面对清明上河园这些活化了的情景，流转之间，你我眼前徐徐展开的又岂止是千年长卷那么简单？

　　气势如虹的虹桥是清明上河园最值得大书特书的主要景观之一，它横跨汴河，上可走马过人，下可载货行舟。据推测，张择端画笔下的虹桥，是一座长20米，宽8米的木质拱桥，因没有支柱，被称为无脚桥。有人这样评价虹桥，无论桥梁地位，还是欣赏价值，虹桥都具有极强的排它性。

　　九龙桥旁的九龙舟，造型既复古又宏大，仿佛从另一个视角让人们看到了800余年前北宋都城的繁盛，那么热烈而又充满神秘感。

　　鸿福寺也许是游移清明上河园的游走者都会驻足的地方，在这里，人们不但可以祈求朝气蓬勃，还可以把不爽化作烟云。

　　东京美食街店铺多元、立体、鲜活，百肆杂陈的酒店、茶馆、点心铺，除能够唤起人们对美味的不舍之外，还贴切了人们最基本的生活。

　　在清明上河园一众酒肆中，有一个很吸睛的茶馆，这便是以潘金莲的名字命名的茶馆一一潘金莲茶馆。在这个茶馆里打尖、呷茶、聊天，再随性挑窗环顾，使人不得不联想到当年潘金莲那荒唐的媚态，此刻，断想中的你除了戏说潘金莲，难道就真的一点也没有想到那个魁伟的武大郎？

　　在清明上河园，各种民间游艺活动很值得称道，与其它地方迥异的是，这里的杂耍、斗鸡、斗狗、气功、皮影、盘鼓表演、神课算命等民间活动异彩纷呈，赢得不断的掌声和叫好声。

　　汴京的西瓜有点甜。真的有那么甜吗？细品开来，感觉确有特色。其实，这完全是精神作用，因为无论是地产西瓜，还是外来西瓜，只要一经被摆到园子里的摊位上，就都一律被认定为汴梁西瓜，如同百年老酒，同样具有浓厚的历史味道。

　　融《清明上河图》和八阕经典宋词为一体的《大宋·东京梦华》，在历史的经纬中终于揭开了宋朝为什么建都汴梁、当年的都城如何被岁月的烟云所吞噬及开封城怎样才能永保青春的迷团。而那用亭台楼阁、水榭桥廊为背景打造的实景演出剧场，运用现代科技手段让静态的清明上河园动起来，使人不得不五内生烟。

　　800年前，这里曾发生了一场涉及北宋生死存亡的残酷战役，无数将士在血与火的洗礼中慷慨赴难，用血红和雪白壮观了大宋江山，如今，开封人在盛世修古中，演出了一幕重温历史的活剧《大宋·东京保卫战》，唤起了后人对那段金戈铁马岁月的满满回忆。

　　据载，北宋末年，金人大举入侵，加之国内纷乱不止，延续160多年的王朝大厦几近倾覆。内忧外患之际，无数仁人志士不改爱国初心，纷至京城武举科考，一代抗金忠良岳飞就是其中的一个。图片中生发在校场上的叙事，再现的就是当年岳飞枪挑小梁王的情景，令观赏者感概万千。

　　人在一生中会遇到很多美。美的画卷可以赏了又赏，美的景观可以看了又看，美的故事可以听了又听，但真正的美，决不只存在于外在，而是那种只有用心用情才能感悟到的内在美。

　　喜欢《清明上河图》，或者喜欢由这幅长卷所派生出的清明上河园，如果没有心灵的踫撞，那就等于没有喜欢。

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